三界棺 第十一集

作者 : 往生老魔

《上古仙术录》只是谈及众多上古仙术之名称,仙术之威能和众多与仙术相关之仙家法器,阵法等。金嫦儿只一扫而过,却将其识神停在其首识神界中一名为“小重生秘术”之仙术上。此为固元神,强识神,出**之仙术妙法,结果大失所望。

原来此法有二,其一曰“造体”。需得以大圆满期修行者以**力合四象之功,曰天龙之精,玄龟之血,玄鸟之丹,神虎之骨化而为体,再以原修行者之元神入体,六识归根而强六神,而后元神识神与新体相合才算经功。可这天地圣兽,除天地初开,混沌初生,阴阳相合时生于那蛮荒之初外,此三界之中却哪里存有!再说以神兽之能,便是大圆满境界之修行者又能奈其何!此法断无可用者。其二曰“借体”。借体者借它物之体复生之法也。这需得以种属相近,修为相若,以**力者相助其夺体而化为己用。乍看起来此法可行,连那金嫦儿也不经怦然心动。但仔细深究,心中顿沉。此借体之法,种属相近倒好说,但修为相若则大大不易了。若所借体之主修为过低则无法承受大修为者强大之元神识神入体,强行入则**崩溃,连那元神识神亦或可受损而亡,此其一也。故凡俗界修行者虽众,若大道不成亦回轮回,概莫能外者。其二若所借之体修为高者,则其元神或可借外力而灭之,但那识神与**之根相附,**不灭识神不亡即便**亡,识神亦可存留稍许时日,而后才渐渐消亡。故以弱者之识神夺强者,则万万不能。

金嫦儿懊恼之余,重过此书,再无它得。只好怔怔再做他想。

“非得寻温养识神之法才可。否则娇娇识神尽失只存元神,与陌路之人何异!再说如欲借体而还,非强化识神之途莫用!”

夫元神者天地固有,人生而得之,人死则元神归于天地,重返轮回,以待再生!仙凡皆一,莫能外者。而识神者乃人体后天得之,人生而六根存,根生六识,六识灵动可以为神,谓之识神。凡人六识无灵不能成神,只能以天命而顺。仙缘之体可逆天而动,修仙改命,以致可达长生。识神知物,辩法,思虑,生爱恨情仇,是故此人之为此人非彼人也!识神亡则此生尽,便有来生已无今世矣!

第二日,金嫦儿复寻那吴长才,因她知若非楼中高人,绝无可能弄清强识神之法。于是要那吴师兄辩一物,乃是她随手从法袋中取出之一稀罕物什。此物似金无金之色泽,似玉却无玉之温润,滴溜溜做一圆珠状。那吴长才却哪里识得,将之拿于藏书楼管阁主处,此位乃是一小圆满之修行者,见广识大,一见之下不经大惊失色。

“此物何来?”

“乃弟子之一相熟师妹无意得来

“唤他过来一见!”

“是,师尊”

吴长才躬身而退。找到正闷头读书之金嫦儿。

“师妹,汝那东西甚奇,师兄见识鄙陋,识之不出,便拿与我师尊管阁主处。其观之大惊,唤汝去哩

“哦,师兄呀,吾只让汝识,识之不出就罢了,却怎么让别人来瞧,汝不晓得财不外露么!”

那吴长才闻听此言竟然神露欣色,却道那师妹已然视自己为亲近之人也。

“师妹,这管阁主乃我师尊,其德行上佳,汝不必担心,与吾同去便了

初,金嫦儿假意不肯,后,犹豫再三才一同去了。

“长才,汝先去忙吧,为师有话问这娃儿!”

“是,师尊

那吴长才退了出去。管阁主放了六识一感门外再无他人,才回头道:

“汝这娃儿有点面生!”

“师尊,吾,新近拜入玉真人门下弟子金嫦儿,从前无能到这儿来呢。乃是吴师兄引荐来此者

“哦!”

那管阁主仿佛漫不经心,实心下大惊,暗道:

“此女修之容颜真当世无匹矣!”

“哦!女娃儿,此宝物,何处得来?”

“在一火熔岩湖之畔所获

“哦,那便对了。此乃赤火蛟龙之神丹,极为罕见者也,凡俗界恐所存无多矣!”

“有何大用吗?师尊

“此物于一般修行者只是奇物,并无大用。然与火属性功法修行者则堪比百万金,实则无价!”

“哦,如此啊!吾所修水属性之功法也!”

“小仙子,本阁主乃火属性功法,如愿出售,吾自愿买下,绝不会亏待于汝!”

“此物这等稀罕,吾之身具着实不安全。嗯吾便出让与师尊罢!”

金嫦儿假意思量了一会儿道。

那管阁主大喜道:

“小仙子真乃聪慧之人也!要知道匹夫无罪,怀璧其罪。小仙子可愿要道法典籍,仙道,阵法之术,丹药,抑或是金银之物?”

“弟子就送于师尊了!”

“如此,”

那管阁主竟一时无措,其早想好怎么将此物弄到手中,却不料如此简单。

“这,这,这却使不得。如被他人所知,还道是吾行骗于汝呢!”

金嫦儿心中冷笑。

“汝早在骗吾也!此物之能何其大也,岂是汝两句三言能哄骗过去者!然则吾亦有所求!否则便千万金亦不会于你一小小人修!”

管阁主假意沉吟了一会儿道:

“吾有几本无上仙法典籍,汝可自挑了带走

于是大手轻挥,书案上多出十来本书册来。金嫦儿遂看着书名,挑了一本《五行之修术》,一本《道家无上大阵》,一本《炼丹秘术》收入法袋中,一幅欣喜若狂之态。若是那吴长才在,此时只怕惊得呆了。此几本典册乃藏书楼秘窟之珍宝,无掌教之法令,等闲碰之不得的!事毕,只怕秘窟值守罪当万死也!但于金嫦儿,此等书册虽不平凡,却那入得了其法眼。不过为惑此人之耳目罢了。

“虽然我这三册道家经典价可与此物相当,但我还要予你千金,何如!”

“太多了!多谢师尊!”

金嫦儿忙道。收了千金于法袋后,金嫦儿又道:

“师尊,可有滋神养识之妙方仙法

“哦,问这个干什么?”

“我修行炼体总不能强识神,有碍修行者大道

“嗯,倒有一典册叫《圣论修识录》者,汝可自去查阅

言毕,垂目打坐如初。

金嫦儿知趣职级,躬身道了别,兴高采烈般去了。及那金嫦儿离去,管阁主忽睁了眼,两手捧着那珠儿如捧婴儿,爱不释手,喜不自禁,不经笑出声来。

“此番机缘可谓逆天也!将此物炼化必可突破小圆满之境而入道有望矣!”

金嫦儿早感知一切,并不再理,自去寻那《圣论修识录》去览。

《圣论修识录》所列修识神之法并不多,盖识神之修,法虽众,然皆是以**为基,循序渐进。至于无**之依托而强识神者,唯逆天神器唤作“九灵神盒”,“三界棺”之类尔,余皆了了。然此典籍言之甚略。只有以器养识神之法,却无此等逆天法器归属之地之信息,实大憾也!

金嫦儿即到此处,又怎会放过这道门第一大派之海量典籍。但令金嫦儿深感惊异者却是此上清门之藏书大多并非修行者之道,乃凡界俗人之论。且其生死之论,阴阳之道真惊世骇俗超修行者多矣。

凡界俗世中之大智者于天地之理,宇宙之法识之颇深。难以相信这些寿元之短难及修行者百一,而识理之深修行者远莫能望其项背者也!金嫦儿于此受益良多。其凡俗大智者曰:

“天地初生于无,无生元。元者太极也。元生二,二者阴阳两仪也。两仪生四象,四象生八卦,八卦演万象,是为大千之世也。是故天地生万物,万物各异。而异中皆存一至理大道,道法自然也”

金嫦儿掩卷太息曰:

“俗世之圣者,虽修界无以超越也。真令人肃然起敬!”

由是心性大变,从此不视凡俗为蝼蚁也。

于是金嫦儿每每访那吴长才,必坐于此中书阁研读。其着迷者往往非修行者之论,而乃凡俗之圣者修心,养神之道德大论。一年之时如飞度过。金嫦儿虽没有将那“九灵神盒”及“三界棺”之类法器之归属搞清,但所获实在不小。便欲离此地去他处寻之,或有发现!

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