()《尼羅河女兒》的世界里，比泰多過的那位第一男配角，俊秀出色的王子殿下動不動就前往埃及綁架身為埃及王妃的凱羅爾，或者是在她遇到危險的時候出現在她身邊，上演出一幕精彩的英雄救美。(鳳舞文學網)其出現的次數之頻繁，幾乎要讓人懷疑所謂的比泰多國其實根本就是和埃及比鄰而居，這才能讓他整天在其他的國家晃蕩，一點也不用擔心耽誤到自己國家的內政，或者國內發生什麼情況來不及處理動搖他的繼承人寶座。
但只要稍稍詢問一下這個時代，行走于各個國家之間，買賣各地特產的商人，就會知道，埃及和比泰多這兩個國家不僅不接近，中間還隔了一片廣闊的地中海。往來一次雖然絕對從亞述穿越阿拉伯方便，卻也絕對不會容易到哪里去——畢竟距離擺在那里，是無論如何不可能被縮短的。
這個時代的國家劃分很顯然得和三千年後不同，像敘利亞、巴勒斯坦等這樣不是生活在中東的人普遍不怎麼了解，但一定在電視新聞里听過名字的國家根本還沒有出現。據說是只有像埃及這樣強大的王國才擁有的「重要珍貴」的地圖上，只粗略得描繪了阿拉伯、亞述、埃及、地中海、比泰多……的位置。根本無法讓我對自己一眾人從阿拉伯回埃及的路線以什麼位置感，還還旁邊有加隆在，他當海飛龍的時候，為了尋找其他的海將軍把許多國家都跑了一遍。有他的從旁解說，再加上後世那些耳熟能詳的地名，以希臘的位置為起點，我才終于對這個時代的地理國家位置有了一定的概念。
在這個時代的地圖上，阿拉伯沙漠的正上方就是原著中綁架了凱羅爾，卻不幸被阻斷河流摧毀了王城，更被埃及王斬斷了一只手臂的亞爾安王所在的亞述國。而亞述的左邊接洽的則是後世著名的赫梯——也就是《天是紅河岸》里為主要背景的那個西台帝國，這里被稱呼為比泰多的那個國家。而我們所在前往的埃及則與阿拉伯沙漠隔著狹長的紅海遙遙相望。
我本來就不像凱羅爾那樣是溫室中的花朵，雖然上輩子的小康生活沒吃什麼苦，卻也不至于因為成為城戶紗織之後幾個月的嬌生慣養就變得手無縛雞之力那麼嬌弱。在加隆的訓練下，我吃苦耐勞的能力更加是直線上升。缺少了需要小心翼翼呵護的凱羅爾，隊伍的行程速度頓時加快了許多。
本來我們和凱羅爾從現代穿越過來，被發現的位置就在阿拉伯沙漠靠近敘利亞的位置，之所以會選擇穿越阿拉伯沙漠也是為了避免遇到亞述和比泰國的插手——畢竟雖然在獵獅的部分發生了意外，但凱羅爾當時確實已經和年輕的埃及王在神前完成了儀式。按照埃及的習俗，此刻的凱羅爾至少名義上已經獲得了上埃及的統治權，若是讓人知道埃及的王妃孤身在外，即使是埃及的盟國也很難在半個富饒的埃及面前不為所動。何況亞述與巴比倫根本不能算是埃及的盟國，比泰多更加因為米達文公主的事情與埃及處于交惡中。
按照本來的計劃，考慮到愛西絲女王對凱羅爾的痛恨，護送我們和她回埃及的烏納斯本來選擇的是穿越阿拉伯沙漠，然後乘船橫渡紅海，直接回到年輕的埃及王所統治的上埃及的。但因為突然出了凱羅爾被比泰多王子綁架的事情，整個隊伍頓時偏離了原來的路線，朝著比泰多過一路追蹤而去。等到年輕的埃及王不耐煩等待，率領隊伍從埃及而來與我們回合的時候，大隊人馬的所在地已經靠近了後世十字軍東征的耶路撒冷的位置了。
已經以直線九十度的角度偏離了原來的位置，此刻再參考原來的路線已經沒有了用處。在經過解說，並且經過了我的同意後，與年輕的埃及王所帶領的尋找尼羅河女兒的隊伍分開後，帶對護送我和加隆回埃及的埃及軍官干脆決定直接取道西奈半島，在下埃及乘船穿越尼羅河三角洲，順著尼羅河而下，借著水路一直到上埃及的王城——我們的目標德貝城。
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「這一路倒是很平靜嘛。」
再長的旅程也會有結束的那一日，何況尼羅河的水量充沛，上下埃及之間的路線更是主要河道。雖然沒有後世的船只發達，但在風力的幫助下，速度也遠甚于腳力。
眼看就要到達這個時代埃及的首都，加隆模了模下巴說道。
「恩啊？」
「那個女王愛西絲啊，我們這里小貓兩三只的，居然沒派人來襲擊。」
因為年輕的埃及王的不重視，當然某方面也有大部分人手都被失蹤的凱羅爾牽制，需要在無邊無際的阿拉伯沙漠中尋找尼羅河女兒的緣故，護送我們回德貝城的士兵確實不多。雖然從這些時日我們經過埃及城市時，民眾的討論中可以听出我們的隊伍已經可以和大貴族的女兒出行相提並論了，但要和我們與凱羅爾一起時的情況相比，確實是寒摻了不少。
「這個……可能是因為那個女王認為我們形不成威脅？」
我抬頭看他，歪了歪腦袋用不確定的口吻猜測道。
「听凱羅爾說，愛西絲之所以要殺她，完全是因為她所愛的弟弟愛上了凱羅爾的緣故。凱羅爾當初是被那個女王親手從現代帶回來的，她自然知道凱羅爾根本不是什麼神的女兒。」
我低頭，掬起一縷紫色的長發。
「我們和凱羅爾來自同一個地方，雖然這些埃及人因為我們的頭發顏色與眾不同，而把我們奉為神明。但在知道凱羅爾只是凡人的女王眼中，我們也只不過是兩個被迷信的民眾的……」
說到這里，我不由失笑。
雖然說我平日里也沒多把自己戰爭女神的身份多當會事情，但真被當作假冒神明的卑劣者……
這種感覺還真的是∼∼滿新奇的呢！
要知道在信仰已黯淡的現代社會，雖然說大部分人已經不再相信神明的存在，但同樣還有一句話叫寧可信其有不可信其無。固然這時代不會再有什麼神明的狂熱信徒出現，但在我接觸的，奉行中庸原則的中國，卻還真沒有什麼人鐵齒到會真斬釘截鐵地說出「神明是不存在的！」的這種話的人說。