要證明一個事物的存在，最好的依據就是我們確實能親眼看到了它，因為我們人類認為，眼楮是不會欺騙我們的，只有看到了，才能真的感受到它的存在，眼楮觀察不到的東西就完全不相信，且任何人任何事物都無法強迫我們相信。♀友情提示這本書第一更新網站，百度請搜索+事實上，我們看到的大多數真相往往又是不全面的，甚至是看不見的。由于人的眼楮只能看到物質世界的表面現象，所以它捕捉到的信息並不一定是正確的。人的其它感官也有其局限性，即使是經過大腦過濾的信息有時也未必是準確無誤的，甚至大多是假象。
假象就是那些變來變去的東西，而真相是本體，是實質，它藏于事物之中。實際上，人的眼楮所看到的差不多都是假的，可是人最相信的就是自己的眼楮，這是人類最愚昧的地方。
實際上，我們的五官是會騙人的。宇宙中有那麼多光線，我們的眼楮所看到的就是那麼一點點，其他的都看不到。一個人站在這里，他所能看到的範圍很有限，只有面前這一點，腦後的全都看不到。
由于我們人類的感官是器官，已對外界的信息做出了取舍︰眼楮僅對很窄的光譜範圍產生感覺；耳朵也只能听到一定音頻範圍的聲音；鼻子也只可嗅到很小範圍的味道。無論你多聰慧，也只是宇宙無限大數字分之一的現象。而且在接受的信息中，又只是針對「有」，根本沒有關注「非有」，且取舍的標準，也只能靠過去的現象與現在進行錯誤類比，或用現在的結果認定當初的錯誤。
不關注「非有」，只能是主力的俘虜
13.獅子會因為你的害怕而更凶狠
有一位股票市場投資大師這樣描述下跌行情︰「先是一只動物受驚嚇，感到恐懼，開始奔跑，接著其他動物跟著跑動，到最後整群動物向一個方向飛奔」。當你買到股票出現下跌，而且非常恐懼，肯定它還會下跌！實際上，許多暴跌皆因投資者心理因素造成的，也許並不是上市公司業績發生本質的變化而導致了下跌。相反，行情暴漲有時也不是上市公司業績出現增長，也許是人們牛眼看市，人心思漲造成的。而且很大程度上正是由于非理性形成的諧振作用導致的結果，又往往出乎人們的意料之中。所以，如果一個人敢于做他所懼怕之事，結果往往是他並不需要做那件事。當持有這個股票，也不會覺得下跌有什麼好害怕，不需要做出賣出的舉動，相反持有它還感覺愉悅，證明自己買的股票是對的，相信奇跡在你身上會發生！正如前面所講，恐懼與受騙也是人類智慧與聰明產生的重要源泉。
無論什麼原因，往往機會是跌出來的，危險是漲出來的！當你發現手中的股票圖形走好，覺得股市掙錢非常容易，實際上最可怕的時候很快就要到來。這時你對自己滿意，也就是骨子里已經開始嘲笑別人。事實上，任何事情，當你開始嘲笑別人那樣做非常笨時，過不了多久，你自己必然也會那樣笨。如我們炒股，當與別人談論股票時，甲股民講，後悔死了，買了一支股票掙了一倍的利潤沒賣出，現在反而被套了一半。你往往心里會認為他為什麼那麼笨，不懂得掙了那麼多錢賣出。而你過了一些時候，買了一支股票上漲了許多不僅沒賣出，反而比他還笨，等過了一些時候，當你賣出這支股票時，反而是歷史最低點。
所以這個時候，你若能想象又有比你更高級的生命嘲笑你的傻時，你會再笑嗎？市場推崇時，即內心非常迫切購買某個股票時，則正是主力將出逃的時候，而且你若覺得購買欲越強烈，主力資金急于賣出的意圖肯定越強烈。相反，當你發現某支股票你持有很多，但就是未按你的思維定式去「行走」，你氣憤、惱怒、哭笑不得，甚至氣急敗壞，這個股票對你的折磨刻骨銘心時，如果這個時候你討厭這支股票的感覺度越強烈，主力資金就越高興，而且你終于賣出它，結果隨時在你永不踫它的誓言錚錚有詞之際突然上升、再上升。
因此，股市永遠是「後悔」的世界，本應該最高點賣出，但實際沒有賣出去。為什麼？因骨子里的貪婪性認為它還會上漲。
在亞洲，有一種捉猴子的方法。聰明的捉猴人把椰子挖空，然後用繩子把其固定在樹上或固定在地上，椰子上留了一個小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著「手」伸進去，而無法握著拳頭縮出來。一切準備就緒，就等「可愛的」猴子落入陷阱。
不久，猴子聞香而來，將它的「手」伸進去抓食物，理所當然地，緊握的拳頭怎麼也出不了洞口。此時，埋伏在附近的獵人，來到猴子面前，猴子驚慌失措，更是逃月兌不掉。于是，猴子就被捉住了。猴子的糊涂是由于捉住食物「不放」，它是被自己的貪婪所俘虜。其實，猴子只需將食物放掉就能縮回「手」來。可是它就是不願意放下食物，也就是作繭自縛吧！
莊家最怕你不貪婪、不恐懼，因為過度的貪婪和恐懼是莊家戰勝你的武器。
正如每個人的心念均有物理力，若在主力讓你感到恐懼時，你若真的產生了恐懼感，實際它的力量已經到了你的心念里了，肯定會對你起到不利作用。反之，你心態平和，先讓他們去廝殺，主力總有累趴下的時候，到那時，你雖然是弱小的代表，但也可毫不費力地戰勝它，使你成為真正的主角。
我們常常會陷入某種擺月兌不掉的窘境，你看好並買進一支股票，希望它馬上飛漲，可是它卻往往不會上漲，並且長期橫盤，甚至下跌，然後擊穿你的止損位，而當你按計劃止損時，它卻又會馬上飛漲。踫到這種事，我們會說，下次等它回調再買入吧。當你又發現目標的時候，你會對自己說再等等，它可能會回調。于是你等著，可它卻牛氣十足拒絕回調，于是你又一次感到失落，如此反復多次，你的信心開始動搖。你開始懷疑自己的技術水平太差，于是你拼命的學習，結果是使自己原本不多的資金又少了許多，當你學習到了新的交易技巧時，你恍然大悟原來是因為之前的操作技巧太差了。于是你又信心十足地回到市場，可是好景不長，你又一次被套牢，此時主力不僅套牢你，而且還會充分利用市場上大眾的恐懼心理在這麼低的價位逼迫你交出廉價的籌碼。你20元買入，下跌到15元你賣不賣，再跌倒10元你還不賣、8元、6元……你賬上的市值難道成為零嗎？此時你真正地感覺到了「地獄」般的痛苦，而且，當人在恐懼的時候，又往往會變得非常愚笨，這時你一定會做出錯誤的決定。股市如人生只有經歷震蕩才能走向平和，炒股只有經歷盈虧才能步入成熟。
實際上，當市場本身出現過度恐懼的時候，正是賺錢機會到來的黃金時候。你本來手握著一支大牛股，但由于市場上不斷的折磨或恐嚇使你始終生存在迷茫中，明明手中持有的股票能得到可觀的收益，卻又在最低位拱手相讓。相反，在股價處于高位時，主力又會充分調動市場人士的貪婪心理，打開他們的想象空間。
選股票好比馴馬，當你一旦騎上它，開始的時候是不會听你話的，它一路狂跑，忽快忽慢，時上時下，甚至折騰得你非常沮喪時方可罷休。但你只要不為之所動，它便不攻自破，當你要割肉賣出或沒有賺到錢準備更換又一熱點股票時，請你再等上三天，只要你能靜心，一切干擾你的因素往往又會煙消雲散。
因「肉身」之人再加上超過其它動物的思維想像力，而且往往容易陷入不利的處境中，更易出現錯誤的思想關聯，並將表象引入與事實相悖的歧途。♀因為大多數人們的貪婪欲始終難以滿足，而且得到的越多其**的級別越高、範圍也越廣。
明朝朱載育曾在《十不足》的散曲中寫道︰
終日奔忙只為饑，才得有食又思衣。
置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。
蓋下高樓並大廈，床前缺少美貌妻。
嬌妻美妾都娶了，又慮出門無馬騎。
將錢買下高頭馬，馬前馬後少跟隨。
家人招下數十個，有錢沒勢被人欺。
一銓銓到知縣位，又說官小勢位卑。
一攀攀到閣老位，每日思量要登基。
一日南面坐天下，又想神仙來下棋，
洞賓與他把棋下，又問哪是上天梯。
上天梯子未做下，閻王發牌鬼來催，
若非此人大限到，上到天梯還嫌低！
而人類不僅有貪婪心、恐懼心作祟，而且嫉妒心、好奇心、完美心也常常存在于每個人的心念中，並且隨時作祟于你的心理並相互交替干擾。
如果你自己炒股獲利1萬元，與別人炒股賺了100萬元相比較，由于貪婪心，你肯定不會有什麼滿足感。但是若大多數人虧了100萬元，你反而很高興，也會感到滿足。事實上結果都一樣，你始終是獲利一萬元。這又是人的自私完美心作祟，由于上述各種心性在股市中的真實反映，我們發現再沒有比股市更能使人顛倒事物上下與黑白的地方了。
那麼，我們又如何不被莊家的慣用武器戰勝呢？那就是建議你學會︰在別人貪婪的時候恐懼，而在別人恐懼的時候貪婪。
正是︰
菩提本無樹，明鏡亦非台；
本來無一物，何處惹塵埃。
14.「眼見為實」是股市中可怕的陷阱
孔子的一位學生顏回在煮粥時，發現有骯髒的東西掉進鍋里去了。他就連忙用湯勺把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊，于是就把它吃了。恰巧這時孔子走進廚房，還以為顏回在偷食，就把他狠狠的教訓了一頓。經過解釋，孔子才恍然大悟。孔子非常感慨地說︰「我親眼看見的事情也不確實，何況是道听途說的呢？」人世間的許多真相，要用至真至誠的心靈才能體察得到，當放下自我觀念的時候，識別真假的智慧就會自然而出。
大多炒股的股民若研究分析各種曲線圖，會經常看錯，因分時線上的買入盤和賣出盤數量可撤單轉移，也用大量壓單作出虛假的拋盤，這樣分時線再加上漲停或跌停的誘多、誘空可使看盤者防不勝防！所以要想破解盤面分時線與日線騙線，你可考慮在某些熱點板塊已進入散戶視線之時，你必須保證在開市交易時間，千萬不要打開電腦去看盤面，而只考慮閉市時看k線，了解每日變化，每周末收盤後，再看周k線，掌握股價的運行趨勢是否改變，這就是以靜制動的方法。如沒有形成周k線在空頭時向下趨勢交叉可靜觀其變，否則方可考慮賣出持有股票。特別是在你迫不及待想買某一股票時，先看看，是不是心隨物轉，此時若能一反常態漠不關心，方可︰如如不動即見如來！
有時「非有」的東西，雖是普通的東西，卻也是最有價值的東西，如空氣，人類是用眼看不見的，不可認為是沒有，實際上是「妙有」，因為沒有這個「空氣」，人類不復存在。所以越是簡單的、普通的方法越可以解決復雜的問題，股市里更是如此。必須有一種明了心、平靜心、普通心。台灣國學大師蔡志忠先生曾講︰「要消除我們的無明，得從一切的‘如實知’開始，如實知一切不是听別人所言，而是經過自己證實才去相信，故佛陀說的正法眼，就是像親自見到一樣。」我們只有用慧眼才能識別「以訛傳訛、先入為主、人雲亦雲的東西，」從而通向真知之路。
在當今世界一致認為的「十三個未解的科學之謎」的第一位就是︰宇宙的大部分丟失了，我們只佔據了宇宙的4(百分號)。如果你正在思考大型強子對撞機能為你做些什麼，那麼你會如何看待這個結論︰它或許僅能找到宇宙的四分之一。踫撞可能產生被物理學家稱為「暗物質」的一些粒子，這些神秘的暗物質佔了宇宙的25(百分號)。那麼，還存在一種「暗能源」，一種似乎正在把空間與時間撕裂的神秘力量。總的來說，宇宙的96(百分號)存在于我們之外。除非我們的數學全是錯的。（摘自英國《泰晤士報》網站2月27日文章，題︰未解的13個科學謎題，作者︰邁克爾布克斯）
正如人們的眼楮雖然由黑白兩部分組成，但卻用黑的部分去看東西，「上帝」就是告訴人們必須注重佔絕大部分的「暗物質」，只有透過黑暗才能看到真正的光明。
老子說︰「三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶以為室，當其無，有室之用。」老子認為無和有，虛和實之間存在一種辨證關系，有無相生，以無為本，而人們又可以從「有」去體會和領略「無」的境界。
好多根輻條湊到一根軸上，在軸頭中間的空隙處穿進車軸，沒有車輪中車轂的空隙，也就沒有車的作用。揉捏黏土，制作陶器，陶器的虛空處才能盛東西。沒有陶器中間的空處，也就失去了器皿的作用。沒有房屋中間的空間，也就不可能成其為房屋了。車輪，陶器，房屋之所以有它的價值和作用，主要在于無和虛的作用。只有無和虛才能真正產生出有和實，也才能為吾所用。在股市中，絕不可完全依據所看到的現象，如業績、行業、題材等采取相應的行動，因為當你看到時，已失去它應有的作用了，實際上真正能激發股票上漲的動力大多是背後的因素，而我們普通股民所能見到的往往又是主力設下的陷阱。
20世紀80年代末，美國哈佛大學的心理學教授保羅安德烈亞森（paulandreassen）用美國麻省理工學院商學院學生做了一個有趣的實驗。他把學生分成兩組，讓學生選擇一支股票投資組合。第一組學生只能看到股票價格的變化，不知道股價漲跌的原因，又必須依靠這些極其有限的信息做出交易決定。第二組學生卻能夠獲得源源不斷的財經信息，他們可以看cnbc，讀《華爾街日報》，咨詢相關專家，讓專家分析市場趨勢。
結果令安德烈亞森吃驚，信息較少組學生掙到的錢是信息較多組學生的2倍。因此他認為「信息豐富導致注意力貧乏。」第二組學生因為信息較多，知道的也多，這些學生更加頻繁地買進賣出股票，他們認為所有的信息都有助于他們預測市場行情，但是他們錯了。實際上信息過多的危險並不局限于投資者。這是因為太多的信息反而導致了危險，它實際上會擾亂視听。當一個人的前額葉皮層負擔過重時候，他就不再能夠理解情境，結果就會混淆相關關系和因果關系，把理論建立在巧合事件上面。
可謂︰「法身覺了無一物，不除妄想不求真。」
15.不關注「非有」，只能是主力的俘虜
人在意識中念念不離對象，卻以為心的主觀構想即等同客觀實際，但其實已經背離了事物的真實。有一則寓言講到，有甲、乙兩條魚，甲︰老兄，听說有個水上世界，你去過那里嗎？乙︰老弟，因為你幼小還不知道，我們這里就是水的世界，只因為熟視無睹罷了。甲︰那麼除了水上世界之外還有什麼好去處，可否領我去玩玩？乙︰據說還有個陸地，听長輩說那里不好玩，那里沒水喝什麼？沒水怎麼游動？沒有水中氧氣我們怎麼呼吸？甲︰噢，我懂了，陸地上沒有生命，也沒有生活的基本條件，而沒有生物就會是一片荒涼對嗎？乙︰思路很正確。于是兩個魚兄弟高興得搖頭擺尾地吐出了一串串水泡泡。豈不知國內外眾多科學家都曾作了肯定性結論，認為在外星球應該居住有非血肉之驅的天人！加拿大著名神經生理學家潘匪特博士也認為︰「人類並不僅是只有物質的軀體，必然兼有無形的非物質靈魂。」
佛教的《金剛經》講︰「凡所有相，皆是虛妄。」一切法相，甚至連佛的形象、佛土，都是用文字和形象對實相的近似表達，皆非實相本身。實相，是世界的真實，事物的本來面目。以般若觀照實相，即對此名相采取不住、不執、不取的如實態度。「非有」和「有」是相互依存，相互制約，相互過渡的。在股市中征戰，如果不懂得無為的道理就難有作為，股市的無為是有為的必須條件，先有無為然後才有有為。股市的有為與無為也是相互轉換、相互依存的。如果說股市的無為就是空倉等待「非有」的話，那麼股市的有為就是投資股票的「有」。而如果沒有空倉持有現金，並尋找適合的機會到來的過程，也就絕對不會得到最佳買入股票的時機，否則不是套牢就是被主力俘虜。
因此，在股市里，看到的不足，反而是真相，看到的圓滿，反而是不圓滿。「金無足赤，人無完人」。世上沒有完美無缺的事物，如果你認識的一個朋友，找不到他的缺點，那他就沒有任何優點，可能是一個善于偽裝的人。如果你看不出他有什麼缺點，這個人就是一個非常危險的人，因為他竟然能偽裝得讓人看不出他有任何缺點，那麼他一定藏有不可告人的目的。等到他的目的達到後，他的本來面目就會暴露無遺。
「若見諸相非相，即見如來」。如果在某一時間某個板塊幾個上漲幅度較大的股票中，發現某一支股票缺點很明顯，或股本比其它大了些或業績比其它差了些，反而是「非相」。實際上，瑕疵這麼明顯的股票放量上攻，肯定背後隱藏著不為人知的超常利好。「陰在陽之內，不在陽之對」，在兵法上指的是非常公開的事物表層下面，常常隱藏著非常機密的東西。也就是「越危險的地方越安全，越安全的地方越危險」。或是「看似吃虧的事物後面，往往蘊藏著豐厚的利潤。」因此，看到「好」的一面認為不好，看到「不好」的一面認為是好，反而可見到股票中的「如來」。
只有接受不完美，才會完美，若只追求完美，本身就是不完美了。因此選擇未來的好股票其特征應該是︰潛力的隱藏性、基本面的瑕疵性、散戶的摒棄性。真正的實質內容始終是深藏不露的。而一些對未來很難造成實質性影響的缺點，又往往讓大多數人可輕易了解到的東西，散戶往往不看好它，不偏愛它。所以，我們也發現在市場上，利好出盡是利空，朦朧利好反而是最吸引人的題材。
有個人開了間點心鋪，特意請一位書法名家為其題字。不過，名家在題寫「點心鋪」時，卻把字寫錯了︰「點心鋪」的「心」字少了中間一點。結果，過路的人看到錯字後，就開始議論紛紛︰「什麼名家，字都寫錯！」老板听到眾人的議論後，就去找名家，想讓他把「心」上的一點加上，但是好幾次都被拒絕了。但是，老板不厭其煩地天天去找，終于有一天，被老板纏得無奈的名家抓過毛筆，補上了「心」字中間的那一點，老板心滿意足地走了。誰曾想，人潮不斷的點心鋪在改了「心」之後，生意竟然漸漸冷清了起來。老板百思不得其解，去請教名家，名家只說了一句話︰「心都點過了，誰還需要點心！」為什麼錯了的「心」會使點心鋪生意興隆，而改後反而變得門庭冷落呢？這就是完美無暇反而不吸引人了。
所以，不要只局限于關注已發現、已存在的事情，學會摘下自己的「有色眼鏡」，以無染的境界認知關注已有之外的「非有」的東西，「不著如風，無有障礙」。因為風不著相，故無障礙，這樣也才可實現在股市中的「空色一如」。
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