古玩人生 第二百六十九章 一色釉

作者 ︰ 可大可小

嚴禮強安排司機,送康威浩去天華大酒店休息。雖然他跟康威浩也算是朋友,可還沒有到,留他在家里過夜的程度。而且嚴禮強之所以支開康威浩,也是想向于立飛好好請教一下,這把雍親王時期的白釉僧帽壺的情況。

自己的東西,如果都不知道它的和歷史,以後還怎麼向別人介紹呢?按照于立飛的說法,這把白釉僧帽來頭不小,還是雍正沒當皇帝這前的東西。雖然如此,但是嚴禮強也感覺,反而給這把壺增添了傳承。

「立飛,走,去書房,你得好好跟我講講這把白釉僧帽壺。」嚴禮強拉著于立飛的胳膊,急不可耐的說。他現在,恨不能把于立飛腦里的東西,一下傳送到他大腦里。

「強哥,我對這些東西只知道毛皮。你要是相信我,還不如拿本書給你看。保準你看了之後,肯定會對元代瓷器,有很深的了解。」于立飛謙遜的說。

「立飛,你這不是故意笑話我麼?你知道我從小就沒讀過幾本書,小學都沒畢業,就到工地上搬磚了。你讓我讀書,還不如把我殺了。」嚴禮強說道,他之所以喜歡古玩,也是想彌補心里的遺憾。現在他愛好收藏,也是想沾點人的那種氣息。

當然,嚴禮強小學沒畢業,不代表他沒化。有的人,就不能多讀書。書讀多了,會傷腦,會固化他們的思維。嚴禮強就是這樣的人,如果他當年能讀到高,甚至考上大學,現在恐怕就會在某個工廠或者礦山,當個工程師什麼的。自然也就不會創下現在的禮和集團,更加沒經濟能力收藏古玩。

「那好吧,我給你說說白釉。但我知道的也不多,你可不能在別人面前賣弄。否則我被人笑話倒不打緊。你嚴總的名聲就要受到影響了。」于立飛謙虛的說。

「我說立飛,你有什麼樣的本事,我難道還能不知道麼?」嚴禮強佯裝嗔惱的說。今天晚上在吳古的辦公室,于立飛已經讓他刮目相看。他現在對于立飛,也有種像對待吳古的感覺。

「我們現在的所說的白釉,其實算是單色釉。白釉、紅釉、藍釉、黃釉都算是單色釉。也叫一道釉,或者一色釉。強哥,你應該知道現在京城有天壇、地壇、日壇和月壇吧?」于立飛問。

「知道啊,天壇的祈年殿,我還去過。」嚴禮強說道。

古都京城、天壇、地壇、日壇、月壇是按《周易》先天八卦原理設計和建造的。在古都京城內城之外的南、北、東、西、四個方位上。分別建有天壇、地壇、日壇、月壇四個古祭壇建築。

「天、地、日、月這四壇,是明清兩代帝王的祭祀之地。這四個壇在歷史上都分別燒過指定顏色的祭祀瓷器。其,天壇是藍色,因為天是藍的。地壇代表土地,用的是黃色。日壇是紅色,這個自然不用說。而月壇,當然是白色。

這四種顏色,是自然界與生俱來的顏色,是人類觀察到的最重要、最早期的顏色。遠古時期的人類。在沒有生產力、沒有創造力的時候,首先看到的就是自然界的天地日月。感受最深的,便是天地日月的顏色。所以藍、黃、紅、日這四種顏色,對人類明的影響極大。」于立飛說道。

「天地日月。對應藍黃紅日,你要是不說,我還真不知道。」嚴禮強說道,于立飛說的深入淺出。他一听就能明白。他心想,要是有一個這樣的人,每天跟自己說點古玩方面的知識。他用不了多長時間,也能成為一代大家。

「清朝的八旗,也是根據這個四種顏色來分的。清太祖努爾哈赤最初起兵的時候,把士兵分為小隊,每個小隊十個人。每個人拿出一支箭給隊長,這上小隊叫牛錄,隊長叫牛錄額真。牛錄的意思,就是‘大箭’的意思。

努爾哈赤的隊長有一千多人之後,把部隊分成四個牛錄,當時就是按照藍黃紅白來分的。這就是八旗之初,後來部隊多了,又加了四旗,分別是瓖藍、瓖黃、瓖紅、瓖白,這就是清八旗的由來。至于後來的漢八旗、蒙八旗,也都是按照這樣來劃分。

所以你看,藍、黃、紅、白,這四種顏色,在宮廷很重要。祭祀制度、軍隊制度,對國家都非常重要,所以這四種顏色,所代表的瓷器,反映了一種皇家思想。」于立飛微笑著說道。

「立飛,藍黃紅白的事,我已經知道了,咱們說說這把白釉僧帽壺吧。」嚴禮強說道。

「要說僧帽壺,必然要從元代說起。元人尚白,他們崇尚白色、提倡白色。至于原因,眾說紛呈。但一般都認為,主要是蒙古人以女乃食為主食,所以尚白。另外,蒙古人所重視的金屬銀,也是白的。

另外,‘蒙古’的本意,就是銀。另外成吉思汗你應該知道吧?他騎的馬,肯定也是白色的。要是哪件古玩上,成吉思汗騎了黑馬或者其他顏色的話,這樣的東西,不用看,馬上扔掉就是。」于立飛微笑著說。

「元代的白釉好像確實很出名,可是元代最有名的,還是青花。」嚴禮強說道。

「當然,但要是沒同優良的白釉,民不可能在上面畫出那麼亮麗的青花。你想一下,瓷器的底顏色發黑發悶,青花就不可能顯得青翠悅目。景德鎮之所以這麼有名,也是因為在元代的時候,景德鎮的白瓷。否則,景德鎮想要坐上第一把交椅,恐怕也很難。元青花之所以在瓷器里佔據霸主地位,也是因為有景德鎮白釉的出現。」于立飛說道。

「這倒是。」嚴禮強點了點頭。

「元代白釉有一個特殊的名字,叫‘樞府釉’。它早期受南宋的影響,並不是很白,吳鴨蛋青色。到了期以後,它就徹底變得白起來,而且是一種很不透明白,專業術語叫‘失透釉’,跟‘玻璃釉’相對。行里人把這種白釉叫‘涅白釉’。

涅,是一種不通氣的感覺。涅白,就是一種很悶的顏色。樞府,是元代樞密院的簡稱,相當于我們現在的國務院和軍委。歷史上,這種命名方式,只此一例。到明初永樂的時候,又出現了一種甜白釉。之所以叫這個名字,是因為永樂的白釉看上去像白糖。當然,永樂的時候好像還沒有白糖,這個名字是後面的人改的。

強哥,永樂的甜白釉,那也是有史以來的最高峰,世界各大博物館都有收藏,你這里以後要是能有一件,再加上你這件僧帽壺,那就算是撐起來了。」于立飛微笑著說。

「可惜啊,這樣的好玩意,可遇而不可求啊。」嚴禮強嘆了口氣。不管哪個玩收藏的,都想要宋代官窯的瓷器、元青花,可是這樣的東西,就像永樂甜白釉一樣,有的時候,就算你真的踫到了,你也不敢出手。存世量那麼少的東西,真的出現在你面前,你敢花天價收下來?要是假的呢?

「沒關系,慢慢淘吧,說不定哪天,就有這麼一件突然出現在你面前呢。入清之後,康熙朝開始大量燒白瓷,但這個時期的白瓷並不是單一的白瓷,開始帶有刻工。康熙的白瓷多少有一點兒閃青,不是很白。

到了雍正以後,白度就非常高了,幾乎是純白色。這跟雍正的性格有關,他跟元人一樣,也非常喜歡白瓷。你看這只白釉僧帽壺,就很白。你這個白釉僧帽壺,是雍正沒登基之前燒造的。應該算是康熙朝的,可是你看,也很白,這跟雍正的個人要求有關。」于立飛指著桌上的僧帽壺說道。

「立飛,你這麼一解釋,我對白釉基本上就有了解了。只是雍正之後呢?」嚴禮強問。

「乾隆以後的白瓷燒造變得非常嫻熟,或許是因為過于嫻熟,反而就沒有追求了。白瓷燒起來很容易,非常白,非常漂亮。乾隆以後,白瓷就不太作為藝術品種了,日用瓷也很白。」于立飛說道。

「听君一席話,勝讀十年書。立飛,以後你肯定會成為一代大家。」嚴禮強說道。

「我也是半路出家,想要成為大家,沒個幾十年的yin浸,根本就不可能。」于立飛謙遜的說。

「我可是很看好你的,不要妄自菲薄。」嚴禮強笑著說道。于立飛的來歷,他听吳古說過。剛來潭州的時候,什麼都不懂。可是現在,他不但開了古玩店,而且生意做的風生水起。短短幾個月的時間,就能拿得出八千萬。

「強哥,這只僧帽壺你一定要收好,我先回去了。對了,這件東西,你最好不要給吳老看到,否則他肯定會做你的思想工作,讓你把它捐贈出來。」于立飛叮囑道。

「沒事,吳老知道我把這些東西看的比命還重,不會動員我捐贈的。」嚴禮強笑著說道。雖然嘴里這樣說,可是心里已經打定主意,這件事還是別告訴吳古了。他想要請人鑒定,還是有辦法可想的。

于立飛走了之後,嚴禮強獨自在書房里待到快天明。有了于立飛的介紹,他對白釉也有了一定的了解。再看這把僧帽壺的時候,感覺又完全不一樣。哪怕這把壺上面,沒有銘,也沒有圖案,可還是能深深地吸引著他。(未完待續請搜索樂讀窩,小說更好更新更快!

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