第一種是幻覺。
這種觀點認為，人魚其實是並不存在的，古代的海商船客對海洋生物的了解十分有限，很容易將自己並不了解的海牛一類哺乳動物當成妖怪。
其實看看這東西游動嬉戲的身姿和人類確實是有一些相似之處的，更兼此物主要生活在鮫人頻繁出沒的中國南海，所以這種觀點更容易被學術界所接受。第一時間更新
第二種是古猿。
這種觀點依托達爾文的進化論，認為人在進化到古猿的階段時，分成了兩個支流，一個向陸地發展成了現在的人類，另一個向水下發展，成了一個新型的海洋生物——鮫人。
在漫長的進化歷程之中，二者交流越來越少，最後儼然成了兩個**的系統。
第三種是避難。
這種觀點認為，人魚這個物種就是消失的文明——亞特蘭蒂斯的後裔。
關于亞特蘭蒂斯的描述最早出現于古希臘哲學家柏拉圖的《對話錄》里。
據稱其在公元前12000年至9600年左右被一場超強的自然災難所毀滅，其殘骸隨陸地一起沉入海底。第一時間更新
希臘神話里，亞特蘭蒂斯的居民是海神波塞冬的後裔，波塞冬在這塊領土上有十個兒子，分別掌管不同區域，其中大兒子阿特拉斯扮演者類似諸侯盟主的角色，亞特蘭蒂斯這個名字也是因他的存在而命名。////
但是，按照原本的法，強盛的亞特蘭蒂斯的統治階層因為某些原因，在相當長的一段時間中不斷地腐化墮落。這種腐化甚至激怒了主神宙斯，為了對之表示懲戒，宙斯在一夜之間引來地震洪水海嘯之類的自然災難，頃刻間就將這個富饒的城市淹沒在了海洋里。
身為海神的後裔，亞特蘭蒂斯的居民中還是有相當一部分的人表現出了無以比擬的適應性。他們長出魚鰓，生出魚尾，逐漸演變成了海洋中的土著居民——鮫人。
根據現在的研究表明，在淹沒在水底的亞特蘭蒂斯遺址的確發現了大量的建築殘骸，按照相關學者的推斷，這里確確實實存在著高度發達的史前文明，這也為生存在柏拉圖式神話之中的亞特蘭蒂斯後裔學增添了頗多的神秘因素。
當然，除了以上三種法之外，還有第四種法，我們暫且稱之為「本土居民」。
因為在一些資料上看，南海鮫人在早期和沿海居民有著相當多的貿易往來，他們通常會用絲帛和珍珠去交換商品。多的時候一年幾次，少的時候數年一次。
于是有人提出，其實所謂的鮫人並非是特殊的海洋生物，只不過是生活在海洋中的異族人口而已，因為他們在服飾、膚色、樣貌上都和當地居民迥異而被人誤會成海中生物。第一時間更新
這種法的合理性在于︰
首先，人，作為智力高度發達的生物不會輕易和野獸做貿易，你想想一個獅子拿狐狸皮和你換羊腿，你敢不敢接受？既然能夠有貿易往來，就證明最少在一定程度上，二者之間是能夠實現良好交流的。
其次，古人采珍珠並不像現在這樣容易，沒有氧氣瓶游下深海是挺不靠譜的行為，所以面對手中掌握著大量珍珠的異族，大部分人都會心生疑惑，以訛傳訛的情況也不是不可能發生。
再次，為什麼這種交易絕大部分出現在南海一帶，也是需要考慮的一個大問題。翻出中國地圖，很容易就能看出在我國沿海地區，面對最多的就是海南島和南沙群島的附近的東南亞國家，這些國家中善于捕撈紡織的不在少數，因而在這種法在商貿交流這個問題上更具有可行性。
除了這第四種觀點以外，還有一種是龍女散見于江南各省的奇聞異事里。
這一類主要記錄的都是些才子佳人的故事。
譬如你救了一只魚，她變成一個姑娘回來給你做媳婦，最後龍王派人把他抓走，你才知道她是龍王的女兒。哭喊掙扎中化了真身，一條大尾巴呈現在了你面前。要麼就是一些客商官吏在一個不適當的時候坐在船頭，看見一個半魚半人的東西坐在石頭上跟他眉來眼去，他不知道這是什麼東西，到處打听，最後的結果又是三個字︰「龍女也。」
但是這類的法畢竟憑空杜撰的可能性居多，而且，他們所描述的東西和我們所的鮫人也有一些明顯的出入，因而，這樣的法不在我們探討的範圍內。
不管這些推測有多少的合理性，最少，有一種事情是顯而易見的，那就是，這種所謂的鮫人的商業價值非常非常高。
拋卻那個長生不老的神話不提，跟鮫人緊密聯系貴重物品就不少，一個是鮫人貢獻的入水不濕的絲織品，另一個是萬年不滅的人魚「魚膏」，除此之外，還有那麼用眼淚化成的奇特珍珠，這三種東西，在當時看來都是千金難求的寶貝，能得到一樣就是一筆巨大財富。
放在今，單單那一具鮫人的尸體標本，恐怕就不止幾千萬人民幣的市場價值了。
我很好奇趙女士的爺爺是怎麼逮到它的，更好奇那些洋人究竟是怎麼死的，明明中有一種直覺，讓我覺得這里頭的事情肯定沒有那麼簡單。
一來，一個一夜暴富的老頭子為什麼突然間就看破紅塵做了半個和尚，二來為什麼這麼多年來，深居簡出的他依然對此事諱莫如深？
我想，他是有些虧欠在里面的。
要知道，這世間的事，沒有無果的因，也沒有無因的果，在我們看來有些馬行空的事情，大多是因為我們對里面的線索不夠了解才會產生這樣的錯覺。
只是，放在當下這個場合去刨根問底，似乎有些不妥了。
有道是死者為大，一個死人不願意輕易出的事情，我們又何必多做追究呢。
想到這里，三個人俱是一陣沉默，每個人都有自己的猜測和想法，卻沒有人願意出來。
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