第六百五十一章僧王隕落
在佛界僧王只不過是一個尊號，意為眾僧之首，這僧就包含了佛陀、菩薩、羅漢、金剛以及所有的佛界眾生。僧王並沒有什麼實權，也不成能對各個靈山、宗門造成任何影響。他的作用只是在宗門、靈山呈現糾紛的時候，站出來做和事佬，所以對佛界眾生來，僧王的呈現有他不多，無他很多。
自在尊王佛在成為僧王之前就已經和佛界靈脈融為一體，根本不成能月兌離靈脈，所以他也從未履行過僧王作為和事佬的職責。對佛界修行者而言，僧王沒有任何意義，只不過從其他方面來看，僧王卻有很是重要，究竟?結果僧王已經和佛界靈脈融為一體，僧王出了什麼事情，也同樣會影響到佛界靈脈上。
如今僧王涅槃，整個佛界立刻為之震蕩，徐長青幾乎已經肯定佛界要出大事了。雖現在僧王涅槃對佛界靈脈造成的影響還沒有顯露出來，但可以預見，隨著時間的推移，佛界靈脈中蘊藏的舊患也會陸續呈現，並且越來越大，最終令佛界面臨生死之憂。
感覺到佛界局勢產生轉變的徐長青讓朱厭兼顧依照原計劃那樣回到丹道會駐地，協助煉丹，而他本體的主要注意力則投放到了多寶如來兼顧上。
佛界所有修行者齊頌涅槃經七十二次，詠唱佛號七十二聲，敲打鐘聲七十二下，剛剛結束整個儀軌。隨後，徐長青便看到天空飛過一道道佛光，好似流星一般朝各自宗門所在的靈山聚集過去，看樣子應該是去商討對策了。
「多寶大師，這是怎麼回事呀？」站在徐長青身旁的一名追隨者這時候才從血雨的震驚之中恢復過來，並且驚訝萬分的朝徐長青問道。
自從徐長青的多寶如來業力金身凝結之後，徐長青就借用自己通過自己安插在佛界的棋子光腳佛身上的本命氣息，打開一道兩界通道，將其派到了佛界，專門負責佛界的種種事務。在來了以後，他並沒有同其他兼顧一樣立刻著手結構，也沒有去接觸之前就在佛界布下的棋子光腳佛和轉輪王孫獻之。反而像是一個苦行僧人一般，在佛界游歷，並且順帶傳播由多寶經中一些佛理重新編輯修改後的多寶般若三十六品度世本行經。.
在來到佛界之前，徐長青也曾想過佛界會是如何一番模樣，究竟?結果在世俗人間西天極樂世界可是有著淨土之稱，那文字描寫完全是一派福地的模樣。可到了這里之後，他才明白盡信書不如無書，這佛界是在貧瘠到了極點，所到之處全都是一片了無生機的沙漠，只有在佛界靈山周圍，才有森林湖泊，只不過這森林也很是單調，全部清一色都是沙羅樹。
看到如此情景，徐長青不消多想也能猜到這是怎麼一回事。無非就是昔時洪荒破碎之時，佛界也受到波及，靈脈大部毀壞，有大能之士以大神通、力將整個佛界所有的靈脈聚集到了七十二座靈山之中，借此令佛界存留下來，並且能夠穩步成長下去。只不過，或許昔時那位大能之士也沒有料到，他這樣做無疑是飲鴆止渴，讓佛界修行者能夠在七十二靈山留下大道傳承的同時，也令到佛界始終徘徊在解體邊沿。在那次佛魔大戰之中，原本佛界靈山的靈脈城市因此產生轉變，只不過那時被自在尊王佛用以身合道之法給阻止了，現在這位佛界僧王已經涅槃，昔時被阻止的靈脈轉變也會繼續開始，至于這個轉變最終是好是壞，這個誰也無法預料。
在這段日子里，徐長青並不是是漫無目的的處處行走，而是沿著已經枯竭的地脈在佛界南部所謂的常人世界中穿行，借此從底層了解整個佛界。他之所以沒有立刻從上層著手，主要還是因為現在佛界上層是在太恬靜了。
眼下佛界共有六乘大宗，除佛、菩薩、羅漢、金剛等老四乘以外，還有新呈現的梵天淨世乘和真禪宗乘。雖然徐長青還沒有正式接觸，但他已經有幾分掌控料想梵天淨世乘中那最上無盡妙諦世界教主大梵天很可能來自聖墟，更是一個擁有至高神神位的異界神靈，而大梵天之所以能夠在佛界存在，因為他在佛界還有一座佛陀尊位大梵天王四面佛。
至于真禪宗乘的宗主大覺者，徐長青幾乎不消過多料想就已經可以肯定他就是昔時以羅漢果位、無上功德直接從世俗人間飛升佛界的天音禪師，因為那名大覺者所編撰的真禪本意天良經里面有著大量天音禪師佛家思想的影子。對徐長青而言，天音禪師一直都被他視為了不起的敵手，其進入佛界後果斷斬去自身傳承自玄罡天魔的魔念，讓其成為九焰魔君，而自己則借此成績無垢佛體，然後又化身慈心大士，前往外門靈山積攢功德，回到佛界後更是創出了一門宗乘。
如此功績，在徐長青看來，天音禪師實在是除自己以外，從世俗人間飛升之人中最為超卓的一人，究竟?結果他現在的一切都是靠著自己打拼出來的，沒有半點虛假可言。
只不過，徐長青又不怎麼將其放在心上，雖然現在被稱為真禪大覺者的天音禪師成績不凡，身懷大氣運、大智慧，但徐長青已經掌握了天音禪師的魔念九焰魔君，就等于掌握了天音禪師的死穴，無論其最終成績如何，都只是鏡花水月一般。
昔時天音禪師斬去魔念，若是將其帶在身邊，時刻以佛法教誨，將其化魔為佛，那麼天音禪師的佛心將會圓滿無缺，就連徐長青的金仙修為也不成能破其佛心，其成績絕對不成限量。只可惜昔時的天音禪師剛剛步入佛界，還未參悟最上乘的佛理，所以只是將自身魔念設為應該拋棄的污垢，將其流放到魔界，最終使其成長成了他佛心中最大的一個破綻，或許這個破綻就連他自己也沒有覺察到。
現如今的佛界六乘，因為彼此實力接近，加上修佛之人向來都很會隱忍，所以在沒有呈現明顯實力差距之前，誰都不會輕易出手。所以佛界上層完全可以被視為一潭清澈見底的死水，徐長青這個時候若是插手進去，無論他怎麼掩藏，都很容易流露自己的行跡，究竟?結果只有渾水才好模魚。
現在徐長青只能從佛界常人世界著手，現在佛界六乘除對信徒願力、信力需求最少的真禪宗乘以外，其余五乘大宗都在借用自己操控常人國家與其他國家開戰，搶奪信徒資源。現在整個佛界常人世界可謂是戰火不竭，硝煙四起，簡直比世俗人間還要混亂，也正是這種混亂給了徐長青最好的機會。
雖佛界貧瘠，九成以上的土地都是沙漠，但這其實不代表這里的人口就很是稀少，恰恰相反的是這里的人口之多恐怕就連魔界也無法與之相比。
佛界在徐長青眼中之所以貧瘠更多的是因為這里整體的天地靈氣遠遠無法和昆侖仙境相比，修行者只能在靈山及其周邊地區方能安居。可單就凡兒而言，在佛界適合假寓的處所比比皆是，在沙漠之中擁有大量綠洲湖泊，佛界常人依水而居，種植一種堅果灌木充當糧食，沙漠中特有的一種沙蟲可為肉食，或是建立城邦，或是建立國家，規模之大絲毫不比世俗人間那些大國差。雖然沒有具體統計，但從這段時間走過的這些常人城邦和國家，徐長青能夠估算得出，這些常人國家每一個的人口幾乎都是數以億記。
這些常人的情況又和昆侖仙境的常人有所不合，若是剔除體內的混濁之氣的話，這些佛界常人跟世俗人間的常人沒有什麼兩樣。昆侖仙境的常人即即是靈氣最為稀薄的外門靈山，終年經受靈氣洗練，他們大多體內都蘊含了一絲靈氣，算起來應該稱為靈人。可佛界的靈氣貧瘠，除靈山周圍的常人城邦以外，其他處所的常人都只是普通人，充其量只能練一些血氣技擊之法，修練基本上是不成能的。
這些常人若是放在昆侖仙境，那就是一群累贅，最終會將整個昆侖仙境拖垮，可放在佛界或者魔界，這些常人就是足以和靈山靈脈相媲美的資源。對佛界修行者而言，這些常人的信力和願力能夠幫忙他們修成萬妙佛國和無上金身，常人死後還能將其收入佛國，成為佛國眾生，佛界修行者將近大半的根基都在這些常人身上。至于魔界更是對佛界這些常人饞涎欲滴，因為相比起昆侖仙境的常人而言，這些佛界常人更適合成為魔界魔胎，甚至比魔界土生土長的常人更加合適。所以佛魔二界沒少為這些常人相互攻伐，甚至在現在這種天地異變的時候，佛界似乎依然還存在幾條通往魔界的兩界通道，依然不時的傳出魔界中人來佛界擄人的傳說風聞。
雖然佛界常人國度因為上層的指使征戰不休，但這並沒有半點影響到這些佛界常人對各派宗門的信仰，反倒因為外界的混亂而對佛家所的極樂淨土更加向往，其信力也更加精純龐大。徐長青想要擾亂佛界，從常人世界著手是最合適不過了，而這個擾動佛界的攪屎棍子就是徐長青創出的多寶般若三十六品度世本行經
更多到，地址