罗家院里来的客人，接到院外放哨小全子的呼唤声后，在主持的安排下，没有角色的，呼啦啦的走到院外。列队门西门东两侧，夹到欢迎送亲車队。二十多个高升炮竹叮叮咚咚地震天响着，倾刻间硝烟弥漫在罗家门口上空。
史青竹被原来她瞧不起的章红叶中年女人，把她安排到接待新娘的五人中。但是章红叶是这次罗家办喜亊，被罗婶封为上宾，也就是她没看得上的女人。
这位临时权力大使，笑着对史青竹说：“史姑娘，在人客百众面前，我章红叶能和史姑娘说句话，也是三生有幸。东家有令，史姑娘不必接待任何人，就坐在书房正位中，主持新郎和新娘交換定亲礼物，和给毛主席像三鞠躬，别的啥都不让干。章红叶我也是传个东家的话。”
现在罗家大院女眷，都听章红叶的摆布，史青竹以前真小看这位农村中年女人了。尤其是第一次看到她光着上身，午达宾吃她*时，她发出不堪入耳的申吟声的外表形态，让人心里作呕。那个记忆烙印打的太深，至今还不能忘怀。
再看今天的章红叶，沒有半点做作姿态，落落大方行为，口若悬河的褒义词，真不知道她是从哪里学来的。在前面宾宾有礼的做着引路姿势，万分客气地把娘家客都让到东屋。众宾客露出十分滿意的笑容，办喜亊的关键是把娘家客待好，否则会出大麻烦，章红叶今天这套业务是众口赞赏，万无一失。
史青竹真佩服章红叶的这一整套服务，这种见啥人说啥话的随机应便能力，史青竹自叹不如。此刻简直就是一位标准的礼仪小姐，另史青竹万万也猜测不到，这就是去年中秋节中，在全民食堂大院里，史青竹亲眼目睹发飙的那位婆娘。那位当众*让光棍汉**不知羞耻的女人，判若两人，真另史青竹刮目相看。
新娘子被新郎官从马车蓬顶轿中，是把竹杆做的四框，用彩布围起来的。捆绑在马车上临时轿子，有点象古代高贵人坐的乌棚车。史青竹也是第一次见到，又长了见识。小心翼翼的抱了下来，又轻轻地放在一个装有半袋高粮袋上。然后，车老板把轿子马车赶到东院，由专人草料侍候。拉喜车的马也享受贵宾待遇。
新娘子再从高粮袋上，下到有红毡的地面上，由两个中年女人，娶亲婆和送亲婆掺着，向院里缓缓行走，不能太快。
有六个人在新娘脚下，用三块红毡子，一块一块地向前捣着。新娘子脚下始终得占在一块上，捣毡的小伙子们必须手急眼快。即不能耽阁新娘子双脚落地，又不准从新娘子脚下硬拽。这里人管此项仪式叫搗红毡。
四十米远的路程，六个小伙子搗完红毡，汗水把上衣湿的透透的，新娘子的双脚不能踩土，这是咱北大荒先人，从遙远的南方迁徙时带来的规矩。
第一歩捣红毡忙完了，走三块红毡上的新娘，如今也有了改革地方。把红盖头取消了，露出笑盈盈美丽大方的脸蛋。粉红粉红的红晕，細女敕白晰皮肤，给观赏者美的享受。围观众人只准观赏，不准表态，更不准起讧。这些秩序由屯里有权威的长者管着，所以没人找不自在。这一刻的新娘子是最公开阶段，乡亲们管这段时间叫看新媳妇儿。大姑娘在此刻也是在用心联想。从此刻起，红毡上走过去的姑娘，走到红毡尽头，就该变了称呼，第一次蜕变成新媳妇儿。
在窗前摆放着用三张饭桌子摞放在一起，叫天地桌，桌上放着一支称粮用的斗。北斗星原与此物形状得名。是一种量具，用来称量粮食用，一斗约五十市斤，十斗为一石（音蛋）旧时期量的单位。斗里放上五谷粮以高粮为主，中间插着一杆木棒上貼有天地灵牌或天地老爷画像。
新郎新娘到来之既，点上香火，意思是借天地之灵宝，让香火延续千秋万代。第一主持，在新郎引路，红毡上新娘到来之时，开始他的权力，宣布一拜天地，就是拜斗中的天地爷牌位，二拜高堂，是男女双方老人，男方为大，坐立与左侧，女方老人父母或祖父母，不包括其它亲属。
新规矩把夫妻对拜取缔，送入洞房改为室内礼仪，新郎新娘由东家指派有威望的人士，主持互相交换信物。之后，给毛主席像三鞠躬。
在这两项进行时，就主持一人讲话，不准许任何人插言。室内正戏算演完。室内还有双方老人讲话，要求简短，三两句。此时该放开了，新郎新娘可以多说几句孝敬老人讲演，之后，主持宣布新郎新娘说说恋爱经过。
室内的形式是解放后形成的，比较让人容易接受，室外那一套，据说是从唐宋时期就有，但在解放后十年还有人延续，今天是在百姓的领路人家。
罗支书在给儿子张罗婚事之初，路子是新的，八字方针，勤俭节约、反对浪费，並没忘，家庭中施政是罗婶，可是罗支书他老伴罗婶是佛教忠实信徒，对神学更是想往。罗丰军的婚礼，从头至尾都是妈妈张罗着，罗支书和老伴意见分岐，一赌气跑到县城小姨子家躲了起来，今天是儿子的正日子，已经走出去三天的罗方旭支书，也未见回来。