生活的色彩
一個嶄新的生命就是一張潔白的畫紙。在我們還不具備獨立的意識之前，我們就已經起了畫筆，在生活的調色板上調出了一抹令人感動的綠色，因為它象征著希望——新聲的希望。
「少年不識愁滋味。」童年的生活是甜的，是美的，是值得永遠珍藏和回味的。在陽光下追逐著七彩的肥皂泡，在課堂上高唱著「世上只有媽媽好，」在外婆那老套而精彩的故事里尋找自己夢想的「水晶宮」。這就是童年的生活。一切都是那樣自然，那樣真實，那樣美好。因此只有純潔而絢麗的金色才是童年生活的色彩。
時間的長河帶走了童年那朵最美麗的浪花。在艱辛的求學路上，我們迎來了人生的花季。青年時代的生活像散文詩一樣浪漫而不失真實，有如搖滾樂一般雜亂而不失灑月兌。瞧啊！生活的調色板上已經五彩繽紛。那如火的紅色是我們滿腔的激情，那柔和的粉色是我們純潔的友誼，那空靈的青色是我們對未來的憧憬。當然，我們的生活不會一帆風順，失敗或挫折已經讓我們初嘗生活的苦澀。因此，我們生活的調色板上留下了冷冷的墨綠與暗暗的土黃。
走過了青年時代，激情與狂熱都隨著時光的流逝慢慢地沉澱下來，人們握著畫筆的手也穩重了許多。婚姻需要浪漫的紫色裝點；家庭需要溫馨的黃色襯托；事業需要莊重的藍色鑒證。但生活的壓力與責任又不能不帶給人煩惱和憂愁。因此，人生的畫面上也留下了幾道淺淺的灰色。但那絲毫不影響這畫面的完美，反而為它增添了供人玩味和深思的空間。
「夕陽無限好。」但面對同樣的夕陽，人們卻有不同的心境，有人為它「近黃昏」而感傷，也有人因它「近黃昏」而倍加珍惜，活得更加有滋有味。懂得品位生活的人當然會選擇後者，只要你擁有這份豁達的心胸，即使人到暮年，生活的色彩同樣可以是鮮艷明麗的。
有人說生活是一杯酒，有人說生活是一本書。在我眼中生活是一塊七彩的調色板，而我們都是調色的人。不要貪戀大紅大紫，如果生活的色彩僅限于此，豈不太過單調？不要厭惡暗調冷色，人生的畫面因為有了它們而更加充實飽滿。用一顆樂觀平和的心去描繪生活吧！它將是一幅最動人的畫卷。
2003級2班範曉宇
點評︰生活本是一個抽象的話題，生活中的經歷與情感更是復雜多樣，但作者卻用鮮明的色彩為不同年齡階段的生活著色，化抽象為具體，把復雜的生活濃縮到一張五彩繽紛的畫紙上，既點明了生活的內涵又表達了作者積極的人生態度。
指導教師︰郭偉
違規的見證
王遵本有一個幸福的美滿的家庭。王遵對此也是非常滿意的。可最近一件事情，打破了這平靜的局面︰爸爸駕車出車禍了。
「爸，你醒醒呀；快點起來啊，你不是說帶我去游樂園嗎？你快點起來，快帶我去呀？」但這哀哀長求，並沒有喚醒那尸體僵硬的爸爸。王遵頓時失聲痛苦起來；「爸爸，你不要離開我呀，你快點起來，我和媽媽帶你走。」理性的媽媽無情地告訴他︰小遵，你爸爸走了，永遠不會回來了，來，我們回家吧！但堅強的媽媽也忍不住哭了起來。母子倆抱頭痛哭……許久，母子二人緩緩走出醫院。
天空，也灰蒙蒙的，電閃雷嗚，頃刻間狂風呼嘯而過，豆粒般的雨點也有聲有息地下著，仿佛也在為小遵痛失父親而大聲地哭泣。交通部門也沒有松懈，在緊急地調查事故的前因後果。王遵也奇怪，平時開車開得穩穩的爸爸，怎麼會出車禍呢？所以也時刻關注著此事。最終，事故調查結果出來了，因為王遵的爸爸酒後駕車，負事故的主要責任，另一方負次要責任。王遵驚呆了。原來，爸爸在此之前，與朋友聚餐，經不住朋友的勸酒，多喝了幾杯，之後，便造成了車毀人亡的悲劇。王遵依然沉浸在痛苦的悲傷之中。但是，過了一段時間，王遵走出了爸爸的陰影，振作起來了。並建立了一個目標，宣傳《道路交通安全法》。
王遵以自己的親身經歷，告訴了廣大的司機朋友，不要違反交規，這樣只會害人害己。于是，王遵光榮地成為了一名宣傳交通法規的志願者。他也時時刻刻都在履行一名志願者的義務。
衣、食、住、行是人類生活的基本要素，而其中的行，便包括了行走和開車，現在的行又添了一個新的成員，那就是交通法規，它時時刻刻，夜夜都在提醒你︰各行其道，遵守交規，避免發生令人悲痛的悲劇，使道路不成為司機的葬身之地。
所以，應當在全社會提倡珍害生命，安全出行，學習交通法規，不做交規的盲人，爭做榜樣司機，讓道路多一聲歡笑，讓家人少一份牽掛，所以，請全社會的人，遵守交通法規。讓暢通的道路更暢通，更加快樂。
感悟歷史動靜之音
熱烈的白熾燈，照痛了我雙眸深處的神經，豐腴的眸光，總不敢輕而易舉地尋找那一縷搖曳在記憶深處的煤油燈光。都市霓虹早已入侵到煤油燈的月復地，于是它被踐踏得遍體鱗傷，蜷縮在灰塵肆意張揚的角落，默默地坐在冷冷的星光中——靜，死一樣的靜。
朦朧中，山風叫嘯著肆虐而過，秋夜凌亂不堪的山林里沉睡千年的落葉突然復活一般，撩撥著血紅的羽毛在風中翻飛流竄，血淋淋得翅膀與那深深扎入的箭，觸目驚心，撩著張牙舞爪的魔鬼——動，搏擊生死的躍動。
曾經，可笑地認為，靜亦靜，動亦動，靜的是事物，動的是生命。
然而，事實並不是這樣的。動態中的平靜才是真正無雜念的靜；寧靜中的動感才是最美的生動。
你看，屈子江畔行吟，東坡赤壁作賦，達摩一葦渡江……那滔滔不盡的一江之水，淘盡了多少歷史的夢幻？騷人臨水之際，是何等幸會淋灕，志士憑流之時，又是何等意氣風發！然而那縱身一躍式經過了多少冷靜鎮定思考下的生命終結；豪氣萬千是歷經多少滄桑後公正冷靜的博古論斤；那一葦一舟又是磨礪了多少苦難而對芸芸眾生平心靜氣的思考。動中孕靜，人生幾何？
再看，烏江滔滔，定格了幾多千古悲壯的畫面，那遙遠勇猛的吶喊和鼓聲朝暮可聞。大風，撕碎江面，泛起陣陣悲哀。歷史顛顛簸簸演繹著宇宙變遷。一群衣衫襤褸，頭頂紅星的戰士沖破了層層迷霧。怒濤依舊，激流澎湃，帶血的腳印，走出炎黃雄壯的圖騰！翻涌的鮮血，讓歷史這一刻永固，撕扯下歲月的痕跡，在狂風中感受永不磨滅的平靜的不朽。
渾黃的天地間，佇立著一位老者，古銅般的面色被夕陽噴成黃金，靜默中的長鬤訴說著黃土地的歷史。秦始皇橫掃六國的戰車，漢高祖豪唱大風的猛士，倚在駝峰上西出陽關的商旅，舞著彎刀渾身酒氣的成吉思汗的鐵騎，和五千年歲月一道從這黃土地上驕傲地走過去，走過去……寧靜夕陽中有升起一縷躍動的民族魂！
沒有過去的西安，未曾見過那塵封千年的滄桑，但西安秦俑的文化卻也是知道些許的。兵馬俑中有老成持穩、深謀遠慮的將軍；也有憨厚質樸、勇敢無畏的士兵，嚴陣待發的車馬，栩栩如生的牲畜，無不為之驚嘆從服飾、姿態、位置到人物表情的細致刻畫無不體現秦軍威武雄壯、氣勢磅礡的軍威。凝固在歷史博物館的文化，牽動了華夏兒女的心際，那澎湃的血液，是為你在涌動！
幽暗的展廳，看到宋時朱漆的妝台，唐時嵌寶的朱釉，漢時瑩白的玉璧，或莊重，或高雅，一切都在沉寂中默不作聲。角落那一只殷墟出土的銅鼎上的斑斑綠跡和一身抖不落的滄桑，讓人感受從未有過的寧靜和心動的歷史感。
殘垣頹壁，衰草連天，埋沒了曾經雕梁畫棟的圓明園的一座座華麗殿堂。大火洗禮後的一片沉靜中，響起一陣陣革命的炮火聲……
靜動的結合與交替也是藝術美感的體現，節奏是一種靜中有動的變化美。哀號、掙扎的拉奧孔，節奏之神「舞王濕婆」，與維納斯一雙勾勒奇妙幻想的斷臂，那是人類智慧與歷史藝術動靜結合的完美。
時風吹幡動，一曰風動，二曰幡動，而亦有師曰︰「不是風動，不是幡動，仁者心動！」
靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜。靜動之音，說不完，道不盡的是，我們平靜的心態與躍動的惡靈魂！
不經歷風雨怎能見彩虹
當鮮花綻開自己美麗的笑臉把微笑放飛時，
當小草以其堅忍不拔的意志破土而出時，
當美妙的音符奏響時代的交響曲時，
當我們悲傷至極時，又何嘗不是一種幸福？
我們每個人都曾經歷過悲傷，心胸狹隘的人會從此一蹶不振，跌入萬丈深淵，而心胸寬廣的人，會把它當作一塊奠基石，從此東山再起而獲得幸福。
悲傷是一股凜冽的寒風，而幸福卻是松樹傲立于冬風中的雄姿；悲傷是一場暴風雨，而幸福卻是風雨過後的一道彩虹；悲傷是藍天的深邃，而幸福卻是白雲的實現，「一覽眾山小」的絕唱。不經歷悲傷怎能見幸福？
人生匆匆，青春不是易逝的一段，我們正值青春時節，怎麼能讓悲傷將我們的青春悄悄逝去。假如命運折斷了希望的風帆，請不要絕望，岸還在；假如命運凋零了美麗的花瓣，請不要沉淪，春還在。楊柳枯了有再青的時候，百花謝了有再開的時候，人生苦短，為何不在這短暫的生命里，讓自己的生活充滿幸福。悲傷不過是懦弱者的通行證，幸福才是勇敢者的墓志銘。朋友，我們為什麼要悲傷呢？難道我們忘了「山重水復疑無路，柳暗花命又一村」？
有位作家說過，「我外出，小屋是我快樂的，我歸來，小屋是我看來的終點。往返于快樂和幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？」成功人士往往都具有這種樂觀的心態，因為他們都經歷了無數的悲傷。
北京建吳公司總裁，袁寶景，出身于農民家庭，上高中時母親有病，家里只能靠幾畝農田維持生活，後來他考上了一所普通大學，感覺很不理想，開始悲傷、沉淪。但後來他想通了，決定補習。第二年再次落榜，但他並沒有灰心，第三年終于考入了北京大學。在以後的學習生活中，他遇到過無數次挫敗，悲傷過，沉淪過，但他每次都能從悲傷中清醒過來。如今，他以擁有一個億元的公司。他現在是幸福的，並不是因為他的事業有成，而是因為他經歷了無數次的悲傷。
悲傷並不可怕，可怕的是從此一蹶不振。幸福總在悲傷後，不經歷風雨怎能見彩虹。
請客
我光榮地加入了中國主義青年團。這本來是件值得高興的事，誰料這卻給我帶來了煩惱。按我們班的老規矩，凡是入團的都要請同學們吃冰淇淋。有的同學入團時為擺闊氣，什麼「香脆雪糕」「菠蘿船」「大家庭」……全班人人請，因此竟花了幾十元。公布新團員名單那天中午，我背著書包，踏進教室的門，只見很多同學圍著新團員，又說又笑，高談闊論著什麼，還不時地往嘴里吃冰淇淋……看到這種情景，我心里涌出一種難言的滋味。我的家住在農村，家中五口人，全靠爸爸姐姐掙錢維持生活。我排行最小，又讀書又用零錢，多虧母親勤儉節約，家庭生活才井井有條。前幾天，家中要辦喜事，一下子沒了周轉錢，生活更為困難了，我怎能向父母伸手要「冰淇淋」錢呢？……
「咦，澤宏不是也入團了嗎？」我猛地一驚，抬頭看時，同學們已經圍在我面前了。
「澤宏，祝賀你入了團，給哥們買冰淇淋，請客吧！」大家圍住我七嘴八舌地說著。我站在他們中間，心里七上八下。……同學們都來向我要冰淇淋了，可我連冰淇淋的影子都還沒有呢！
「對不起，我還沒買，明天一定請你們吃。」我結結巴巴地回答著。他們听了我的話，「哄」地散開了。
明天，明天，我真害怕明天的到來——因為明天還沒有錢買冰淇淋啊！下午的自習課上，「冰淇淋」和「錢」這幾個字一直在我的腦海里閃爍……回到家里，看到父親工作後疲憊的樣子，我心里難過極了。我膽怯地說︰「爸，能給我一百元錢嗎？」「啥？」父親抬起頭，臉上露出驚疑的神色。顯然，他對我的話很吃驚︰「為什麼？」「買雙球鞋，過幾天學校籃球賽用。」我破天荒地撒謊。「我眼光比你要好，明天幫你挑選雙稱心的球鞋。」爸爸爽快地說道。我一下子愣住了。
第二天，爸爸真的幫我買來了球鞋，鞋價一百二十元。比我要的錢還貴。我很後悔，自己根本有鞋穿，為何向爸爸撒謊呢？
中午，我一進教室，同學們就圍上來︰「給買冰淇淋吃吧！」我說︰「還沒買呢！」
「還沒買呀？別人的冰淇淋已融了！是嘛，快去買吧！」……他們一個個邊挖苦帶譏笑地嚷嚷道︰「哼，小氣鬼！」
「這個小氣鬼就是精乖，花點錢也舍不得！」
「就知道吃別人的，輪到吃自己的呢？」
「講話不算數，不想買冰淇淋，就別入團！」
「人家是團員，了不起！」
……
回到家里，我跑進房間，蒙上被子痛哭起來。「請客！」「請客！」有錢當然誰都願意請，沒錢怎麼辦呢？我恨，我恨帶頭請客的人。
「澤宏，澤宏，怎麼了？」不知什麼時候媽媽走了進來。我趕緊擦一把眼淚，告訴她這兩天發生的事。「對不起，媽媽！」我羞愧地說。「沒關系。澤宏做人要記住——只要是對的，一定要堅持，不管別人怎麼說。」我望著媽眼楮，含淚點點頭。
沿著心靈的召喚前進
沿著心靈的召喚前進就是說自己在完成自己的目標之前，心靈在召喚著自己前進，在指引自己，這就好比是一艘行駛在黑夜里的輪船朝著燈塔的方向開，這樣這艘輪船才可以避開阻難與險灘，順利而安全地行駛到彼岸，如果船不朝燈塔的指引方向而前進，那後果回不堪設想。
戈達德也就是憑借這個才順利地完成了他127項宏偉志願中的106項，如果不沿著他心靈的召喚前進，那麼他的勝利也就不可能實現了，最起碼不會實現得那麼容易了，戈達德就好像用一根線把自身和遠在彼岸的心靈緊緊地系在了一起，然後再順著這根線到達了彼岸——而這根線，就是心靈的召喚，而且前提自己的心靈，不是別人的，如果一個人在完成一件事之前根本就不知道該怎麼完成這件事情，那麼就可以說這個人缺少了那一根線，而他的神經是沉睡的，因為他自己叫不醒自己，也自然不會听從心靈的召喚，在他心里缺少了自己向往的東西。
在我國地區有一些朝聖的，這些虔誠的信徒們會從不遠萬里的地方去到他們心目中的聖地去朝拜，從萬里之遠的地方去聖地，是坐車還是乘飛機呢？
都不是，他們是走著去的，而且還是邊跪邊走的，而朝聖者中不乏老人和弱者，或許很多人會認為他們達不到自己的目的吧，可是他們其中有人達到，而且很多人到達了，那麼他們是憑什麼到達聖地的呢？
他們憑的僅是自己的一顆虔誠的心而已，也許在他們到達聖地之前，心靈已先到了，于是他們想象著聖地的美麗，在聖地那顆心召喚著他們，召喚著他們快來呀，不久就要勝利了，實現了，也許這就是信念吧，他們有堅定不移的信念。
大唐高僧玄奘法師是如何從長安城越過高山險峻，大漠戈壁，排除萬難到達遠在天邊的天竺的呢？
我想同上述一樣，他的心早已飛到那個陌生而又神秘的國度里了，在那里召喚著他前進，于是乎他願意冒盡一切凶險到達他向往的地方；最終，他就是成功了，他給後代人留了一筆「財富」，一段神話。
以上兩種事例都說明了信念的重要性，就是說要沿著自己內心的召喚前進。
沿著心靈的召喚前進吧，去做你想做的事，相信任何困難都阻撓不了你的。
化冰為水
春已至，冰成水，
寒冬，將水凝，一道冰牆，阻擋在心與心之間，
冰「水為之而寒于水」，連同雜質都凍成心牆，冰在零下便不可一世，低溫是他滋生的溫床，而人與人之間的淡漠使寒氣更重，一堵心的冰牆，看似無堅不摧無法跨過，但，不要忽視了一樣非常極其有用的東西——熱，當冰度不斷加熱，直至溫度不斷升高，它就會屈服，融化，化成一灘水，有溫度的柔水，雜質便會顯露，沉入水底，但，水亦可滅火，冰化成水時會吸取大量的熱，會澆滅火，因而，包容的燒杯便會出現，將冰化成的水積入杯中，一點一滴，人與人之間的種種不愉快便是雜質，其種類繁多，仇怨恨等等，而主體冰則是相互之間的不溝通和不包容，一旦冷漠加劇，心溫下降，便會結成冰牆，立在兩人心與心之間不遠的地方，只要稍微給一點熱情，便會化成水，失去靠山的雜質便會隨水流走，洗淨心靈，倘若，心牆很厚，雜質很多，冷漠很多，心就會很冷，人與人阻隔在冰川之中，猶如南極大陸，感覺到的只是冷，看到的除了冰還是冰，心被冰封在冰層之中，漸漸死去，沒有了知覺的心，沒有心的人能夠稱為人嗎？所以，心必須吸收溫暖，必須從陰暗中走出來，去曬一曬太陽，陽春，冰牆在陽光之下還能放肆嗎？只能逐漸消亡，化成一股暖流，在心中匯聚成河，各種各樣的魚蝦于其中歡快，這就是真正的人生，冬天，寒冷是不可避免的，但只要心中有春，最寒冷的南極也不會凍心。
我的生活我創造
在生活中或許每個人都有煩惱，一個問題那就是我的生活將是怎樣的？
我也曾為這個問題煩惱過。我想︰一切順氣自然，反正我家有錢，夠我花一輩子呢！
于是，我便把這個煩惱又隨之浮現在我面前。我不再想一切順其自然，有錢花不用愁，而不想︰父母的錢是父母的，不是我的，父母早晚有一天要離開我，而那時的我，要文化沒文化，要體力沒體力，也就坐山吃山空。
既然這們想了，我也就明白了每個人的生活都要靠自己建造，只有自己的動手才能豐衣足食。
這是媽媽教我的的怎樣做人的道理，我開始努力，用我的成績，言行創造我的生活。
創造生活就像蓋房子一樣，每一點付出，每一點努力，都是房子的一塊塊堅硬的磚瓦。在貝多芬小的時候，他非常喜歡音樂，後來他長大了，可不幸的是他的耳朵失聰了，再寫听不見美妙的音樂。
他依然沒有放棄自己的夢想，他仍舊在為自己的理想而努力，顯然他不管自己變成怎樣，他也沒有想過要放棄自己的理想，即使自己听不見音樂，也要譜寫出世上最美的音樂，他拉小提琴時，拉得手發燙，他就把手放進冷水里浸一浸。
正是他的努力造就了世界有名的音樂家——貝多芬。
我想每個人都有自己的理想，那麼我想問你們是否為自己的未來努力過？每當我經過幾次失敗，我便放棄了我的夢想。
現在，我要為我未來的美好生活而努力，讓我們一起「建造」自己美好的生活。
我是真的懂你
魚說︰「沒有人知道我在流淚，因為我活在水里。」水說︰「我知道你在流淚，因為你活在我心里。」我循夢遠航，「一夜飛渡鏡湖月」，「腳著謝公屐」「身登青雲梯」……正當我「迷花倚石忽已暝」時，一位白衣飄飄，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢，是他，詩仙李白！他面色蒼白，滿臉的抑郁，飲酒高歌著︰「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」我懂，我真的懂。李白一生愛國愛民，滿腔抱負，滿心希望自己能謀官為民做主，卻受到小人的奸害，皇帝昏庸听信讒言，貶謫李白疏遠了他，疏遠了一個偉大杰出的愛國詩人。聖上啊！你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等錯誤的認識，枉害了一代風流……我的心里默默流著淚，我能夠感受到李白的淒苦。我無言，只在心底歇斯底里地吶喊著︰蜀道之難，難于上青天！「逆流而下，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭，那微微弓著的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷茫……我憶起了，他！」長太息以掩涕息，哀民生之多艱的屈原。他在江邊徘徊著……突然，仰天長嗟︰天啊！奈何你這般對待我？！聖上啊？！你為何听信讒言，疏遠我啊？！天下之大，無人明吾心意也！縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中……我欲哭無淚，欲助無能。只能對著江心，對著屈原呼喊道︰我懂！我真的懂！「屈原為國為民捐軀，這份真摯強烈的感情銘記在後人的心中，永遠不會忘記。……小人當道，統治者無能。屈原滿腔熱血和報國之心，換來的卻是」眾女嫉余之峨眉兮，謠諑謂余以善yin。悲哉！哀哉！屈原被迫無奈，憤恨至極，大吼一聲︰「雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？」以死表達了對國對民的忠誠。遙想當年，小人讒言，君主昏庸，造成了疏聖賢，親小人，造成了聖上的錯誤認識，也造成了李白、屈原等的悲慘命運……嗚呼噫嘻！而他們為國為民所做的一切，後代人永不會忘記！……「忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。」唯覺時之試卷，失向來之李、屈……夢一場……[點評]作者以夢游者的身份，跨越時空限域分別拜會了徘徊在長江邊的李白和徘徊在汨羅江邊的屈原，他們均因君主听信小人讒言遭到遺棄和疏遠，而投江自盡。文章認為，正是由于當時皇上感情的親疏，才導致了兩名偉大詩人的相繼罹難。切合題意，材料引用恰當，得體。
我看曹
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅，白發漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
——調寄《臨江仙》
曹，字孟德，三國時期，絕對的風流人物。
曹，被天下之人，指為奸雄——誰讓他說︰寧教我負天下人，休教天下人負我；誰讓他那麼殘忍狠毒地殺死了呂老伯全家。
說到曹，人們便會非常自然地想起了他的奸詐——他挾天子以令諸侯嘛。
初次在書中與曹見面時，他身為典軍校尉，20多歲時就已有與從不同的膽識和謀略，在第四回中，曹與司徒王允合謀刺殺董卓，以其過人的膽識，獨自龍潭虎穴，可天不從人願，將欲行刺，卻被董卓發現，故推獻刀，後全身而退，逃出城，在第三十回中，袁紹謀士許攸夜見曹，曹赤足而迎，一揖到地，攸曰︰公今軍糧尚有幾何？
曰︰「可支一年，」攸笑曰︰「恐未必，」曰︰「有半年耳，」攸拂袖而起，趨步出帳曰︰「吾以誠相待，而公見欺如是！豈吾所望哉！」世人皆言孟德奸雄，今果然也，亦笑曰︰豈不聞‘兵不厭詐’！遂附耳低語曰︰軍中止有此月糧，攸大聲曰︰休瞞我，糧已盡矣！這些可算曹奸詐的鐵證。
曹不僅奸詐，他也是三國時期的英雄。
曹煮酒慰玄德，論說天下英雄，「青梅煮酒論英雄」一節，是我最樂讀的一段，並且，我始終認為，曹在當時是十分坦誠的，席間，他特別強調說，英雄者，乃月復有良謀，胸懷宇宙之機，吞吐天下之志者也，並狠準地指出，劉備與他是並世英雄。
嚇得劉備手中所執匙箸不覺落地；不過，劉備為了韜光養晦，當時表現得也相當棒，借著青天霹靂的上天之助，驚險而輕松地逃過了一劫，不堪一驚，安能稱為英雄，劉備在稱帝之前，早就想做皇帝，線索便是他的兩個兒子，一兒名封，一兒名禪，合起來就是封禪，即天子祭天地之禮，可見他念念不忘此類事，曹卻未見想做皇帝，曹是很實在的實干家，曾行刺董卓，發矯詔聚十八路諸侯討董卓，這類事劉備卻未見有何軍事才能，最後又敗亡于軍事，此等人，稱為英雄，若與曹公相較，還真得大加考量。
曹，雖奸，卻以他的聰慧，膽識，眼光及謀略，使其在三國乃至今日仍令人大可憑吊，堪稱當時之英，後世之雄也。
監獄游後感
學做事，學做人
——周浦監獄游後感
監獄，我們曾鄙視之地。
監獄，使許多失足人重新來過的教育之地。
監獄，被怨恨，後悔，希望所充滿之地。
周浦監獄，讓我對‘法’有更深認識的地方。
以「心存思考，自成方圓」開始了我們的一次法制講座，警官以精彩的演講以及犯罪人當場的敘述，我們無不深深感到可惜，與我們一樣年齡的時候，由于一時所犯下的錯，卻是用十三年那正直青春斑斕日子來抵換牢籠時光。
一失足成千古恨「是我們共同的感觸，」法「代表了」公正，公平，正直，去除邪惡，「世上沒有不透風的牆，陳毅老市長曾經說過」善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到；時辰一到，通通報銷，簡單四句話，就折射出法律的廣大性。
然而，在我參觀他們工作流水車間時，他們基本上停下手中活，紛紛看著我們行走的隊伍，我從他們的眼神中看到的是︰可渴，可渴像我們一樣自由；可渴，時間倒流，能再有一次機會，然而世上唯一缺的就是「後悔藥」。
所以我們更要要時刻注意「慎」字。
慎交友，選擇符合自己學生身份的人為朋友。
慎初，每件事都會一而再，再而三，所以要慎初。
慎微，每個犯最之人也不是都第一次做不正當事就觸犯法律，都是從微小之是開始。
慎獨，一個人的時候，不要想不切實際之事。
十年樹木，百年樹人，做人是一門大學問，我們要一撇一捺，為我們人生道路上都寫上公公正正的一個字——「人」。
常讀常新的一本書
小學時就開始接觸《聖經》。從《新約》到《舊約》、《馬太福音》、《迦南詩選》，那是大約是很虔誠的，仿佛真的要去找天堂入口似的——可惜後來就動搖了︰從《創世紀》開始。看得很累，于是放棄了。
那時《聖約》還不適合我看，畢竟心智很不成熟，不過居然沒被繞進去，只有一種偷食禁果的感覺，現在想來，真有七分的幸運加上三分的奇怪了。
第二次就不一樣了︰從頭到尾，只覺得一無是處，頗奇怪怎麼那麼多人信得昏天黑地。就不說那七天創世有多荒誕了，也不說地球上都沒有那麼多水來淹上幾年，單是那原罪的定義，就讓我十二分的不以為然；再說，天下就只有摩西諾亞幾個好人？我才不信。耶穌開天誰看過？信口雌黃，那本厚厚的東西，只讓我感到不可理喻。
上了高中，鬼使神差般的又看了一遍，這次就很理性了，只想驗證幾個事實。耶穌在傳教時治病救人，換來了人們的尊敬，這是常理。
而唯心的人們久經壓迫，自然要抓住這根救命稻草，于是他順勢成了「精神領袖」，那時人們信鬼不信病，于是便有了耶穌一路上把祛病便成了祛鬼的小把戲，他雜糅一些傳說，排斥掉幾種異神，再尋出個地獄、天堂（這是大棒與胡蘿卜戰術，典型的），唯我獨尊，搖身一變，成了天神下凡——順便想個光彩出身（在傳統的東方文化中那實在不怎麼光彩，好在西方尚且開放）。
這就證明了古今中外有些小聰明的人利用草民無知的其實那手法是少得可憐的︰看看同時期的張角、後來的彭瑩玉、再後來的白蓮教便大抵了解了，我常想耶穌之所以被殺，也與他借著神怪覬覦「大位」。
有些關聯，至于後來他一命嗚呼，反而同了熊市的反彈股，身價 升都蓋了亞里士多德，倒也可以理解︰畢竟他對布什的白宮寶座不具有實質性威脅——中國的孔子不也就這樣嗆著兩千年香火嗎？又比如，現在哪個公僕一犧牲就「加官晉爵」。反正退出了競爭，現在十幾億人信他也無關緊要，而且堵住了若干不滿的嘴巴，麻木了無數叛逆的靈魂，一石鳥，又一個中外如出一轍，這里面的貓膩就不用細說了吧？
然而還有好多人相信，于是我只好旁觀，很冷眼的那種。
旁觀人們爭論，關于有神無神的。听他們說發現了「諾亞方舟」卡在耶路撒冷的兩座山中，說拍賣耶穌的裹尸布，到頭來又是假的……
爭得很累，我看得也很累︰只要眼明心細的人就都看得出來，信仰本是不要什麼真理的，好像愛情也都沒有什麼之類公式可循，心里有個依托落得踏實找個平靜，覓到清閑便夠了，還爭什麼呀？
而現在唯物的不肯善罷，唯心的也未可干休。終于又搬出《摩西十誡》來︰「你說沒有耶穌，那麼你不守那‘十戒’嗎？你要燒殺搶掠嗎？」如此雲雲，哎，于是纏雜不清了。也不想想，假話假了十成還叫誰听啊？九成真加一成假才是假話三昧︰韋小寶深諳此道，Sdid耶穌，andnwEt。那十戒誰還編不出來？你看人家安拉達摩、美國憲法，連李都「真、善、忍」了，去他的吧！
哎，為了寫這篇文章，今兒又讀了一遍，懶得爭論，也不想再多說什麼，只要教他們恪守「十戒」，不去搞人體炸彈，那就「天要下雨，娘要嫁人」好了。
反正，第四次讀它，又一種解釋，姑妄讀之，罷了。
用雙眼看世界
時事挖掘︰前不久曾有這樣一起案例，一位音樂教授在一次歌曲大賽中任評委。在初賽中，他給一位選手打了最高分，而在復賽中，卻給了最低分，最終此選手與冠軍頭餃擦肩而過。究其原因，原來這位教授在初賽後發現這名選手是自己「死對頭」（另一位音樂教授）的學生。
相關鏈接︰在現實生活中我們時常可以看到一些「情人眼里出西施，陌路之中成東施」的例子。另外，一些家長對自家小孩同他家小孩雙重對待的現象也屢見不鮮。還有「靠親戚開後門」，「靠熟人走捷徑」的套路也不是屈指可數的。人與人如此，國家之間也如此。像美國對外就施行雙重標準，對親密的國家與對疏遠、敵對國家采取截然不同的態度。
專家評論︰以上所述皆為憑感情親疏來引導個人認知的事例。歸根到底，這是一種「單眼看世界」的表現。也就是從自身利益出發，從自身的角度來認識和解決問題。
人的認識因人而異，客觀上受當時社會條件制約，主觀上與一個人的立場，人生觀、知識水平有著直接的關系。由感情親疏來決定事物的認知其實質也是一種片面的唯心主義，沒有客觀地全面地來認知事物。
所以，只有端正自身的立場，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，全面地認知才能擺月兌「感情」的囚籠，實現理性的飛躍，才能真正「用雙眼看世界」。
即時評說︰用雙眼看世界不僅是一種科學的認知方法，也是一種正確的處世原則。古有「包青天」剛正不阿一視同仁，今有眾多的醫務人員視人民的利益如自身利益，舍生忘死，夙興夜寐地戰斗在「抗非」一線上。我們偉大的祖國在沉睡後振興，用平等互利的原則對外開放，用非歧視原則與各國友好貿易，以無敵國外交享譽世界。
壓軸發表︰讓我們用雙眼看世界，沖破「感情」的桎梏，你會發現人生原來可以如此開闊美好，世界原來可以如此精彩美麗。
讓我們用雙眼看世界，打破「感情親疏」的標準線，未來的星光大道，定將暢通無阻。
詩人•明月•黃花
一、東坡的明月浪淘沙謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一簑煙雨平生任，踏雪飛鴻。這首詞是我特意寫給貶謫之後的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷︰愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿月復冤屈的難鳴。對他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠容不下這樣一個生性放達的蘇東坡。于是，他將功名利祿換了「竹杖芒鞋」，他在缺月掛疏桐之夜，唱「大江東去」，感「人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥」淡泊，他不為「蠅頭微利，蝸角虛名」觸動，只願「滄海寄余生」。認識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個豪放，淡泊，豁達，開明的蘇大學士——一代文豪。認識自我就是東坡的明月，照耀他走進了東去的歷史長河。
二、易安的黃花南樓令素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾，梧桐雨，點點愁。晚來獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時休？這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。滿月復感傷的奇女子，國破之淒，喪夫之痛，改適之苦。十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望她是一個生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得淒淒慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動滿腔愁苦。于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認識自我，易安在黑暗中點亮了一盞孤燈，蹣跚的走過。認識自我就是易安的黃花，隨風而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊含著辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。