扶风位于渭河平原西部，为佛骨圣地，佛教圣地法门寺所在地。[虫不知小说网]东濒黄河与并州、河南毗邻，西与长安、咸阳相接，南接秦岭与商洛为界，北靠桥山与延安、铜川接壤，素有"三秦要道，八省通衢"之称。地理位置极为重要。这一路的驰路修得极为平整，从前秦治驰道，高出地面，用铁椎筑土，道茬坚实，宽五十步，每隔三丈树青松为志，宽阔平坦，森严蔚然。到汉时依秦制，凡驰道皆由地方官吏管护，随时保养维护。到东汉治驿站，道路更加四通八达，畅通无阻。不过只可惜东汉末年到现在，群雄并起，诸侯纷争，万里如画的江山饱含战火的摧残。所以在三国时代，命不保夕的情况下，只有人挖沟埋人，没有在开路造桥了。在我，蜀汉天子刘禅出兵汉中到咸阳，从咸阳到扶风。虽然坐在天子銮驾里面，然而举目望去，一路热火朝天，道路也每隔十里都有人修建。这是诸葛亮内政才能的完美展示，他和我都十分重视修路。我重视是因为要想富，先修路。至于诸葛亮是什么个想法，我不知道。可能是因为这样运送粮草十分方便吧。他把抚流民，练精兵，修驰道，治河渠列为四大要务。无论是山中的流民，还是因为战火连连而不得已做了强人、盗贼的恶人，亦或者是被捕获的俘虏。(神座)从中选出精锐加入部队，其余的打散安置。这不算完，乾义建议以工代赈。因为现在的就业机会实在是太少或者是太多，何解？现在雍州可谓一片废墟，因为靠着蜀汉，而且地广人稀，所以一般情况下农民种植工作也就仅限于在长安周围，其余地方只有荒地一片一片。所以这种情况下，想要养活自己显得就是一个十分艰难的事情。这个世界为什么如此混乱？无外乎人吃不饱饭，圣人说饱暖思婬欲，如果吃不饱、穿不暖，谁还如此脑残还思婬欲？思想完全是为了活下去而铤而走险。反正没人管，无所谓杀戮或者是犯罪。不过自我统一了雍州，对这种打砸抢的惩处力度十分严格。导致了原本一些人靠着这样工作来谋生的人，一下子失去了原本的资本。而如果不解决他们的吃饭问题，又会导致雍州大乱，我不战自败。但我也不可能养着一堆闲人，那样我自己粮草就根本不够了。所以，乾义才想出这条以工代赈，你来给皇帝干活儿。做的多少与否，得到的粮食多或者少，都看你一天的劳动。也就是通过修驰道，治河渠来分配给食物。这点和我知道的新中国建国时期粮票差不多，不过我没有那么发达的运算机器，不能得出粮票该分担几何。所以一切得分担工作就全落在了智慧天下无双的诸葛亮头上。这点是诸葛亮的强项，不过太辛苦了。当年凤雏庞统在荆州之时，一下就能算出粮食该有几何，被人惊为天人就能知道，现在的算术实在是太不发达。不过当我靠近扶风的时候，还是对诸葛先生有些不满。为啥咧？因为诸葛亮的着重点不一样。诸葛亮虽然重兵士发展，却不重视城郭的修建。所以有的时候诸葛亮治下的粮食大丰收或者民心安定却城池残破，城郭不固。这点和益州派有很大的不同，例如益州派的领袖托孤重臣李严。他的考绩（《书·舜典》：“三载考绩。三考，黜陟幽明。”孔传：“三年有成，故以考功。九岁则能否幽明有别，黜退其幽者，升进其明者。”）都是最出色的，比诸葛亮还要出色。因为他重视修建城郭，每到一个地方，首先着重的是城郭的修建，其次是民生等东西。每次他修建的城郭总是高高大大的，十分好看和坚固。虽然有一点面子工程的嫌疑，不过不能怀疑这些城郭的坚固性。这两人谁高谁下不好比，因为着重点不一样。李严是认为你如果没有一个坚固的城防，你即便万般智慧往哪里用？而诸葛亮则认为，用兵先在谋，而不是在守，该同步前行，一步都不能落后。想着想着，大批人马就进入到了扶风城中。当然，肯定得经过一大段的礼仪，然后扫净南门等候我的到来。入夜时分，我和关兴、乾义几人坐在扶风酒楼安静喝酒。这也是乾义的一大贡献，他认为商趋益，而逐于利。但有商机之处，如苍蝇问道屎尿的味道，纷纷扑上来来寻求商机。扶风地处渭河中断，交通极为方便，所以乾义在一次开会上，就提出撤销“午时开市、日落而息”的常规限制，转而说：“开放早市与晚市。”这吸引了各地客商的极大兴趣，凉州的牛马皮毛、并州地酿酒宝刀、兖州的漆、丝、铜，荆州的羽、革，雍州的琳琅，益州的蜀锦，以及醋酱、蜜浆、粮食、熟食、竹木、文采榻布、皮草药材、书籍字画……琳琅满目，应有尽有，热闹非凡。这些为我带来了很大，很大很大的税收，当我知道了这个好处，眼睛都红了。为什么，我缺钱啊。练军队要钱、修建城郭要钱、买种子要钱、运送粮食要钱、开路要钱、打仗要钱、裁撤军队要钱、准备过冬的衣服要钱，他吗的就没有一个不要钱的工作！虽然处于大战边缘，但只要有利，各地的商人还是带着商队，拼着命的赶来。他们带着刀箭，骑着快马，大碗喝酒，高声叫价，情谊相投之时，百金千金随手而去，眉头都不皱一下。这些人与其说是商人，不如说更是冒险者，丰厚的利润让他们可以轻易抛洒自己的鲜血而不皱眉头。或者说，趋之若鹜更为适合他们。天下熙熙攘攘，皆为利来啊。正当我感受着渭河流域的发达时候，乾义突然暗指着旁边一个人道：“陛下，这些是匈奴人。”