他們的語氣都是人類丟失或保存。如果民主是得救必須趕上更高，更健康的音調。如果我們要與我們的偏好，留下深刻的印象，我們必須使用適當的基調，而我們，反過來，也受到了來自我們自己的老師。這一切到最後無數模擬個體行為在和對方的口氣問題具有最高的傳播力。作為一個階級，我們大學生應該看它，我們有蔓延之勢。它應該有最高的傳播力。
這鳥瞰的一般的轉向功能的大學在民主的巷道必須幫助我們在更廣闊的視野是我們高校自身的目標應該是。如果我們要為民主的面團的發酵粉蛋糕，如果我們要使它與文化的偏好上升，我們必須看到它，文化傳播廣泛的帆。我們必須擺月兌舊的雙礁的帆布進風和陽光，讓每一個現代主體，確保任何主題將證明人性，如果它的設置只能保存足夠寬。
史蒂文森說，在他的讀者︰「你認為你只是做這筆交易，但你真的放下一個鏈接在人類的政策。「嗯，你的技術學校應該使你你討價還價的出色；但你的大學應該告訴你的地方的那種便宜的很差的地方，可能在整個人類的政策。這是自由的觀點，一種觀點，大氣，應圍繞每個主題作為學院處理它。
我們的學校必須消滅一個好奇的觀點的好人們對哈佛大學等學習古代的座位。許多無知的外人，顧名思義多種滅菌的自負和無能是高興。在伊迪絲懷亞特的精美的書被稱為「芝加哥的草圖每個人自己的方式」有一對夫婦站在排他性文化意義上，李察埃利奧特和他的女性對應人類微弱的漫畫，無法知道任何好的東西當他們看到它，不能享受除非印刷標簽讓他們離開。可能是這種類型的文化，可能存在在劍橋和波士頓。有可能是標本，對自命不凡者就像是畫家的絞痛或任何其他職業病。但每一個好的大學，使其學生對這種疾病的免疫，其中微生物在打印頁附近。它通過其總體基調太豐盛的微生物的生命。真正的文化生活的同情和欽佩，而不是厭惡和不屑；所有誤導包裝它猛撲準確無誤地在人類的核心下。如果一個大學，通過下人類的影響，已經統治那里，未能趕上魯棒音，其失敗是巨大的，其社會功能停止︰民主對它敬而遠之，向著它充耳不聞。
在這個非常簡單的方式是我們受過教育的階級的價值定義本身︰我們比其他人更應該能夠神聖的價值的更好的領導人。這里的術語極為簡化的，當然，但這樣的鳥瞰圖讓我們立即采取我們的軸承。在我們的民主，那里的一切是如此的變化，我們的校友和學校的校友是唯一的永久存在，對應于貴族的古老的國家。這一次她很可能跑出去了。可是她需要馬上找到一個可靠的人來幫助她跑出去，于是，她開始尋找這樣的人，從上一回沒有跑出去她學會了耐心的等待。
(