劉白羽真正想推行天下的，是現代的科學思想和組織制度的知識，他已經決定用位面商人系統把培根一生寫過《學術的進步》《新工具》《科學價值的增長》三本書改頭換面，作為自己「新理學」的根基——《新天理》寫出來。
還有就是現代社會的基礎，盧梭《社會契約論》，劉白羽尤其推崇其中提出的「公意」概念，「公意」是集道德與政治于一體的公共利益意志。「公意」是法律與主權的來源，「公意」的公共利益性是建立社會的基礎。而且盧梭要求均衡貧富，保護小生產者的利益這套到現在都沒有過時，畢竟對于一般的老百姓來說，一夜暴富那是做夢，可是努力達到中產還是有指望的，如果一個社會中產都不斷減少消失，那麼這個社會的夢想也就基本消失了，至于中產階級的其他意義簡單說一下估計都得幾萬字，這本書畢竟是小說，所以就不能再說了。
孟德斯鳩的三權分立制，即立法權、行政執法權、司法權，限制王權這一套劉白羽也準備偷竊過來，畢竟這皇帝權力太大，也不是什麼好事，自己有金手指不代表後代也有，而對于靠血緣傳遞的皇位來說，選上一個不靠譜的皇帝實在是很難免的.
當然，完全的民主也不行，中國太大了，完全的民主會被地方豪強勢力綁架的，這就和明朝本質上差別不大了.
劉白羽的想法是第一議員分為上下兩院，前者是勛貴和皇室分支為主，後者則是平民為主，任何法案都必須兩者同時通過才有效.這樣的話，皇帝稍微有腦子，在兩者之間左右逢源是不難的，除非真出來一個傻乎乎的皇帝子孫.
不過真出來一個傻乎乎的皇帝子孫其實也不要緊，劉白羽還給未來的議會罷免皇帝的權限，上下兩院如果都以80%以上通過，是可以廢皇帝的，當然，如果廢除了家天下，劉白羽也不是太在意，畢竟世界的潮流終究是共和，自己的子孫如果不能做好國家象征，那麼能平平安安的退下來比血雨腥風的殺全家總是好很多了.
當然,這選舉權和被選舉權都不是那麼好拿的,畢竟沒有淘汰機制的話,貴族幾代就爛了,所以劉白羽以尚武和科學兩個近代國家崛起的支點,規定了選舉權和被選舉權.
選舉權必須是當過軍人的人才能擁有,當然,有錢人可以自己招募部隊,作為輔助部隊去殖民地掃蕩土著[總而言之就是培養尚武和擴張的精神].和日本明治維新類似，皇帝本人兼任三軍總司令，一方面提高軍人的榮譽感，保持尚武精神，一方面也能鞏固皇權，對抗漢族政權文官過度壓制軍隊的弊端。
被選舉權要求的就更嚴格了,劉白羽參照近代的公務員體系,凡是想當正式官吏的,必須首先是退役軍人,然後作為退役軍人才有資格在各地皇家高校深造!
而各地的皇家學院名義上的正校長都是皇帝本人,也就是說,原則上所有的公務員都是天子門生,而且都有象中央秘密舉報[信訪還是紀委?]的權力，最大程度的加強中央集權。
皇帝本人也不是簡單的所謂嫡長子繼承,而是諸多皇子也要和官員們條件一樣,服兵役,在皇家高校深造過,才有最基本的皇位繼承資格.而且皇子繼承皇位之前,要和宋代的地方官一樣,從縣官干起,然後到一省總督,最後還要在中央任職各部的副部長.
其實就是說穿了,把後世立皇帝的權利從皇帝個人手中剝離開來,不要玩儒家以孝治天下那套,讓一個年邁糊涂的皇帝,甚至是沒啥見識的天後個人的好感來決定皇位的歸屬.而是把皇位繼承順序制度化,甚至劉白羽還想把監督皇位繼承順序制度的權力交給貴族們的上議院,而不是交給皇族,畢竟皇族壓制皇帝本人,往往是大亂的前奏.
至于未來記載近代資本主義發展的神書《國富論》劉白羽自然更是要盜版了，畢竟那里面的理念在明末寫出來就類似神棍了，真要是自己成了開國太祖，這本書作為未來的政治正確，可是會讓中國人避免未來的許多彎路的！當然，為了適合明末的中國國國情，書的引子就換成批判老朱家濫發爆炒吧！
總而言之,劉白羽想跨越式的發展,就必須走現代的外資曾經走過的路線,倚仗資本優勢,用海量的廣告確定自己在市場中的地位.只不過和明末這個時代具體國情結合,變成了依靠現代知識作為這個時代的大儒罷了……
只是計劃再好，因為細節不周而徹底失敗的例子也是比比皆是，而且劉白羽的計劃又不是一個人才行的，還需要劉紫瓊這個丫頭配合，一顰一笑都要推演，比現在胡吹亂侃的抗日神劇難度大多了，因為未來的表演必須一氣呵成，不能ng作弊的！劉白羽自己就更難了，還要根據對方不同的反應，做出種種的預案——誰讓劉白羽本質就是一個現代小市民呢，沒有隨機應變的天才呢！
反正這事和拍戲是越來越差不多了，更糟糕的是，期限只有五天，最後劉白羽也只能弄個大概框架，其他的只能隨機應變了……
要出發的前一天，劉白羽不得不做了一些禮儀性而且還不得不去做的事情，要叮囑劉善不要過于謹小慎微，要有大管家的決斷，田地夫妻注意好疾病的流行情況，黃大力提高警惕防範各路毛賊，尤其是伏牛山的過天龍，狗兒娘夫妻安撫好下人的人心……最讓劉白羽受不了的是，明明自己也是沒啥信心，還要在下人面前裝出一副胸有成竹的樣子，因為畢竟自己是主心骨，自己要是亂了，別人就更亂了.
總而言之，以前做屁民的時候，覺得領導們到處視察，很風光，很有派頭，輪到自己才知道累死活人！都是一些瑣碎事情，可是自己這些半路出家的管事們不叮囑的細一些，能行麼？還因為名義上都是主僕，劉白羽不得不注意自己的語氣之類——劉白羽心中隱約覺得，諸葛孔明，郭嘉之類的鬼才不肯自立，非要給別人打工，其實說不定是不想做這些必須做的瑣碎事情——高智商的人，不都有這個特點麼……
終于到了要出發的日子了，劉白羽帶著劉熊，大牛二牛等十幾個護衛，劉紫瓊這個丫頭離開了莊子，出了本縣之後，又秘密和杜光久這個破靴黨匯合，奔著臨清府城而去。
離開了這個偏僻小縣城之後，劉白羽忽然有了驚人的一個發現，原來這路上消耗的時間，和路程關系不是很大，尤其是他這種騎馬的人，畢竟鄉下碎石遍地的道路和府城平整的官道根本沒法比！
為了在幾個大佬面前不**份，劉白羽從位面商人系統兌換出了幾頭在這個時代的中國仿佛怪物下凡的頓河馬！尤其是自己挑了一頭渾身金毛，賣相極佳的頓河馬帥哥，身高近于兩米，和這個時代矮小的蒙古馬一比，那就是貴族和難民的區別，就是蒙古馬中優選的所謂良馬也是如此！
頓河馬是劉白羽未來騎兵的主力馬匹，第一他高大健壯，體型對東亞的蒙古馬有壓倒性優勢，重騎兵對沖的時候，蒙古馬根本就是被欺實馬的貨色。
第二頓河馬某種意義上是改良的蒙古馬，甚至比現在的蒙古馬更吃苦耐勞，可不是歐洲現在那種離開精料就掉膘的嬌氣戰馬，更沒有同時代歐洲馬那種沖陣無敵霸氣，趕路還沒有人快的少爺脾氣，耐力甚至也好于蒙古馬.
第三，也是最重要的是頓河馬相當的好伺候，連續吃幾天的野草，身體也不會有大事，而且作為現代馴養了幾代的馬匹，性情溫順，特別適合作為農耕民族的馬匹，劉白羽這號半路出家的，也只能靠頓河馬的這點抵銷滿洲人弓馬嫻熟的優勢了。