鬼棺72_鬼棺全文免费阅读_第七十二章范蠡宝藏来138看书网（）
在吴越之争硝烟散尽之后，美女西施结局，后世各种各样传，概括起來主要以下6种：
1、愧疚缢
在些话本戏剧中演绎情节，西施助越国灭掉吴国后，方面感到欣慰，完成己使命138看书网高品质更新另方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在种异常矛盾心理中，不能解月兑，最后缢于馆娃宫内
2、被范蠡带走
这种法较为风行，典籍中记载东汉所写《越绝书》中记述：西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去文学戏剧作品大都这么描绘吴国灭亡当天，范蠡做两件事，件劝好朋友、同共患难文种，趁早离开勾践再件事就，在姑苏台下花荫深处找到萎顿不堪旧日情西施，仓皇逃到太湖，双双驾叶扁舟，消失在烟波浩渺之中苏东坡曾经写道：五湖问道，扁舟归去，仍携西子在山东肥城陶山，据范蠡西施墓
3、被范蠡沉湖
西施在越灭吴后命运还种法，吴国灭亡以后，越王因为西施美貌想要将留在身边，但范蠡坚决反对，要越王吸取吴王教训，不能被美**惑设下计策，派用越王车把西施骗到太湖，又把骗上船，到湖心时候，趁西施不注意，狠心将西施从船上推下，西施就这样溺死于太湖之中
4、被吴沉江
民间种传，吴国灭亡后，吴把腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将层层裹住，沉在扬子江心《东坡异物志》载：扬子江美鱼，又称西施鱼，日数易其色，肉细味美，妇食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成
唐代罗隐写诗道：家国兴亡时，吴何苦怨西施西施若解倾吴国，越国亡來又为谁从唐代写这首诗中，可以看出西施被吴沉江，定市场
5、被勾践沉江
越王勾践曾：亡吴之功，西施当属也传勾践认为吴国灭亡源于夫差沉湎于西施美色，为避免西施美色反过來殃及越国，恩将仇报，赐西施沉江而死这种法被吴沉江、被范蠡沉湖异曲同工，都把西施看成红颜祸水
6、被越后沉江
传越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫越后认为西施祸国之女，担心西施祸害越国，就令手下将其裹进牛皮袋子中沉入江底
这种法因较为符合君王、王后妒嫉心理，比较流行《东周列国志》上就这种法
笔者赞成沉江不管吴、勾践或王后沉
因为沉江，典籍记载较早离吴国灭亡（公元前475年左右）不到百年，墨子在《墨子·亲士篇》中：比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也意思这些都死其所长——因各所长招致相同祸害西施因其美貌而被沉入江遇害清楚地西施之沉，其美也，明确地指出西施被沉江而死另典籍《吴越春秋》也明确记载：吴王亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终这里鸱夷，解释指范蠡，根据范蠡曾经变名易姓，适齐为鸱夷子皮（《史记·货殖列传》）笔者认为这里鸱夷，解释为牛皮较为合理意思把西施用牛皮裹，浮于江上范蠡改姓名为鸱夷子皮，纪念朋友对手伍子胥怀念伍子胥被夫差赐死后也用鸱夷牛皮收敛尸体唐司马贞《史记索引》载：鸱夷子皮，范蠡谓也盖以吴王杀子胥而盛鸱夷，今蠡以罪，故为号也
还个反证：浙江沿海带道名菜西施舌（种蛤砺肉），据就纪念西施沉江，所谓美女加美食
笔者在《西施颂》采用沉江，并设计范蠡弃官亡走后，在江面上看到牛皮裹西施尸体，派送回家乡安葬情节
也就，西施之魂已经回归故里，至于埋葬在什么地方，葬尸体，还衣冠，则需要进步考证
不论民间还正史几乎不外乎这六种结局，可唐代牛袁天罡却推算出西施另外种结局，硝烟散尽之后西施未死，也并未被范蠡带出，而给勾践囚禁在越国深宫之中
吴国被灭，范蠡从吴欲去，恐勾践未返，失臣之义，乃从入越行，谓文种曰：子來去矣越王必将诛子种不然言蠡复为书遗种曰：吾闻天四时，春生冬伐；盛衰，泰
终必否进退存亡而不失其正，惟贤乎蠡虽不才，明进退高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹夫越王为，长颈鸟啄，鹰视狼步可与共患难，而不可共处乐；可与履危，不可与安子若不去，将害于子，明矣文种不信其言越王阴谋范蠡，议欲去徼幸
这史书当中记载，却成袁天罡推理重要依据，吴国被灭，范蠡欲带西施身退，勾践沉醉与西施美色，不忍放手，派來，西施乃亡国之色，已经命沉于西湖之底范蠡何许也，勾践打得算盘，两关系就此破裂
临行前，范蠡对文种话，原因无，想挖勾践墙角，为己所用
离去后范蠡到齐国，更名改姓，耕于海畔，沒几年就积产数十万齐国仰慕贤能，请做宰相范蠡感叹道：居家则至千金，居官则至卿相，此布衣之极也久受尊名，不祥于就归还宰相印，将家财分给乡邻，再次隐去
行至陶，范蠡看到此地为贸易要道，可以据此致富于，称陶朱公，留在此地，根据时机进行物品贸易，时间不长，就累积万万
与范蠡相反，得到天下勾践变得愈加残暴，最终成为代暴君
范蠡何许也，春秋时期可谓天下第谋士，为什么又要散尽家产，难道真害怕勾践，在袁天罡看來恰恰相反，这举动只不过掩耳目罢，范蠡真正目，广结良缘，举推翻这个暴君，救出西施
范蠡家产也并不像史书中记载那样，完全散尽，而将绝大部分藏起來，以图后用，活再长，终究极限，勾践死后这份财宝却再也沒消息袁天罡穷进生所研究就范蠡这份宝藏，这份举世无二宝藏
而现在打开这所宝藏钥匙却落到崔元手里
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