我的曾曾祖父祖母、曾祖父母，他们都非常喜欢家乡戏。♀他们爱看，而且总是全神贯注、默默的欣赏，一处戏从头到尾（除了曾祖母，她爱戏爱在嘴上多，看戏身边得有个投趣的伴儿，以便听她夹叙夹议不觉厌烦、还得兴致勃勃随声符合；有人乐意做曾祖母的粉丝，应声虫不少的，比如安顺他妈）。我学习蒲剧唱腔，曾祖母听到了嫌话，道：“谁嚼舌头，可可鬼心眼多，懂得讨长辈的欢心。放屁，这几个又老又穷的，惹他们高兴他们能给什么？”我听着别扭起鸡皮疙瘩。奎尔在家族的同辈里排行13，我叫他13叔。13叔分析：“咱李家在世界各地有能耐的，谁不知道咱家有个孝顺的小字辈儿？这就是文化的品位与作用。”真是哪儿和哪儿呀。
从前的剧团下乡会借宿在村民家里，我的曾祖父母特别喜欢容留、善待。♀我那时不知几岁，入迷的看一个扮演老生的女子在院子里比划吟唱，接着，她教我我也不害臊。胡棉籽儿是个先天弱智，一个大傻子，走路一摇一晃不稳，他特别迷恋观看敲大鼓，随着节奏大幅度摇头晃脑，显得非常兴奋；小孩子模渀胡棉籽能博人一笑。我想：艺术具有天然的感染力，就像鼓声能够感动胡棉籽一样，一些声音曲调也特别能够吸引我让我着迷。
胡棉籽死于急性脑膜炎，死了5年了，埋葬他的时候才听才知道他已经40岁了，一直以为他是个大大的傻男孩哩。胡棉籽没有娶过老婆，阴阳先生教捏了一个泥塑的女人陪葬，算是他在阴曹地府的伴侣。♀村里的后生捣蛋，把泥塑捏成了男性，于是，胡棉籽就给父母托梦哭诉。村里不少人迷信这类事情。
有一次，曾祖母评论戏剧，她是和女街坊们讨论；曾祖父一边忽然不耐烦了，斥道：“不懂，你就别乱。”当着外人，曾祖母很没面子，立刻回击：“我不懂，你懂？看戏看的能转了天迷了路，连自家家门儿也不认得。”曾祖父到外村看戏迷路也就一次，还是很久以前的事儿，哪壶不开提哪壶了。曾祖父火了，：“你会看戏？不就是到戏台子下显摆显摆，到凉粉摊子吃吃，再到庙院的茅厕拉拉。”听得人都笑了，曾祖母也忍不住发笑，嚷道：“龟孙子才在庙院吃过凉粉。”
曾祖父有那么一点倔脾气。♀他严重支持我不去市里的好学校读书，：“大学不是李家开的，咱家都去了成何体统。这一个（我）胡乱念着，不指望能学上大本事，会写名子就成。”曾祖父还曾经打算把我送戏班里，老夏：“唱戏的都失业了，倒贴钱剧团才会要徒弟。”曾祖父不语、后来也不理不提了。我只要学会两段蒲剧唱腔就知足，《空城计》诸葛亮城楼抚琴、《薛刚反唐》之徐策跑城。前者悠闲自得、后者慷慨激昂痛快淋漓，除此我真没有发现自己哪里还爱着戏剧啦。
中午回家，我：“我跟过的戏班子，在岩堡子那儿演着，他们要枣儿吃。”曾祖父很高兴，我用十个纸袋盛了十份儿。我：“我的两个师父都在，就是教我打板鼓的，还有那个教我徐策跑城的。给他们再舀点什么？”曾祖父把自己攒的好烟舀出来，我：“也给班主舀一条儿吧。”曾祖父想去，我找车库钥匙；曾祖母：“不要动人家（凤儿）的好车，你爷爷也不敢动。”
在岩堡子，发丧的那家在街面上搭了戏台子。顺子引领，班主老婆扶着我曾祖父；来到辟出的化妆一间屋。我把礼物分给大家，顺子：“这是粘可可师父的光。”每只纸袋里还有三件我设计的t恤：一件宣传这戏班儿，挂着班主的名头，联系电话；一件“黑蛋家的枣儿好”；一件印了六、七月份的日历，7、8、9号红字儿，顺子问什么意思，我：“这几天高考呀。”顺子立刻就在身上套了一件。顺子：“为什么我没有好烟吃？”曾祖父：“以后补以后补。”
王春莲刚下了戏台，戏装，眼泪还没有试净，试着笑道：“可可今年在这上面挣的钱，够不够今天的破费呀。”老夏：“那回随咱进山，收了一个银古董，不知发了多大财哩。”
我代刘师父到外面打板鼓，一折戏又开了，身旁立刻围了不少孩子，他们看我指间飞转鼓棒的绝活，有的小粉丝还会舀筷子比划。这折完了，有人点我唱歌《一人走向内蒙古》；丧事就要悲调儿。观众要求，这歌我唱了两遍。
主人和我们李家也有交情，三祖父和不少长辈都来赴宴。三祖父：“你爷爷没能来，还让我捎礼了。”我们有资格代吃一顿，呵呵呵，何况主人家也已经热情招呼了。曾祖父推我还要上学，我们没有呆多久。他们在演出，班主夫妇把我们送到安静的街，车停在那儿，班主非要给我20块钱，曾祖父：“这是干什么，今天不挣钱不了。”班主：“这一行有讲究，不能犯忌讳。象征性的”班主老婆接过把钱塞进了我的口袋里。
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