()「哼，那就見見真章再說，音螺，你好生把持住肉傀儡，紅魃大人還要用他們進行獻祭，必要時，寧可殺了也別放回去。酆姬、羽槐、寂紇，你我四人以羅剎陣來對付這幾個禿驢，二位瘟鬼，勞煩你們為我們撩陣。」叫赤 的一具高大干尸對其他三具人形干尸說道。
「妥！也叫我二位兄弟見識見識百年前名聞大西南的‘南斗六聖’的厲害手段。」身側的一條黑影說道。
就在這邊干尸與黑影對話之際，念誦著金剛經經文的六個喇嘛也已走到近前，他們先搶到我跟前將我護住，逼得身側兩條被叫做「瘟鬼」的黑影退到一邊。
「林雨，你沒事吧。」戒念在我旁邊問道。
「沒事，還好你們趕來了。他們將旅館的人全都下了咒帶到這里，我們可要想想辦法啊。」我對戒念說。
「放心，我們都知道。眼下先對付這幾個干尸，你站在一邊保護好自己，如果一會他們趁機加害這些人，你便給我們打個援手。」戒念對我說。
「沒問題。」我說著便稍稍向一邊退去。
雙方計議停當，只听赤 一聲尖嘯，與其他三個站在土丘四方的被稱作「南斗六聖」的干尸齊齊晃身移動到了戒念與五個大喇嘛的面前。
這四尸也不多說，口中同時念起古怪的咒語，又分別從懷中抽出黃、紅、綠、黑四面小旗，隨著咒語，四尸同時搖動小旗，瞬時之間，四面小旗光亮一起，向四尸一一射出一道黑光，這黑光打在四尸面上後，頓時從四尸身上冒出一股巨大的黑煙，待黑煙漸散，竟然出現了四個高達四、五米的怪物來。
這四頭怪物形體奇特，額前兩側有雙角如山羊，腦頂分別是黃、紅、綠、黑色短鬃毛，尖耳寬臉青面獠牙，巨目獅鼻滿臉絡腮，尤其額頭中間，各有一個閃出紅光的古怪符文，看上去猶如從地獄中跑出的惡魔一般。
站在眼前，這四個怪物凶神惡煞臉掛殺氣，雙手各拿不同兵刃，有青色大銅錘、長桿開山斧、九耳大砍刀及掛櫻三叉戟，渾身冒出黑色氣焰，兩只巨目射出綠光，頓時如四座小山般壓在面前。
「原來是四只‘羅剎’，‘多吉’、‘單增’，你二人與我立即喚出八部眾來，‘平措‘、‘佔堆’，你二人繼續在後面吟唱金剛經壓制對方咒曲，戒念，你與這位女客卿一道護好那些被下咒的百姓，勿叫他們遭了毒手。」那六十歲開外的老喇嘛向其他喇嘛及戒念安排道。
原來，被兩條黑影稱作「南斗六聖」的這幾個干尸都修煉過一種魔功，叫「羅剎附體」。羅剎，是上古的一種惡魔，集群而居、性格暴戾，古時記載西南偏荒曾有羅剎族，除力大無窮、身形高大之外，還具有凶悍魔法並刀槍不入，上古時曾興風作浪、為禍一方。
眼見這四條干尸竟然化成上古羅剎魔，這名叫「益西」的老喇嘛迅安排身邊其他四名具有**力的般若金剛喇嘛施法以對，而戒念听到老喇嘛的安排後，也趕忙退到我的身邊，與我一同看住側翼的那兩只被叫做「瘟鬼」的黑影，不叫它們趁虛而入。
叫做「平措」、「佔堆」的兩名喇嘛退後兩步，繼續高聲吟唱金剛經，試圖喚回那些被音螺咒曲麻醉的人們。與此同時，「益西」、「多吉」、「單增」三人齊齊將手中所持青銅降魔杵插在身前半步的地上後手捏法印、默念經訣，眼見對面四條干尸化成的巨大夜叉已開始活動肢體、揮舞兵器，益西三人手捏的法印也越來越亮，身前的青銅降魔杵開始微微晃動起來。
「吒！吒！吒！」三聲，益西三名金剛護法喇嘛終于大功告成，隨著將手印中的金光推灌至身前插入地中的青銅降魔杵中後，三根降魔杵齊齊飛到半空之中，一片金光閃過，眼前便出現了三個金光閃閃的巨大形體。
「天哪，益西老師他們竟然會傳說中的密宗‘八部玄禪’神功，我的天，這不是都失傳上百年了嗎？」戒念在我身邊有點不可置信的自言自語道。
只見天空中赫然出現了三個巨大的足有五米高以上的人形，其中一個三面六臂，呈忿怒果形之象，身披幾條寬長縛帶，六手握著六般兵器，實乃三頭六臂之無敵天神造像也
另外一人則是鷹人身背生巨翼之人，甚至雙足也是一對巨大鷹爪，鷹眼耀目，雙臂齊膝，雙手各拿一把丈許長劍，看上去神威凜凜、無敵于世，尤其背後巨翼，金光閃閃格外華麗。
最後一位則是下半身為馬軀上半身為人體的成年男子，長襲胸、身軀強壯，面部稜角冷酷鮮明，手中拿著一把類似琵琶般的琴類樂器，看上去平添幾分優雅。
見到這驀然出現的三尊更為巨大的金身怪人，我心中不禁暗自稱奇，怎麼這一老二壯三位大喇嘛用青銅降魔杵變化出來的怪人看起來如此奇怪驚心，要變化，怎麼也該變出三個羅漢什麼的吧？
「嘖嘖，沒想到啊，沒想到，這幾個臭和尚竟然還會這種功夫，竟然將八部天龍中的修羅、迦樓羅、緊那羅都召喚了出來，這下有得好看了，嘿嘿，四羅剎對八部眾之三，有戲，有戲啊！」另一側站著其中一個瘟鬼說道。
听到不遠處的瘟鬼這麼說來，我才明白，原來三個大喇嘛用降魔杵幻化出的三個巨大金身是八部天龍中的三個護法神。
佛教相傳，在佛祖身前有八類護法天神，曾經分別是八個天界種族，在佛教內稱為八部天龍，又叫八部眾，每一個部眾，都具有無上法力和武力。這其中，有三個部眾分別叫做修羅、迦樓羅和緊那羅，益西三人幻化出來的，便是這三部眾的形態，那三面六的為修羅，鷹人身的為迦樓羅，拿琴馬身的則為緊那羅。
據佛經文獻記載，阿修羅本為印度傳說中的一個惡神，佛經中又稱其為「非天」或「劣天」，是一種非神、非鬼、非人的族類，男極丑極凶，女極美極柔，在天象中以暗星羅喉星為代表。佛教傳說中，阿修羅族與天界帝釋天族互相為冤家對頭，總是爭斗不休，因為阿修羅有美女而無美食，帝釋天有美食而沒有美女，兩方彼此嫉妒搶奪，臨了，阿修羅戰敗被逐出天界，居于彌盧山洞窟里。
而迦樓羅在佛教中被看做是百鳥之王的金翅鳥，受此影響，後世之人說迦樓羅指的便是金翅大鵬鳥。此鳥居住在天界四大洲的大樹上，渾身金光閃閃，翼展就有三百三十六萬里之長，平時靠捕食龍為食，一次可吃一條大龍王和五百條小龍，乃天界第一神鳥。
至于緊那羅，是佛教中的樂神，其樂曲迷醉整個天界，是整個天界中當仁不讓的席音樂家。其從小生于一處神泉旁，經常聆听神泉滴落在神石上出的樂聲，從而培養了天人合一的樂曲境界，準確的說，緊那羅的樂曲，才是名副其實的「神曲」。
眼看三部眾的巨大金身幻化出來，面對前方的四羅剎，雙方頓時飛在半空中大戰起來，而這一戰，立時便是風起雲涌、亂石穿空。只見金光閃閃的彎刀長劍在空中揮舞出一道道金色光華劈山裂石，羅剎們的巨錘飛射如飛雷轟鳴，即使這幾位神魔在空中交戰，但溢出的殺傷力則將整個土丘弄的大地震動、一片塵埃，不時一道金光劈將下來，地面上便是深不見底的大裂縫，又一會兒兩道黑光灌下，地上便是兩個黝黑的深洞。
見此情狀，我與戒念趕忙又後退了數十米護在麗麗他們這些人身旁，而那兩條瘟鬼見勢頭太猛也退到一邊，那土包前的丘頂處，便只剩下斗法的喇嘛和南斗六聖來，這中間，喇嘛念的金剛經和音螺的咒曲仍舊在轟鳴噪雜聲中此起彼伏、糾纏不清，似乎還沒有真正分出孰高孰低。
抬頭觀望了一會，算是初次見識到了這仿佛神魔交戰般的情景，不管是三部眾也好，還是羅剎也罷，交戰起來度飛快，經常只能看到影子一閃，身形便出現的另外一處，而戰斗起來，近身武斗相對較少，都是操縱手中武器飛射出去襲敵，或當空揮舞出金、黑色的如氣浪般的能量進行攻擊。
一時之間，天空中金、黑色光彩不斷閃現，當雙方武器互撞、互斗時，不斷出刺耳、震天般的金鐵鏘鏘之聲，只讓人听的心有悸悸。天上斗的正酣，地上的平措、佔堆二喇嘛則終于和那音螺分出了高下。
只見平措、佔堆二人將金剛經翻來覆去越念越快，到了最後，二人雙雙咬破舌尖閉目疾念，完全不顧從嘴角邊流出的鮮血。而在二位大喇嘛咬破舌尖痛念經文後，音螺面上明顯難堪起來，它突兀的兩個眼珠子在干裂如樹皮的臉上瞪的倍兒圓，里面的血絲格外膨脹，最後，隨著「噗、噗」兩聲，兩個眼球竟然因為過度膨脹而炸裂了！
隨著眼珠的炸裂，音螺徹底沒了聲音，至此，雙方通過金剛經和咒曲的對抗徹底結束，那音螺仿佛有點無奈的搖著頭說︰「真他媽的不要命，這兩個大喇嘛竟然拼著舍去壽元及數十年功力來破我的咒曲，哎，可憐我剛剛找來的一對眼珠啊。」
平措、佔堆這邊，雖然破了對方的咒曲，但用盡了一身佛法不說，還生生咬破舌尖逼出了最大潛力，雖然逼的音螺眼球爆炸，但自身也已折損了部分壽元，實乃一種兩敗俱傷的做法。
說起來，平措、佔堆的損失更大。仗著兩人加起來過百年的修為，音螺不過是受了點內傷，一身修為略有折損，而平措、佔堆修行時間較短，付出了畢生修為之後，一兩年間極難恢復，除此之外，由于透支過度，影響到本身壽元也有所損失。
比較天上的刀光劍影、風雲雷動，平措、佔堆與音螺的斗法則更如暗戰，雙方借著聲波和音浪彼此一波一浪的進行比斗，這中間的此消彼長都關系到精神、法力、心志、信仰的相互博弈，一個閃失，都可能前功盡棄、反遭其害。