丸子站在楼顶上，慷慨陈辞：“整个世界都是流动的，不安而浮躁。人类都快灭亡了，你还在这里傻清高，哪天，你总会死的，谁都会死的。我只希望你死的时候，不要像卢迅笔下的和尚，临死前竖着两个指头迟迟不肯死去……”
牧平觉得丸子说得慷慨激昂，没有打扰他，没敢打断他，追问他。
回家后像查张伯伦的事迹一样，他开始调查卢迅关于和尚死前为何不肯死，竖着两个批判的原因。
这虽然算不上是一个考古工作，至少也像中央十套科教探秘吧。
牧平从网上查了一通居然没有查到，万能的网络啊，居然没有这一段记录，那倒底会在哪里呢？
牧平继续查，继续找，最终找到了。
卢迅并没有把这一段话写成文章，而只是他的一段演讲而已。
说有个得道高僧，临终前竖着两个指头喊着“阴沪，阴沪”，不肯死去。徒弟们实在没了办法，就跑到山下高价请了一个技女。
技女入房月兑了衣服让高僧看了一眼，高僧喊：“唉！怎么和尼姑的一样。”随后咽了气。
“深奥，忒他妈的深奥了”，牧平自言自语地骂到，“这什么文化旗手呀，跟现在的写手差不多呀。这在当时不就是现在网络上的流行的H话吗？”
牧平由此类推，难道千百年后，这些个风靡网络的H文，也能成为这个时代的主流文化被一代一代的祖国花骨朵传承？
也许会吧，谁又能斩钉截铁地否决呢？
牧平累了，不愿意再思考文化，这高尚、高雅的问题了。
他二次躺到了床上，看着一地的书被他翻的狼藉，想想桃子回来指不定后骂他一个狗血淋头，而他也全然不顾了。
此刻，他只想上床睡觉。
他突然毫无理由地想起了自己跟别人白天的聊天记录：
某人：
我上不去ＱＱ
牧平：
那就上床去吧
牧平：
啥时候上不去床，你就完了
某人：
错
牧平：
哈哈
某人：
啥时候下不了床才完了
牧平：
哈哈，那时候就上墙呗
……
现在牧平在床上了，呼噜呼噜地进入了甜蜜的梦乡。
果然第二天，桃子回来瓢泼大雨似的朝牧平一顿喷骂。
说他是猪，说他是狗，说他真能窝囊人。
牧平分辨说，“我那是在做学问。”
“你做屁的学问，你从来都不知道收拾卫生，你收拾过吗？你只有脏的学问！”
牧平无奈地摇摇头，从那间房往外走。
“你别走，你就在这儿待着，我还没说完呢！”
牧平又被桃子拉了回来，虽然被拉回来，但是牧平的眼光仍然盯着别处，桃子知道这眼光是拉不回来了。
自己说得也就没什么劲儿了。
收拾完这些东西，桃子发现牧平又坐在书房把电脑打开打游戏。
一股莫名的怒火又起来了。
“你怎么又玩电脑了，你怎么整天就不能做点有意义的事儿呢？”
“什么叫有意义的事儿啊！爬山算吗？我爬了四年，每天肩扛巨大的木头，你们那些驴友能比得过吗！”牧平显然也发了狠。
每次和桃子的吵架一般都是以这样的方式结束的。
只要牧平真正发了狠，桃子就默不作声了。
桃子其实想说让牧平出去找个工作的，总这样待在家里没个事儿做，也不是个事儿。
可是这一回到家，一看到家里乱成那个样子，本来想商量事儿的打算就变成了找事儿的行动。
牧平也是明白人，虽然上学不多，但绝对够聪明。
他走进厨房，三八两下，用精湛的厨技做了两道稀松平常的素菜，和桃子吃了一顿索然无味的饭，就下楼出去了。
两人都带着大可不必的气。
所以牧平出门的时候说，“我出去一趟。”
桃子也没有吱声。