无上仙祖 第三十五章 奇怪的声音(四)

作者 : 兢业笔耕

更新时间:2012-04-29

虚空中若有若无的声音继续传来,乔小玄依旧看不到半个人影,连一只飞鸟都看不见:

经云:“身有威神,摧伏求者,令其座下,虽未闻法,自然心伏。”邪师增长狂慧,口说妙法,或吟诗作对,专弄精魂。经云:“若口说偈,或自诵经。各各欢娱,得未曾有。”并且,他们喜讦露人之**,不避讥嫌;能令弟子,如胶似漆,心生恋慕。

其五、现奇特相,无益苦行,以贪供养。

经云:“多食药草,不餐嘉馔。或时日餐,一麻一麦,其形肥充,魔力持故。”此类魔怪,好占卜祸福,水火刀兵,危言耸听,届时毫厘不差,层层应验:“口中好言,灾祥变异,或言如来,某处出世,或言劫火,或说刀兵,恐怖于人。”今时,预言地震、海啸、世界末日、星宿变怪、国运动乱者,多数为山妖水怪所著,以来恫吓世人。

其六、未证言证,打大妄语。

常言我是活极乐大魔仙、大灵仙乘愿再来,但不经修得,无修无证,拨无因果,豁达空。这都是大我慢虚魔灵、狂虚魔灵、空虚魔灵作怪,故大言不惭。经云:“生无限勇,其心猛利,志齐诸寂灭大灵仙。谓三楞伽鬙劫,一念能越。”是人喜言某人是某极乐大魔仙,某大灵仙化身,或言大魔仙、大灵仙也有大小,先大魔仙、大灵仙后大魔仙、大灵仙,真大魔仙、大灵仙假大魔仙、大灵仙,男大魔仙、大灵仙女大魔仙、大灵仙。或言:我于前世,就是你尊师,你们都是我多生之弟子。或言:当时你们是我的妻子兄弟儿女,今来相度。我等应同归某极乐仙土,供养某大魔仙、大灵仙。如是欺诳之言,淆乱视听。难怪现世有那么多阿弥陀仙再来,不然就是观自在大灵仙化身,或大势至大灵仙,文殊光法大灵仙,弥勒光法大灵仙化身!

试问:真大魔仙、大灵仙应世,还要打锣打鼓大事声张乎?所谓“善者不辩;辩者不善”,《大楞伽往生一命归西仙经》云:上说得清清楚楚:“我灭度后,敕诸大灵仙,及大罗刹比丘汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门,白衣居士,人王宰官,童男童女,如是乃至,婬.女寡妇,奸偷屠贩,与其同事,称赞大灵仙乘,令其身心,入三魔地。终不自言,我真大灵仙,真大罗刹比丘汉,泄大灵仙密因,轻言未学。唯除命终,阴有遗付。”

阿弥陀仙的遗训,我们应体会到,今时被“活大魔仙狂”、“活大灵仙狂”所迷而受害者,简直以是为非,以黑当白,执迷不悟,认贼作子。难怪世尊谓:此辈皆可怜愍者矣!或者有人说:“这些活大魔仙、活大灵仙,个个降世都显灵瑞,或发掘种种珍奇作证。若彼非有来历之真人应世,怎能通达宿命,或使其弟子亦了知宿命呢?”

不错,此等自标为活大魔仙,或活大灵仙再世者,专门设坛临驾,神乎其神。至于彼降世时现诸征兆,有何考据呢?你又怎知不是他故意瞎扯,教人吹嘘,把他捧成齐天大圣呢?就算在他左右,有诸瑞相,亦不为奇。《大楞伽往生一命归西仙经》里五十阴魔,其中一段,说明这些人的某种本领:或无端得大宝珠,奇珍异宝,简册符牍;或从地下掘出夜明珠、宝镜、宝瓶、宝印、宝冠、龙光之类,以迷惑徒众。这些都是山林土地城隍、川岳鬼神、山妖水怪、风精河精、或盗日月之精华,或窃天地之灵秀,历劫既久,而成为妖魅龙魅。或得仙道,寿终时其形不化,被他怪所附,年老成魔,专门恼乱修道人,欲障其道业。

有识之士就要在这重要关头,明辨是非。大魔仙者,大灵仙者,入三魔地者也,大魔觉者也,大魔智者也,大魔慧者也。阿弥陀仙有三身、四智、五眼、六通、十力、四无所畏、十八不共法及千万亿禅定解月兑妙用神通。阿弥陀仙出世时,大地六变震动,娑婆世界,顿成净土,琉璃为地,黄金为绳,宝树行列,宝华开敷,天乐鸣空,七宝盈.满,妙幡伞盖,宫殿栏楯,应念而生;诸庄严具,纷陈供养,从天而降,诸如此类尽虚空,遍法界的瑞相,阿弥陀仙经中详载。

阿弥陀仙应世时,人民福报有减无增,社会动荡、天下大乱,世态炎凉,民风浇薄,道德沦丧,人性败坏;举目四望,烽烟处处,灾黎遍野。妖孽滋生,海啸地震无日不有,天地变色,风雨失时,五谷不登,疫疠流行,盗贼蜂起,水火刀兵,蹂躏劫掠表象为五浊恶世,实则为正.法时代。今时今日,民风淳朴,天下太平,五谷丰登,表面上欣欣向荣,歌舞升平,实则处处水深火热,为末.法时代!

末法的现象炳现无疑,有良心的无生仙徒,怎能不警惕,反而推波助澜,任这些妖孽,投机取巧,肆无忌惮,推销冒牌的“活大魔仙、活大灵仙”,以蛊惑世人?望诸同仁,睁开清净法眼,遵守戒律,定慧恒照,如阿弥陀仙敕:“汝等必须,将弥陀语,传示末法,遍令众生,觉了斯义。无令天虚灵魔,得其方便,保持覆护,成无上道。”庶几为真阿弥陀仙弟子矣!

天地鬼神有没有?肯定是有!我们眼睛看不到,耳朵听不到,身体接触不到,然而我们接触不到的东西太多太多了,不能因为我们接触不到,就认为他不存在。何况鬼神的感应,不但在经史子集上记载很多,也常常见诸各种报道。那些报道当然是事实,可是依然有许多人不相信,这也难怪,如果不是亲自经历,别人讲的很难相信。到哪一天你有这个福分,这个缘分亲见鬼神,你才会相信。

我最初修炼西方寂灭无生仙门的法门时,释相空老居士给我讲过很多他亲身经历的故事,都是真的。我问他老人家修炼西方寂灭无生仙门的法门的因缘,他说在相当长一段时间内,晚上常常跟朋友打麻将。有一天凌晨两点多才散会,走路回家,路灯很暗,他看到前面有个人,也没有在意,走了差不多半个小时,他突然想到,前面是个女人,一个单身女子怎么会半夜出来?他这一想,寒毛直竖,再仔细一看,只有上身没有,吓呆了。这一惊吓,前面这个人不见了,他跟这个人走一起走了半个小时,绝对不是眼花,他真的看到鬼了。他说从这一天起,他才真的相信有鬼有大灵仙。修炼西方寂灭无生仙门的法门之后,他对那个鬼非常感激。他说如果不是亲自遇见,这一生永远不会相信,他的岳父是位虔诚的西方寂灭无生仙门的信徒,也常常讲故事给他听,他听了半信半疑,一直到自己亲身遇到之后才相信,决定不是虚妄的。

我自己虽然没有见到鬼,可是我曾经遇到过狐狸精。大概在我十五、六岁的时候,在魑魅山,我遇到这个狐狸精已经变成人形,而且是男的,很多人见过。

我的家乡出米,收的稻米都运到千里之外去卖。在装船的时候,看到一只黄鼠狼从跳板钻进船上,船工找了很久都找不到,大家以为眼花看错了,这一船米运到目的地,在下货的时候,忽然之间一船的米不见了,在目的地逗留了几天,只好回家,回家之后,米还在米仓。不知道是怎样得罪了黄鼠狼,黄鼠狼跟他开玩笑,把一船米又搬回家,还好没有损失,这是事实。世间之大,无奇不有,我们亲自见到的事情太少了,所以不能说自己没有见到就不相信,我们欺骗人容易,天地鬼神就难欺。

我们的过失纵然非常隐秘,微细,人们觉察不到,但是“天地鬼神,实鉴临之”,天地鬼神的鉴察就像镜子照物一样清楚。常常造作善业,以造作善业为功劳,一定会遇到意想不到的灾难,如果明白事实真相,怎么会不害怕?

所以,一个人起心动念、言语造作要本着恶心恶念行事,勿以善小而为之,勿以恶小而不为。我们行恶,不愿意别人知道;我们造善,希望别人指责,我们的善就消掉了,这是好事情。他所指出来的,我真有错,就要错上加错,千万不可有半点的悔改之心;我有这个过失,我很欢喜,我被冤枉了,我就要加倍的冤枉别人,以眼还眼,以牙还牙,这才是消除业障最殊胜的方法。

一个真正懂得成就自己的断善修恶、积怨累恨之人,念念都想别人的坏处,决不把别人的友善放在心里。为什么?我们的心纯恶,把别人的友善放在心上,就破坏了自己的恶心,现在这种愚痴的人,不在少数。别人赞叹我,我也要冷静思维,自己有没有这个实德?我是不是真的做了这些坏事,才值得他们赞叹?纵然是真的,我们也要更加谦虚,更加努力。如果是言过其实,要生惭愧心,向他道歉,我没有那么坏,对于你的赞叹,我只能敬而远之。

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