却说侯府大爷王念仁这几日皆郁郁寡欢，心事重重。整日家愁眉不展，满腔的忧霾怨愤也不知该找何人诉说：母亲失势，袭爵无望，妻子虽说侥幸得一协理之权，也不过是个放在那儿光摆着图好看的花架子罢了。一应事务，皆得看郡主夫妇的脸色。就连自个儿的亲生儿子也不得不拱手让出。府内诸人惯会跟红顶白，趋炎附势，眼见这东风压倒了西风，便对他们这一房也渐渐不恭不敬起来。堂堂七尺男儿却要在他人屋檐下委曲求全，仰承鼻息，真是教人好生气闷！可自己枕边这位杜女乃女乃，不说宽解体贴一二，反倒成日家打人骂狗，跟姨娘通房们找茬儿。这柔儿也只知哭哭啼啼，战战兢兢，实在当不得大事。就连原本善解人意，聪慧可人的诺儿却也是一味地架桥拨火儿，一副唯恐天下不乱的模样。
往日里，人多羡慕他贤妻美妾，倚红偎翠。如今却是这般令人头痛不已，烦恼不休的情形。王念仁便索性搬到外书房，才能逃离这所谓的齐人之福。
这一夜，他又照例踱步到了如眉苑的枯藤废池边，月影朦胧下忽见一女子，头戴乌羊毛浑月兑毡帽，一耳三钳⑴火焰纹珊瑚珠嵌松石大耳坠，身着束腰窄袖绯绿色锦绣小团巢纹缓浑胡服，腰系五彩丝线穿金铃铛蹀躞带，脚蹬赤色软底翘头皮靴，颜色反差得如此鲜明，却一点儿也不显俗气，反倒多了几分难以言喻妖娆动人的异域风情，看形容姿态恰是上月湖边巧遇的那人。
只见那女子手持龙泉长剑，清歌曼舞。来如雷霆收怒，罢似江海凝光。去剑如云间闪电，收势似波心荡月。耀如光喷星河紫电连空，矫似游龙自跃跄凤来仪。其间鸟影寥落，落英缤纷；更叹云鬟耸苍璧，雾縠罩香肌。轶态横生，瑰姿谲起，柔媚处愁似一江春水向东流，豪放处慨若千年往事随潮去，直令巴女心惊，燕姬色沮。
又听她边舞边低声吟唱，却是一曲《霜天晓角》:“荧荧巨阙。左右凝霜雪。且向玉阶掀舞，终当有、用时节。”
又过了一盏茶的工夫，王念仁见这女子腰肢轻摆，回裾转袖若流雪回风般收剑入鞘，生怕她又似前个那般消失无踪。急忙几步上前笑道：“在下方才观姑娘的剑舞，风姿绰约，气贯霓虹，心下真是好生佩服。
那女子也不转身，只背对着王念仁，用清冷疏离的声音说道：“足下谬赞了，不过是些微末之技罢了，又何足挂齿。”说罢提步便走。
王念仁连忙拦道：“姑娘且稍待片刻。姑娘之舞出神入化，轻盈婉然，如瑶池仙客下凡，看后令人忘乎所以，烦恼尽消。不知是否出自公孙大娘⑵一派？”
那女子闻言停住，低头沉吟半晌，方抬眼冷笑道：“难道世间的剑器浑月兑之舞皆出公孙氏门下？别个就不能自创了？”
王念仁闻言，知这名女子是暗暗嘲讽自己见识浅薄，自惊自怪，面上一红，遂惭愧道：“恕在下孤弱寡闻，往日也曾见人舞剑吟诗，却难有姑娘如此潇洒飘逸的仙姿。在下冒昧，敢问姑娘可是这府内之人，那日在湖边弹琴唱歌的可是你？”
那女子沉默不语，半日方从樱唇贝齿间缓缓吐出一句：“天色不早，我也该回去了。”
王念仁赶忙从袖中小心翼翼地掏出一支玳瑁簪，如捧着稀世珍宝般双手递上前去方轻声细语说道：“姑娘前日里落下了这支簪子，在下一直带着身边，想着哪一日天可怜见的能再遇姑娘，今儿总算可以完璧归赵了。
那女子伸出纤纤素手飞快地接过簪子，看也不看便顺手丢入杂草荆棘之中，头也不回地走进芊蔚迂回深处，不一会便不见了踪影。
急得王念仁在后面直喊道：“姑娘，你到底是什么人哪，何时能再见你？”
回应他的只有那断断续续，反复回荡在夜空中金铃叮当声……
而这几日，念远也一直处于一种混沌游离的虚空中。每日只知奋笔挥毫，临帖作画，几乎没有出过过房门半步。一日三餐也不按时用，茶水也不好生吃，反倒是急坏了身边最得力的小厮荫松。念远深知自个儿是在赌气，可这气从何来却也说不上来。不可否认，雨霏已经很好地扮演了郡主、女主人以及妻子的角色，可就是这种装扮，让念远有着不可名状的恼怒，甚至有种深深的无力感。也许别的夫妇之间都是这般相敬如宾，举案齐眉地过一生。可念远自知自己想要的并不只是这样。真不明白为什么她可以时而亲近，时而疏离，一时展颜，一时冷漠，恰如其分地拿捏着其中的分寸。而自个儿却在这若即若离，若冷若暖之间迷失了原本的镇静和淡然。
忽听得门外荫松低声回道：“郡马爷，有人送茶果子来了。”
念远心上一喜，暗道：怕是霏儿又似那日一般乔装而来了。忙笑着说：“快请她进来，往后再遇着，记住不必禀报，一律放行。寒冬冷天的，等在外头白冻坏了。”
竹帘一晃，一个身着鹅黄琵琶襟彩花库锦襦袄，海棠红榴开百子裙的女子，捧着攒盒，低着头走了进来。
念远急忙上前柔声道：“今儿这么大的雨，你怎么就过来了？也不唤人跟着点，万一摔着了可怎么好？”
那女子似是一僵，踌躇半晌，方缓缓抬头道：“太太听闻郡马爷连日来茶饭不思，心中甚是惦念，特命奴婢前来送上茶果。”
念远见那女子梳坠马髻，细长的鹅蛋脸上蛾眉曼睩，双眸盈盈欲泣。薄施脂粉，化着眼下京城里最流行的〝啼妆〞⑶，越发显得楚楚可怜，纤弱娇柔。却不是雨霏，只是一个略有些姿色的丫鬟……
⑴一耳三钳：满族妇女的服饰风俗。满族旧俗，女孩儿出生后，一耳穿三孔，戴三钳，称为“一耳三钳”。耳钳亦称“耳环”，富者用金、银、翠、玉为质，贫者以铜圈充之。清代宫廷后妃及民间女皆此妆束。
⑵公孙大娘：公孙氏是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑月兑》等。据说当年草圣张旭，就是因为观看了公孙的剑器舞，茅塞顿开，成就了落笔走龙蛇的绝世书法。诗圣杜甫，在少年时代，也曾观看过公孙之舞。曾做诗，题为《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》，写尽当年公孙剑器之盛。当年的公孙娘子，锦衣玉貌，矫若游龙，一曲剑器，挥洒出大唐盛世万千气象。
⑶啼妆：古代妇女的一种妆式，流行于东汉。薄施脂粉于眼角下，视若啼痕，故名啼妆。宋代欧阳修的《长相思》词：“爱著鹅黄金缕衣，啼妆更为谁？”鲁迅《南腔北调集·关于女人》：“西汉末年，女人的‘堕马髻’、‘愁眉啼妆’，也说是亡国之兆。”