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至于周成建“不循常规”的行为，前面已经涉及到很多了。早在1992年，他就创立了自己的品牌。这种品牌意识是长期在生意场上打拼后所嗅觉到得，而这种气息却来自于大洋彼岸。那时风雪衣、夹克衫正风靡温州。周成建租下温州制帽厂，雇工批量生产。其他厂家因为遵循传统，所以忙于跟风，一切都看别人行事。而当时的周成建已经模糊意识到，同样的成衣贴上不同的商标，便会有不同的价格。于是，他注册了商标“邦威”。
这便是一种“创新”，虽然需要承担一定的风险，但是市场五花八门，究竟哪个真正属于自己，他把握住了这一点。
什么是“创新”？通俗地讲，说别人没有说过的话，做别人没有做过的事情，就是创新。如果从理论角度去解释，创新(innvatin)是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。起源于拉丁语，它原意有三层含义，一个，更新。第二，创造新的东西。第三，改变。
实际上，创新作为一种理论，形成于20世纪。有人从经济角度提出了创新，认为创新就是建立一种生产函数，实现生产要素的从未有过的组合。有人从管理领域解释创新，说创新就是指富裕资源以新的穿凿财富的能力的一种行为。现在“创新”这个词频频出现在各种场合，理论、制度、经营等等。
当然，创新不一定是绝对全新的东西，一些旧东西，融合新的元素，配以新的形式，也可以叫做创新，只要它满足了人们进步的某些要求即可。也就是说我们在继承传统的同时摒弃了一些陈腐的思想、观念、行为等，而融入一些新的利于事物发展的思想、观念、行为等。这是在继承中创新。事实上完全变革是不可能的，都是在扬弃。
“创新”对于“传统”来说，并不是外在的东西，在一定意义上可以说，任何变革都是传统自身的变革。而“变革”对于“传统”来说首先意味着接受或容忍某些本来所不具有的东西。为什么每当一个“新事物”出现，人们总是要议论纷纷？因为“新事物”对于我们不是惯例，我们还不清楚应当如何对待它，如何在我们所认可的价值系统中为它安排一个位置，这就好比是一个朋友聚会的圈子闯来了一个陌生人。
从哲学的角度去理解，继承即是取舍，创新即是扬弃。两者之间是内在的既对立又统一的辩证关系。它们相互依存、相互影响、相互作用、相互渗透，并在一定的条件下相互转化。表现为继承－创新－再继承的循环往复，构成了事物由肯定到否定再到否定之否定的辩证发展和永恒运动的前进过程。继承与创新是一个问题的两个方面，继承是创新的基础，创新是继承的发展，两者紧密联系，既对立又统一。