他的氣質，向前看而不是落後的一個極好的例子，和從不浪費一刻後悔為可撤銷的。塞耶去巴西考察，在我進入他的社會的特權。我清楚地記得，在晚上，我們都擺在我們的吊床在童話般的月光，在蒸籠，又走上森林守衛流兩邊之間的亞馬遜甲板，他如何耳語道，「杰姆斯，你醒了嗎？「繼續說，「我不能睡；我太幸福了；我想這榮耀的計劃」。計劃考慮以下亞馬遜的源頭，並在秘魯貫通安第斯山脈。然而，當他抵達秘魯邊界和發現國破成了革命，他的信的官員將是無用的，和項目的一部分，必須放棄的，雖然他確實是苦澀的失望和一個小時的部分激動的時候了，似乎如果他完全忘記了失望，熱情是他佔領已經與新方案，他活躍的思維取代。
阿加西斯對我國社區的教學方法的影響是迅速和果斷更是如此，它擊中了人們的想象力的過剩。好的舊的方式進行印刷的抽象記憶似乎從未收到過這樣的沖擊，因為它在他的手踫到。有沒有可能是公立學校的教師在新英格蘭的人不會告訴你如何阿加西斯用來鎖定一個學生在一個充滿龜殼的房間，或龍蝦殼，或牡蠣殼，沒有一本書或一詞來幫助他，不讓他到他所發現的真理，所有的對象包含。一些發現真相後周和孤獨悲傷月；其他人沒有找到他們。那些發現他們已經制成的博物學家從而-失敗被榮譽書和生活。「去自然；以事實為自己手中；看，看看你自己！「這些是格言阿加西斯所傳的福音所到之處，及其對教學有電。他忠于這一具體的學習方法的極端嚴厲是他自己的特殊類型的智力的自然結果，即從假設的抽象和後果的因果推理和跟蹤鏈的能力是如此多的欠發達比有大量詳細的熟人的天才，並抓住了更接近混凝土類類比和關系。而在塞耶遠征，我記得我經常問我們的新熱帶棲息地的事實，但我懷疑他是否有一個回答這些問題我徹底。他總是說︰「有，你看你有一個明確的問題；去看、去找到自己的答案。」他在這條線的嚴重程度是所有抽象主義者和潛在的生物學哲學家的活生生的譴責。我曾不止一次地听到他引用深情從浮士德的線︰
「格勞，塞爾弗氏，是所有理論。
與格魯恩鮑姆的哲學。」
他唯一的真愛，使用的是誰能給他帶來的事實。看到的事實，不要爭吵或，是什麼樣的生活就意味著他；我認為他經常積極厭惡推理式的精神。「布萊克先生，你完全沒受過教育的！「我听說他曾經說一個學生問他一些閃閃發光的理論概論。還有一個類似的場合，他給了一個警告，必須有深深的為他心人解決。「x先生，有些人可能現在都認為你是一個聰明的年輕人；但當你五十歲的時候，如果他們說你，他們會說什麼會是這樣的。
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