第三十八章参悟雷法下
书接上回：
命运本源的话在陆玄耳畔响起，三年修道，历历在目：
“第一步采取神霄派的变化景法把体内的神将内在信息体练成可以由修炼者自由控制。这个修炼方法，汉人称为变景混化神将妙法
凡欲朝元，入靖，步行空罡，面北，以净席一领，酒果各一份，磕齿九通，五藏百关出白气侑侑，良久，气变化作雌一将军童君一万人。又存在五藏百关出黄气侑侑，良久，气变化作雄一将军童君一万人。又存五藏，六腑，三田中有金室玉户出紫气，化作大洞将军一万人。又存在泥丸黄室乃下元黄庭中出黄气，化作黄室童君一万人。又存鼻中出白气作白云将军。又存耳中闻童君言语，鸣锣击鼓，声振天地，良久，入泥丸中金宫，见万万人马化为一宝珠，光如日月，自己以口吸吞之，入下丹田，化为一小儿如出生之状。见三尸五欲之神从走出。吸气一口，纳入心中，良久，心中出大光一道自口出，化隐道将军一万人，张弓舞剑，斩三尸首落，化为真纬。童君闭目，顶中出白气，并将军吏兵，又化身作自己形，乘白云，以口呼左右吏兵，上旨玉府，面礼玉皇。次诸将等化金光，一时吞下。方作此法，欲召神役使，先书招真至神符，及召功曹主者合干吏兵，大妙也。
至此，修练者内部诸部位器官的信息体已经能够按照修炼者的意志所控制，神霄所召雌一将军。♀大洞将军等等神将，都是体内各器官之气所化，或从五脏，或从泥丸黄庭等等不同的部位出来。只是这儿的出宫召将，系朝元所设。朝元，即由自己元神默朝天尊。因此，有自己化身一个关目。朝元之后，又要存想将诸将化作金光一时吞下，即是使之仍归于体内，到要役使时再召出来。
这里需要修练第二层心法，用自身器官的信息体内神来召唤另一时空的高极信息体外在神灵汉人称之为炎火律令邓天君
修炼法如下
先叠手足，闭目，舌抵上腭，静坐调气定息。意到，既运神光冲上，以天目与剑诀望空中书一圈，存五色金光灿烂，日左月右，天罡居中，嗑齿十二通，先左手掐卯文，诵咒曰：
俺，华池玉液，金容火色，请召真气，灌我神室。流入精元，混合归一，急急如律令！
咒毕，以左鼻吸引红光直射入口内，咽下丹田，融结为红色弹丸。次掐繇文，念咒曰：俺。太乙正液，金容碧色。请召真气，灌我神室。飞入泥丸，照?铺逭?＜奔比缏闪睢v浔希?杂冶俏??鹌?淙肟谥校?氏碌ぬ铮?诮嵛?躺?ね琛4纹?轿模?钪湓唬骸鞍常?祛复笫ィ?凭?靶恰a鞴馔蚶铮?背褰蛲ァ；旌瞎橐唬??以?瘛h幔?找??濉h胛一品浚?蛏窕??＜奔比缏闪睢?p>咒毕，以两鼻吸引五色真气直射口内，结为金弹，咽下脾宫中丹田运转。♀想见下丹田红弹上来，上丹田碧丹下去，交会七次，结成一块，复咽下丹田，念金光咒，后，以意引自谷道直至背脊双关，历十二重楼，上过泥丸宫而出，合空中风云金光一闭，用子午斗一冲，见使者分明在前。
这使者便是神霄天的信息体，前面的修炼法就是把自身内的信息体召引神霄使者。
这使者的第二次出现，已经过和自己内气混练，咒中所谓”混合为一“雷霆使者和体内意识体合成了一个新的意识体。不过练将的目的，不仅要使雷霆使者出现，而要使他一直住于修炼者体内，随时可以再唤出来使用。所以接着尚要：念誓咒。用左手雷局引前金光复归于下丹田安顿，以津液吞咽灌之。当真正要使用这个意识体来完成某项任务时，必须改造修炼者的自身，以便赋予修炼者控制这个意识体能力。修炼方法记录在上清雷霆火车五雷中。这个修炼法，汉人把它称为炼神法
修炼法如下
凝神静坐，存肾宫一点极明，须莘火起，渐渐烧遍一身。吹气一口，其灰烬悉皆吹去。却存五方五色之气，混合结成一团紫金之光，乃化为婴儿，渐渐长大，凤嘴银牙，朱法蓝身，两目射出火光万丈，两翅亦有火，左右两腋下各生首，目亦出火光，带金色，左手执八角锤，有火龙绕身。次存见五雷神将，顶天立地，傍火云，拥炎神，威猛。此炎火邓天君，即雷霆火车使者。“当于呼吸上运功夫，静定上验报应。”(《冲虚通妙待宸王先生家话》)于书符用符仍然重视，但强调符之灵验，不在点画无误，而在将自己元?挪加诜?稀！耙?旁诤跞??蛏峡梢源锾煺妫?驴梢苑??龋?锌梢愿卸?缬昀椎纭5笔榉??保?刃攵ㄏ1?剩?员且?甯幔?ひ?晃??豢珊裕?钜??拧h缓蟊?牛??藓粑??币员适榉??希?蕴炷克溉胨?俳?羧敕?校?诖蠛浅?庞诜??鸸庹址??婕??榉?杏兴?俳?粼谀冢?庇谩??6??浴??盅悍?稀h羰榉??弊咦强谥兄?牛?蚩诓槐?攀榉??浞?涣?p>(《王侍宸祈祷八段锦》)神霄法宋元明传播极广，支派繁多。张宇初《道门十规》：“神霄自汪、王二师而下，则有张、李、白，萨、潘、杨、唐、莫诸师，恢宏犹至。凡天雷酆狱之文各相师授，或一将而数派不同，或一派而符咒亦异。以是讹舛失真，隐真出伪者，多因而自生谤惑。”其影响也及于其他道法，如清微法，或被看作神霄支派。灵宝、正一诸法，也曾吸收其中部分内容。
依据汉民族本教道教理论，符为气所结成，故能以之召神。至于密法，且看其中的存想内容，先要存想巽方有火光(外景)出现，自己心中火光(内景)与巽方之火混合，这是二者的第一次混合成一体。接着存想心火化为邓帅号头，雷局送号头冲向巽使方神将现形－－当然只现于法师意念之中，复又将之吸入心宫，结成元帅，再从心中呵(发呵字音将内气吐出，最初由上清派使用)出，这已经是第二次混合之后再使神将现形。如此作用，便算是内外，神将由元神化现。这种由气化神，神化气的反复存想，在观念中是自身神、气在内外景中的多次往返，然后化成神将之体。
《上清大洞真经》先示存想体内各部位神，最后要混合百神，称“徊风混合帝一秘诀”，帝一，是其修炼最后的产物，故独尊于百神，而且要以存想百神有得为基础。其法为：兆诵咏《玉经》三十九章都毕，叩齿三十九通，便闭两目，次存此百神变白?拧；煦缛绨自浦?矗?有?橹欣慈胝卓谥校?粲袅季镁醢?糯酉虏砍觯?执?中出，从两脚底出，又从两手心出，冠缠一体上下手足，混合一身与白?磐?蹋?舷虏幌嗉?病a季茫??藕龈幢涑勺显疲?粲舸涌谥腥胪分胁10宀刂?冢?淙?鼓凇a季茫?显朴执恿浇诺琢绞中南虏?中出，冠缠一体，郁然上下与紫云合形，不相见也。须臾，存见紫云之?懦渎?笥壹耙皇夷凇s执婕?谥谐龇?牛?瞪茸显浦?蹋?嘶沧嗖?疲?鼋岢梢徽嫒耍?行危?缡忌?《?ㄎ胰衔?赡苁窃?ひ焕啵??沓に拇纾?旁淮蠖吹垡蛔鹁改?冢?趾夏妇?樱?卣姿拦兀?谏窕卜缁旎??渤纱说垡蛔鹁??p>最后的雷法的修炼就是要让这个内神和外神的合体，从修练者的身体内调出来使用，这个修炼法叫作高上神霄玉清真王紫书如果修炼者能够修炼成功，就能把自身内祭炼的神将内外神组合体用来完成自己的心愿了，这个神将有很大的神通，能完成很多凡人不能想象的使命。”
未完待续)
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