「呵呵，大師兄也出手了麼？！」上清天碧游宮中，通天教主忽然心神一動，道︰「童兒，去喚你無當師姐和其徒兒驪山前來。童兒領命而去。——也罷，此次就讓我三清聯手，再斗一斗這天數。——通天心中豪情頓起。其實，三清之間的關系絕非表面上那般壁壘分明，就連凡人尚知‘兄弟同心，其利斷金’的道理，他們一體同出，且貴為聖人至尊，又豈會想不明白這點？實在是他們的實力太強，而天道重在平衡，縱然不願，也不得不無奈分開。封神大劫，固是天意如此，但也不無三清對天道大勢的某些挑釁或者說是試探，須知，生靈之修行本來就是超月兌自我，逆天證得本源的過程，難不成作了這周天聖人，反而要亦步亦趨，恭恭謹謹地順天而行嗎？可惜的是，他們失敗了。但是，三清對待這一結果的做法卻各不相同。太上老君道法無為，而無為又無不為。你不是天意興佛嗎？好，我助你興，從化胡為佛到西游取經，老子基本上都遵循了這一宗旨，暗施推手使得佛教勢力在短短數千年間遍及三界六道，億萬佛子朝淨土，人人心中有極樂，此情此景，稱得上是鮮花著錦，烈火烹油。然而，天道無常，枯榮有定，潮起終有潮落時，花開難免花謝日，這不也是天數輪回麼？天意不可違？天意如刀否？吾便借刀殺人！此乃陽謀，光明正大，堂堂之師，接引、準提即便心知香水有毒，也只得全盤生受了。元始天尊威嚴自持，既然在那里跌倒了，那就要在那里爬起來，佛門算計三清道教得利，那自己當得算計回去，方能盡顯道門三聖之不可輕侮，于是，便有了本篇故事的開局。通天教主的想法最為簡單直接，誅仙劍陣沒能阻住四聖，那是自己的還不夠強，要逆天改命，沒那匹配的實力怎行？沒說的，還須努力修行才是。「師尊，不知您喚弟子前來，有何吩咐？」無當聖母隨那童兒進了碧游宮，在通天教主雲床前方行了道家問訊之禮，站定後開口問道。在她身後，正是其徒驪山，驪山雖然已在碧游宮中听道多次，但還是首次見得師祖仙顏，心中不免激動和緊張。「呵呵，確有一事須得你們師徒下界一行。」通天笑道，「驪山，可記得你那凡間道場有一求道的白蛇妖否？」「稟師祖，那蛇妖名喚白素貞，天賦資質俱各不凡，徒孫本想——」驪山上前一步，恭聲應答，她正待問出心中所惑，卻見通天教主出聲打斷道︰「你之所想，我已盡知，但那白素貞來歷非淺，際遇難以測度，卻是不當為你之徒。然而，她畢竟在你門下學道二百余載，此乃一大善緣，如今她在凡間有些劫難，還需你和無當助她一助，謹記此事若不可為，則莫要強求，只將這道玉符打入她的體內即可。」通天說完，指尖一團青氣翻騰，俄頃化一玉符，落入無當聖母手中。「你們這就去。」通天揮揮手道。無當師徒應命退出碧游宮。驪山心中卻是更添疑惑，也不知白素貞究竟有何來歷，能得師祖如此看重？她來上清天听道之前便已關閉了驪山道場，是以白素貞的玉簡傳書才會得不到半點兒回音。地界，南海，普佗山落珈洞。觀音正在靜坐參禪，突然覺得心血來潮，掐指一算，卻是發現天機晦澀難明，她心中大驚，——上次量劫已過，下一量劫還早，如何會有這等現象？難道，有高人在算計自己？她這麼一猜倒的確是蒙對了，道門三清旨在對付佛教，然卻選擇自許仙一事著手，如此一來，觀音豈非首當其沖？至于她為何直到現在方始察覺，這卻是她道行太低，無法感知聖人手段，而且元始天尊和太上老君也僅是順勢推了一把，意圖含而不露，通天教主則不然，他是直接遣人出手介入其間，觀音若是再無所覺，那就枉費數千萬年的得道苦修了。不過，此事牽扯到三清聖人，以她道行，那是無論如何也算不明白的。然而，觀音到底非同一般，腦筋一轉，即已醒悟自己究有何事遭人惦念了，當此之際，豈不是唯有一千五百年前所謀事耳？當年但圖省心，現今觀之卻是有些托大了，不過箭在弦上，焉能不發？雖然凡人界法海並無異樣消息傳來，但心血來潮，必非無因，看來，自己須得下界一趟。——觀音思謀妥當，帶上木吒行者，出山往界門而去。這里有一事略做說明︰地仙一界共分天庭、人間界、地府三個大千世界，封神劫後，人間界又被分作地界與凡人兩界，兩界之間以界門相隔。凡人界若是有人渡劫成仙，既可選擇隨接引仙光飛升天庭，也可選擇自界門進入地界，這便是天仙、地仙兩個稱呼的緣起，但是二者並無本質上的區別，都是得道真仙。當初，玄元觀主贈于許仙的白玉簡畢竟只是該派的啟蒙玉簡，不但並無提起地界一事，而且對凡人界的稱呼也甚是模糊，這里面卻是另有原因︰統管三界的昊天大帝想要更多的人才飛升天庭，為他所用，而不是進入那廣袤的地界之中逍遙自在，不服教化。玄元派如此做法，完全只是為了大家面子上好看，也讓那高高在上的玉皇大帝無話可說。從凡人界進入地界容易，但若想逆向而行可就難了。——這也是為了更好地保護眾多凡人免受封神劫時那種山岳崩頹，汪洋恣肆的莫大危害。所以，如果沒有大羅金仙或是相當于大羅金仙的道行法力，休想逆入界門。為何要這麼說？那是因為在金仙與大羅金仙之間還存在著特殊的一階——太乙金仙。何為太乙金仙？太乙金仙實質上便是通過先天靈寶掌握某種法則，然卻沒有自悟法則的金仙，他們遠比普通上品金仙更為強大，有的甚至可以達到比擬大羅金仙的高度，可以說，他們是真正屬于徘徊在大道門檻之外的那一群人，目前的觀音就是如此。觀音持有先天靈寶羊脂玉淨瓶，瓶中更有天地間第一棵柳樹靈根和萬水之源——三光神水，其實力已是太乙金仙中數得上號的強者。觀音汲汲于宏願證道法門，固然有其心氣極高，不甘人後的緣故，但又何嘗沒有籍此突破大羅之境的念頭，大羅金仙即為真正的佛陀果位（道家真仙、金仙、大羅金仙階位分別對應佛門羅漢、菩薩、佛陀果位），到時候，看那燃燈、懼留孫還有何說道？這其中，也有一些小小的因果糾纏，在封神劫中，雖然五人一起叛道歸佛，然與燃燈、懼留孫二人的處心積慮不同，觀音、文殊、普賢三人多少有些被迫無奈的味道。原來，早在闡教昆侖山的時候，他們五人便時常聚眾論道，其時，已是大羅金仙的燃燈道行最深，也總能講述一些聞所未聞的大道妙理，使得觀音等人受益良多。然而，時光流轉，觀音幾人漸漸發覺自己的玉清仙光中竟然有那佛教禪光的影子，這還了得？！要知元始天尊的眼里最是揉不得沙子，恰在此時燃燈公然勸說幾人叛歸佛教，懼留孫當即欣然應允，觀音三人卻心亂如麻，時值封神劫末，殘酷的戰斗和三清的反目令得他們不約而同感到心灰意冷，商討之下便應了燃燈所請，後來細細回味，那還不明白中了燃燈的算計，然這時已經無路可退，況且何處仙山不修行？倒也安心在佛門之中待了下來。通天教主的動作不唯驚起了觀音，更是扯動了好幾條敏感的神經，比如那一心要掌控天地的昊天，極樂世界中愁眉苦臉的阿彌佗佛，心思深沉的準提教主……他們雖還不能確定發生了何事，但手中的棋子俱各開始了運作。總之，這天地好似要熱鬧起來了。