()黔西南的一些偏遠鄉村，至今仍保留著許多當地的本土文化。在一些極落後地區，人煙稀少、風俗古怪。比如人死後的安葬，在少數蠻荒並沿襲古老風俗的村落內便是其中一項詭異的禁忌。
據現代一些科學、歷史學家考證，黔西南部分自古穴居的村落里，死者的安葬曾有許多不解的疑點，這些疑點中有如下情形︰
一、一些地區的死者前一天死去還在家中，第二日尸身卻不知去向，也不見有人將尸身抬出的，當地人彼此默契，仿佛都知道尸身去了哪里。
二、從未在鄉村、山野間見過當地人的墓地，仿佛所有的死者都不是以土葬的方式來處理，按照當地習俗，亡者一般是不予火葬的，那麼這些尸體去哪里了呢。其實，尸體往往在夜間被當地人神秘的轉移到了另一處隱秘所在，但具體位置外人則無法得知。
（這些懸疑的喪葬習俗確有考證，曾經在央視某頻道播放過部分內容，列位如有興趣，可親自深入黔西南采訪查證。）
曾有痕跡可考，古時候部分穴居部落死者的尸體，很可能是由同部落中的人吃食了！這種說法雖然恐怖，但卻符合古時穴居部落的客觀情況︰穴居部落的人民一生都喜歡所居住的洞穴，死後意願或許也是要留在洞穴內；穴居部落有時食物短缺；洞穴內停尸體容易造成腐爛臭並引起疾病等。因此古代穴居部落便以這種「將亡者徹底留在大家心里」的方式進行尸體的處理。
還有一些穴居部落則是采取了尸體的集中存放。因為穴居部落習慣了洞穴生活，人們出生到死都願意將洞穴作為自己的歸宿，為了使部落中的亡者死後仍在洞穴中安心休息，在黔西南廣闊的喀斯特溶洞地貌的地理條件下，地層之下的各類洞穴、溶洞縱橫交錯，穴居部落便挑選一處最深、最隱蔽的洞穴作為所有死者的尸體集中存放地，類似于今天的墓園。另外，為了不叫外人打擾，這種墓園的具體位置只有部落中的頭領才有權知道，甚至相傳，在黔西南的地下深處，有一個真正意義的「陰曹地府」，許多亡者都以另外一種形式活在地府之中。
當然，今天已沒有人再穴居洞中了，穴居部落在當地政府的安排下均已走出了洞穴，住進了附近新建的村落當中，那些原本神秘的洞穴則變成了供游客參觀的景點。
話說回來，六年前滕老伯帶著尹安重又在黔西南深處尋覓玲瓏妖界的蹤影，夜晚時常借宿在當地的一些偏遠村落中。
某一晚，他們兩走入了一個極為偏僻的村落，即使滕老伯常年行走在黔西南，來到這個村落也沒有幾次，因為實在可以說是在大片窮山惡水的最深處，交通極端不便利，晚上也從未在此借宿過。
這個小村落只有二十來戶人家，村子里當天早夭了一個五六歲的孩童，從其中一戶人家傳出不斷的悲泣聲。算做村長的一位老者見來了外鄉人，對滕老伯二人還算熱情，招待滕老伯他們吃過飯後安排了一間空房供兩人暫且休息下來。
到了半夜，村落里微微傳來悉悉索索之聲。滕老伯和尹安仔細一听，是五六號人的說話聲。因為滕老伯練過听力，因此對幾人的談話大概都听在耳中，大意是村子里死去的這個小孩算是宗族中的子嗣，要在寅時以前送去宗族的葬冢。
滕老伯很早就知道當地一些喪葬風俗，倒沒怎麼關心過這方面的事情，不過那幾人後來的對話倒是勾起了他的好奇心。原來，其中有兩個听起來是中年人的村人問一位老者說︰「長老，咱們葬冢里的那些怪物怎麼辦，這麼下去不是辦法啊。」「能怎麼樣，不要去招惹它們，否則就是死，但願它們不會一直呆在那里吧，哎。」老者似乎極為無奈的嘆道。「但願是這樣吧，長老，那我們先去了。」一名中年男子說完，似乎抬起什麼略重的物事，輕輕的出村而去。
怪物！滕老伯頓時心中一驚，難道這與他苦苦想找的玲瓏妖界有關嗎。滕老伯當下叫上尹安，兩人準備好防身行頭後悄悄的從屋子中出來，乘著微稀的月光，遠遠循著那幾個村人的身影跟了上去。
從子時不到硬是在荒山野嶺中走到了寅時，一路上樹影婆娑、怪鳥哀啼，繞過幾道山梁後，滕老伯二人跟著幾個村人的黑影來到了一片錯綜復雜、怪石崚峋的山嶺里，這山嶺爬上不久後是一條深溝，下了溝後七繞八繞，若不是滕老伯眼力耳力遠凡人，定然早已是跟丟了。
走在巨石恆立、樹木蔥郁的溝中，前面遠處的村人突然亮起了火把，滕老伯和尹安二人在夜色的掩護下偷偷挨近後才現，幾個村人正在前方百米處的一面石壁下搬移著生于下面的大片蔓藤草叢。等一片植物被挪去後才看到，在那山壁底下，竟然掩藏著一個並不算大的山洞洞口！
「看來，這里或許就是這個村落最早穴居時用來收藏尸體的地穴了。下面又會有什麼怪物呢？」滕老伯心中暗想。
等幾個村人抬著個方形的木箱子貓著腰進了山洞，滕老伯猶豫了一下，拉著尹安原路返回。
在一片烏燈瞎火的深山野嶺中，還好在來時的路上滕老伯已讓尹安撒下了一種引路用的香粉，用一種特殊的引路蠱可以帶他們原路返回，不然在如此偌大的黑暗夜色中，一般人沒有gps、夜視跟蹤設備或專業的導向技能，想找回來時的村落真是模不著北。
到得第二日，滕老伯與尹安告別村人，這才順著原路重又走進了前夜的那條山溝。
到了原處後現，前夜的洞口又被村人巧妙的以植物覆蓋其上遮掩住了。移開藤蔓雜草和一些石塊、木架後，不到一人高的洞口終于露出，兩人朝著洞口一探，下面是一條深長的石階。為了安全起見，滕老伯叫尹安始終跟在他身後並保持一定的距離，這樣的話如果有變，也不至于兩人同時陷入危難。
山洞一直向下倒不是很深，大略向下走了二百多米後，借著火把和手電的光線，滕老伯和尹安兩人來到一個寬敞處，現了石凳、石桌及一些很古老的穴居跡象，看樣子曾經是有人在此居住過的。
洞底十分潮濕，空氣中有股**的味道，循著洞壁越走越深，空氣中的腐臭味越來越大，正在此時，前方很遠處的黑暗中忽然傳來了「嗚、嗚」的怪聲，但聲音听上去明顯不是人類出的。滕老伯生怕打草驚蛇惹出什麼亂子來，趕忙熄滅了手中的小火把，而後面的尹安見前方火光一滅，也忙弄滅手中的照明物站在原地等待消息。
隨著前方的嗚嗚聲，滕老伯又听到前方遠處的地下傳來很沉重的震動聲，仔細一听，仿佛是人重重踏步子時出的腳步聲。听到此，滕老伯開始慢慢的移動身體，試圖向聲源傳來的地方離近一些。
為了以防萬一，謹慎的滕老伯又從懷中掏出藥粉多灑了些在自己身上，盡量壓抑住自己身上的氣息，因為滕老伯清楚，如果真是妖怪，它們的嗅覺都很靈敏，很容易嗅到生人的氣息。其實在下洞之前，他和尹安本已灑過，為了穩妥，他給自己又灑了不少。
黑暗中已沒有光火，滕老伯從懷中掏出一個早準備好的小瓶，將很久以前收集到的用貓頭鷹眼珠配成的藥水喝下後施展巫術，使自己暫時具有了夜視能力。他這一門的巫術多要輔助以相應的自然界動植物元素，所以對傳說中的玲瓏妖界更是求材若渴。
有了夜視眼又湊近了十幾米，在拐過幾柱巨大的鐘乳石後，滕老伯終于看到詭異的一幕︰面前是一處擺滿了大小棺材的停尸間，方圓不知有多大，密密麻麻的摞了許多層棺木，還搭有摞棺木的木架子及梯子，這些棺材基本上形式簡單，有的棺木似乎年代久遠，已然開裂垮塌。
看起來，這個地穴的確是當地村落的祖先們用來收藏亡者尸體的墓園，只是，在前方不足百米處的地方，滕老伯又看到一個奇怪的鐵籠子，大略半米來高一米見方，里面困著一團黑乎乎的東西，正在籠子里掙扎，而那「嗚嗚」之聲便來自鐵牢籠中，像是某種動物。
與此同時，先前听到的來自地下的沉重腳步聲已傳至地面，滕老伯這才看到，在那鐵籠的一側還有個通向地下更深處的坑道，此刻正有兩個人影從坑道中依次走上來。
「咦，這里怎麼還有人？按照風俗，這種藏尸的地穴是不能有人長時間停留的啊，這可是褻瀆祖先的做法啊。」滕老伯心中奇怪。