幻想世界養殖者 第十四章 三門神功!

作者 ︰ 虛幻漫步

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劉結草滑石而下,進入森林,龐大的古樹參天而立,靈獸奇禽在林葉間跳躍飛翔,生趣盎然。////<

他在林木間疾行,倏地空間開闊,現出一間小石屋,屋旁有碎石道往前延伸,左彎右曲的沒在林木深處,看不見小谷入口。

幽林小築,終出現眼前。

這jiushi一代刀法大家「霸刀」岳山結廬終老之地,也是石青璇的住所。

在群山環匯形成的寧靜幽谷內,溪水于林木中蜿蜒穿流,溪旁婆婆樹木間隱見幾間小石屋,若他tuidu n不錯,溪水該繞過屋前,流至谷口形成清澈的池潭,再流往谷外去。

谷內楓樹參天,密集成林,郁郁蔥蔥,遮天蔽日,山崖峻峭,石秀泉清,能避世隱居于此,人生尚有何求?

際此紅日初升,小谷沐浴在晨曦之中,滿山紅葉,層林如染,陣陣秋風吹來,百鳥和鳴,清新之氣沁人心脾。

池中大石從水底冒起,或如磨盆,或似方桌,清泉石上過,小魚結伴游,充滿自由寫意,不染塵俗的意味。

耳听流水淙淙,沿溪而行,繞過清池,踏著滿楓葉的碎石小徑,林路彎彎曲曲,忽然豁然開朗,就在屋前溪水旁可看到一方盤石。

眼前風景種種,劉結草都並不動容,若他願意隨手可把這一切復制出來再造乾坤。

他看向小屋,听到了其中若有若無的呼吸聲,知道其中知道有人,不知道是否真是石青璇。

由于劉結草沒有任何掩飾的意思,他雖然踏步無聲,可是仍舊行走間在kong中帶出震動,石青璇雖然武功不是最高明,可是仍舊應該已經知道來人了。

她沒有出來。恐怕是模不準這時候來的人會是誰,知道她住所的人實在是不多。

劉結草沉寂無聲,既不去敲屋子的門,也不zhudong示聲,他並非沒有行動,shiji上只是使用精神力掃描這里,想找出功法的 izhi。

石青璇卻終于忍不住了,推開屋門自己出來了,她終還是一個人,還是有好奇心的。

劉結草掃視了她一眼。發現她似乎沒有做任何偽裝,以世人標準的目光來看,當真是一個完美的女人。

只是劉結草是一個蘿莉控,故而根本不當一回事,那種看尋常事物的目光讓石青璇都感覺到一種不爽油然而生。

「你是誰?」石青璇終問道。

「我不是和尚。」劉結草直接d du n了石青璇最直接的猜想,「我jiushi一個路人。」

石青璇看到一個光頭出現,而且目中平淡,很自然的就在c ic 他是和尚,而劉結草這種程度的人根本不需要說慌。他也能夠c ic 出石青璇的心思。

只是「路人」?哪有普通路人可以輕易找上這里的?

劉結草下一番話,直接打翻了石青璇內心的茶幾。

只因,劉結草很直白的說道︰「打劫,快快交出《慈航劍典、《不死印法、《換日**。」

被人找上老家。自家精神病的老爹不在,石青璇孤立無援,她一時也不知如何是好了。

給還是不給?這是個問題。

最後,她突然一笑道︰「如果你不怕死的話。給你看了又如何?」

這世上的武功,層次越高的越講究精神境界,不同的武功其中的精神境界根本就不是相同的。

《慈航劍典、《不死印法、《換日**。這任何一門武功,給不對路的人看了,都有可能要吐血的。

即使是石青璇本人,她也只修《慈航劍典,其他兩門武功是看也不看一眼,應該說是不敢看吧,她可不敢再去步自家娘的後塵。

何況,石青璇恨不得多給石之軒找點麻煩,原因自是不必多說。

另外,她對慈航劍齋也不是沒有怨念,如果不是為了慈航劍齋,她的母親碧秀心又何必為了要去破解石之軒zh g 魔頭的武功而看《不死印法呢?

最後的《換日**,本來jiushi岳山跟別人交換過來的,不是岳山自己的武功,即使讓人看了又如何?

當然,這也不排除劉結草在使用精神催眠和暗示,放大了石青璇的某些情緒,否則也不至于有此效果。

石青璇的精神境界其實很高,但她的真氣水準不高,無法完全發揮她的精神境界。再說劉結草的精神境界才稱得上是真正的高,一開始jiushi大宗師級別,同樣跟石青璇一般差的只是真氣等級,因此才被劉結草輕易給影響了。

劉結草先看的是《不死印法,從中他看到了一生一死,看到了佛魔對立的兩種思想的沖突,甚至還有兩種魔門自家思想的沖突,難怪石之軒要變成精神病,這般亂法不把腦子搞出毛病根本不正常。

石之軒jiushi在使用佛門思想「不在此岸,不在彼岸,不在中間」,來強行壓制花間派與補天閣的極端相反的武學心法。

為何邪帝舍利會解決zh g 問題,劉結草也心中也有c ic 了。

邪帝宗作為統御魔門的帝王門派,他們的心法先天克制天魔冊上的其他魔功,因此石之軒可以借助這一點徹底鎮壓自家魔功,然後再借機使用佛門思想進行根本上的調和,徹底補完這一門《不死印法。

石青璇正在一邊寫著《慈航劍典,這一門武功當初是她娘口述,她自己記下修煉,根本不落于紙上,現在只能默寫出來了。

她唯一感覺到震驚的是,即使是她娘看了《不死印法也必是要吐血的,她自己連看都不敢看一眼,但是眼前zh g 光頭其武功氣息極為正派,根本不像是邪派中人,卻為何安然無事?

如果石青璇真的向劉結草問起的話,劉結草一直會很直白的告訴她d  n。

其實道理很簡單,不說劉結草一直以來作為根本的生死陰陽道,現如今的包容萬象的造化之也足以保證他不出現yi i。

即使沒有這些,看看劉結草原本在《金庸群俠傳中所弄出來的什麼東西吧。

《太極神功、《乾坤大挪移、《斗轉星移,這些從思想和武功上都是與《不死印法有著相近之處,只不過沒有《不死印法如此極端,也沒有它那麼霸道,對精神異力的研究沒有後者那麼深入。

即使是《天山六陽掌輕易顛倒逆轉屬性,也能夠對劉結草提供不少思路了,他現在系一身陰陽五行之力,如何不能夠包容一切轉化一切?

有了這些打底,劉結草再看《不死印法當然是沒有任何問題,而且已經徹底把這一門《不死印法進行了完善,即使是石之軒也不如他在《不死印法上的境界。

可不是嗎?劉結草輕易修成,還把這一門神功推得更高,而石之軒卻成了精神病,兩者誰更高明不問自知。

然後,他看向了《換日**,越看越覺得這一門武功不愧是可以激發潛能的絕世武功,潛能越大的人修煉它越是有效,反之jiushi自找麻煩。修煉這門武功的條件jiushi依靠一個人的底蘊,沒有底蘊的人去修煉等于是無源之水,強行榨干後再不可能有進步的余地了。

若是有著底蘊的人,修煉《換日**可以並不一次性把所有潛力都壓榨干淨,而是不斷借此再生出新的潛力,源源不斷的修煉下去,這才是這一門神功的意義所在。

越看越覺得這門武功實在是不次于《不死印法,雖比起直接借助天地元氣修煉的《長生訣要差上許多,可是也是極為了不得了。

石青璇郁悶了,《換日**的思路與中土的武功完全不同,她根本不理解劉結草是如何輕易修成的。

最後,劉結草手拿著石青璇剛剛手完的《慈航劍典,露出了微笑。

《慈航劍典的前身是《彼岸劍訣,從名字上就可以知曉它的創立全部都是為了超月兌彼岸。以佛門的思想來說,肉身只是臭之皮囊,因此只追求精神上的超月兌,才有此奇功的誕生。

劉結草並不覺得只是精神超月兌有問題,事實上在戰神殿中尚留有廣成子的遺蛻,這代表了《長生訣同樣也是追求精神超月兌的法門,而不是肉身超月兌,否則作為《長生訣的作者,何必自己也留下遺蛻?

他甚至突然有所c ic ,《長生訣中的甲骨文,是否也類似《戰神圖錄那般主要是以類似圖畫的方式來解析天地之秘的呢?

眼下卻不是再研究《長生訣的時候,他jixu翻看《慈航劍典。

《慈航劍典以「氣主靈神心」五大要訣為綱領,分別是「劍氣長江」、「劍主天地」、「劍靈寰宇」、「劍神無我」、「劍心通明」。

全卷分十三章,以「靜」、「守」、「虛」、「無」為主。

僅次於「死關」的是「撒手法」,劍典中第十三章記載著一種徘徊於死亡邊沿般的枯禪坐,名為「死關」,假若道行未夠者妄自修行,會全身精血爆裂而亡。

《慈航劍典修煉的並非絕情絕意,相反,慈航靜齋門人的情都是極致的情,極致地愛。

《慈航劍典從心有靈犀入劍心通明,再入死關。自古以來,能做到劍心通明這一步的也都屈指可數,諸如而能入死關的唯有秦夢瑤一人。

原劇情中師妃喧的情就有種刻意的影子,難怪最後沒有達到最後的「死關」,遠不如其他幾位黃易小說中的慈航靜齋門人。未完待續……)

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