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第339章穿越苗区
田修颜虽然年仅二十，看上去却比璋、张全等同龄老成多，如果套上身黑衣，倒在少帝陵前见过黑衣老者相似神态，或许这就所谓修行者吧
能够遇到姜央大巫师所圣，田修颜心中也颇为激动，虽然不道田景所这位圣圣在何处，但相信，父亲绝不会骗，田修颜进屋后，向行个苗之礼道：见过呼延公子
就田修颜
回公子，正
田修颜，父亲，愿意跟随
公子，家父公子您就大巫师言中圣，修颜然愿意
看田修颜，认真道：不圣，对而言其实并不重要，修行之本在于修心，依看，姜央大巫师所圣就在己心中
田修颜愣：在心中
修行之道在于悟，从理解到领悟，最后到大彻大悟，田修颜，通汉，然道悟字写法，这个悟字左边心，右面，古造字不挺意思，呵呵，慢慢体会吧笑笑道，好，时间也差不多，们也该出发，田修颜，何行李需要收拾
公子，修颜只需几件换洗衣衫即可
那好，刻钟之后在结义楼门口见
路之上，田修颜话语很少，显得其年龄极不相符，或许因为幼跟随姜央大巫师之故吧，直到第天中午，当们來到官道岔口时，田修颜才主动道：公子，从这里经广南西路去往鄯阐府会远不少，为何不从原普宁州（今贵州安顺带）直接西行
璋道：田兄，普宁州普利部已经在十年前归属蒙古，那条路不能走
不错，普利部归属蒙古，但道另外条路，们可以从普宁州南面苗家领地通过，如此也能直接到达原大理边境，而且大理边境带也们苗聚集地
璋问道：安全
公子，这条路沿途基本上都苗居住点，数不多话，应该安全
感兴趣道：修颜，可以节省几天路程
回公子，至少、四天吧
那如果们两、百队伍呢
田修颜下意识地看看四周，道：公子，两百太多，目标过大，容易引起蒙古或者普利部注意，如果在百之内，大家都换上苗服饰，想应该可行
想想道：好，那就这么定
袁棘劝道：公子，此事还再考虑下吧
无妨，们前去鄯阐不会更加危险，修颜在，想苗兄弟都会帮忙
好吧
将田修颜守护者选中传承者之身份单独告诉过袁棘，对于能够被守护者选中之，袁棘也十分信任，作为帝王谷传，袁棘当然道守护者含义，虽然只外堂之，但同样对于守护者近乎虔诚尊重
苗部落众多，相互之间來往却很少，但各地苗都个共同点，那就对于巫师尊重，苗中巫师除要主持祭祀活动外，般要兼职当医生，问巫师还要担任部落中先生，教导孩童习，如果大巫师，那就更加让苗们敬重，苗族巫师般不设祖师坛，不拜师，不世袭，在正式成为巫师之前，都要举行立神仪式，这种仪式需要由大巫师主持方可效，大巫师修为越高，立神仪式就越档次，至于守护者，则只些大部落头领大巫师才道，所以，对于寻常苗來，守护者反而不像大巫师，受到整个苗尊敬
在为数很少大巫师中，姜央大巫师又其中名望最甚者，年轻时，姜央曾经走遍所苗居住区，在成为大巫师后，又主持过不少立神仪式，因此在苗心中，姜央大巫师就整个苗族首席大巫师
田修颜十岁起，姜央便带己唯传四下历练，十年间，各地大小苗寨，田修颜也几乎都去过
苗族历史十分久，在华夏民族历史长河中占十分重要地位，但个中也历经磨难，苗族发源地大致位于今天四川雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水上中流域地带，数千年间经过五次大迁徙，从远古时期到炎黄时期，再到夏商周时期，最后到宋朝时期，才逐渐安定下來，绝大部分苗都先后到固定居住地域定居，这种格局直延续到后世
安排道：先生，负责挑选随们穿行苗区选，剩余之经广南到大理边境苗集聚地乌河寨等候，同时传书姚朝辉叶东升，让们直接到天龙寺外相候
，公子
修颜，负责衣衫
公子，修颜明白，往西二十里地就个中型苗族部落，那个部落名叫麻锦笙，族中巫师孟买立神仪式就由姜央大巫师所主持，所以孟买巫师及寨中头领也都颇为熟悉
麻锦笙部落，名字倒挺意思，好，就去那里，先生，让张子健、云仲飞们也去麻锦笙部落外集合
田修颜所麻锦笙部落位于白水河畔东北侧河谷坡地上，白水河由來因为河床由沉积石灰石碎块组成，呈灰白色，清泉流过，看上去就象条白色河
二十里地对于们御马只小菜碟
转过座山峰，远远望去，只见上百座独具特色吊脚楼随地形起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观，村寨坡头上种植成片枫树林，这种枫树被苗称作护寨树，也大多数苗寨习俗之
公子，这麻锦笙之名还个传呢
旁方灵忙道：田公子，來听听
恩，这孟买巫师告诉，之所以叫做麻锦笙，因为这里苗寨苗族芦笙锦鸡舞发源地，芦笙种苗家乐器，流行于黑苗中，麻锦笙苗寨所出产芦笙又名气最大，而锦鸡舞更苗家在祭祀，节庆时必不可少内容，锦鸡苗图腾之，据在远古时期，上天派出只神鸟來到苗集聚地，教会苗家先们从事编织技术，为祭祀这只上天派來神鸟，聪慧苗家少女用巧手编织出条条像锦鸡羽毛样美丽花带，模仿锦鸡长尾巴把花带条条缠在腰间，头上也插上银饰，并仿照锦鸡动作翩翩起舞，就这样，年又年，代又代，精彩锦鸡舞便在苗乡逐渐传开
锦鸡舞也听过，在后世，这种舞蹈在出国表演时，被外国誉为东方神鸟，最原生态芭蕾
方灵问道：啊，原來只神鸟，们能看到这种舞蹈
方姑娘，这种可能性不大，苗寨只在特定时间才会表演
哦，那就只好算
修颜，直不道这黑苗白苗何区别
田修颜道：回公子，总体來，黑苗白苗区别并不大，苗族共七十二大部落，分为黑苗、白苗、红苗、青苗、长角苗等，这些部落风俗化基本相同，只因为服饰上差别，而被称作不同名字，黑苗因为身上衣衫头巾都以黑色为主，所以叫做黑苗，如果追溯其原由，仅仅因为黑苗祖先，也就跟随蚩尤大神部落先祖们身黑衣之故，而身白衣那支部落后就白苗，黑苗白苗当时蚩尤大神手下战斗力最强两大部落，传到现在，苗家也以黑苗、白苗为最，此外，两者之间还个称呼上小差别，公子熟巫师在黑苗中被称作巫师，但在白苗里就叫做祭司，其它方面也就沒多少区别
原來如此
对于黑苗白苗解，只來后世所玩款游戏《仙剑奇侠传》，因苗几次大迁徙，造成身字体系缺陷，到解放前，苗族汉族來往直很少，所以在汉眼里，苗族颇具神秘性，加上以前信息互通极为不便，久而久之，以讹传讹，汉对于白苗黑苗认识误区就越來越大
在麻锦笙苗寨中，们几受到孟买巫师山寨头赤峰热情招待
酒过巡，田修颜孟买等叙旧完毕后，向孟买明來意：孟买巫师，赤峰头，修颜受姜央大巫师委托，护送这位呼延公子前往大理境内乌河苗寨拜见鸿运大巫师，因出门之后得遇狂风，所带衣衫行李尽被吹落，特地來此请孟买巫师帮忙提供百套服饰
赤峰笑道：这个简单，让本寨家每户拿出套即可，只们麻锦笙山寨并不富裕，所以衣衫简陋，不沒什么问題
赤峰头气，等出远门者，只要能够遮风挡雨就行
孟买道：那就好，修颜，先坐会，赤峰头多叙叙，去交代下，会就回
劳烦孟买巫师
赤峰道：修颜，们远去乌河寨，路途遥远，这世道又不安宁，切小心些
头放心，这路上基本都苗家山寨，应该安全
恩，只乌河寨如今已蒙古领地，前阵听发动暴乱舍利畏流窜到乌河寨带，们还多加小心
惊道：舍利畏
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