()與我們交流了一會，老阿婆用藏語和戒念單獨說了幾句話，似乎在對他叮囑著什麼，說完，她又從懷里掏模出幾個小石塊一一給我們後，便繼續開始她的朝聖之旅。
看著手里的小石塊，上面刻畫著我們看不懂的藏文，因為不知道這石塊上的藏文是什麼意思，王燕便問戒念︰「林哥，老阿婆送給我們的這個小石頭上面怎麼還有藏文啊？」
「啊，哦，這個啊，這是‘瑪尼石’。」戒念一下回過神來，收回了仍在呆呆看著老阿婆背影的目光。
「‘瑪尼石’是什麼？」小慧也問道。
「哦，這瑪尼石啊，就是以藏文刻畫著佛經的石頭。在藏區里，人們把石頭視為有生命、有靈性的東西，在石頭上刻畫佛像或佛經後，這些石頭就有了鎮邪去穢的作用，因此在藏區內，藏民們很喜歡做這種瑪尼石，做好後便丟在家里或屋外，用來鎮宅闢邪。」戒念說。
「哦，原來是這樣啊，林哥，瑪尼石都如我們手中的這麼大嗎？來的路上，我經常看到在道路兩旁及一些山坡上擺著石堆，似乎上面也刻畫這藏文，那些也是瑪尼石嗎？」王燕又問。
「恩，那些石堆便是用瑪尼石堆起來的，瑪尼石並沒有統一的規格和形狀，制作者用不著刻意選擇，撿著什麼石頭就在上面刻畫，經文多為‘六字真言’和咒語，大小、樣式各不一樣，你們手里拿著的瑪尼石都算是比較小的了。」戒念指著我們手中如雞蛋大小的瑪尼石說。
「這樣子啊，林哥哥，藏民們把瑪尼石堆在一起還插著彩旗，是不是就更能闢邪了？」麗麗也插進來問道。
「呵呵，可以這麼理解。這些石堆，藏語稱‘朵幫’，就是壘起來的石頭之意。‘朵幫’又分為兩種類型，有‘阻穢禳災父幫’和‘鎮邪朵幫’。‘阻穢禳災朵幫’大都設在村頭寨尾，石堆龐大，而目下大上小呈階梯狀壘砌，石堆內藏有阻止穢惡、禳除災難、祈禱祥和的經文，並有五谷雜糧、金銀珠寶及槍支刀矛；至于‘鎮邪朵幫’大都設在路旁、湖邊、十字路口等處，石堆規模較小，形狀呈圓錐形，沒有階梯，右堆內藏有鎮邪咒文，台的石堆內也藏有槍支刀矛。像我們一路看到的那些小石堆，大多都是‘鎮邪朵幫’。」戒念說。
「林哥哥懂的真多，好棒哦。」麗麗現在說話確實很嗲，我們都習以為常了。
藏區的天亮的很晚，于是大家重回到帳篷準備再休息一會，正好該到戒念守夜，他見我還沒有鑽進帳篷，于是走過來對我小聲說道︰「剛才那老阿婆有點來頭。」
「啊，不會吧。」我有點不相信，就是那麼一個佝僂的藏族老阿婆，又能有什麼來頭。
戒念看其他人均已鑽入帳篷，給我做了個手勢，意思叫我跟他到一邊說話，于是我給同帳篷的王燕打了個招呼，說自己一會再睡，便跟著戒念又鑽出鐵絲網走上公路。
「那個老阿婆一定不簡單，你知道嗎，她剛才臨走的時候對我說了兩句話，簡直有點不可思議！」戒念說。
「她說了什麼？」我問。
「她說，你修習過佛門禪功吧，剛才大老遠的就能看到我是個老婆子，應該是練過‘慧功’。她說這話就證明，剛才還在很遠時，她就能听到我們的談話，而且還知道我修煉了哪一種佛門功夫，你說，這能是一般人嗎？」戒念說。
「的確有點匪夷所思，沒想到這個老阿婆不是個凡人。」我也很吃驚于老阿婆的道行。
「匪夷所思的還在後面呢，她又對我說，和你同來的其中一個姑娘身份很不簡單啊，周身隱隱閃著五彩的光華，應該是天界的色彩，前面一路險惡，我勸你們還是回去的好。」戒念將老阿媽的原話說給我听。
「什麼！她是說？」這老阿婆難道是在說我，我心想。
「她一定是看到了你骨子里的仙界慧根才這麼說，至于後面說的前方一路險惡，恐怕指的就是格薩爾王封印的事。據我所知，當地只有我們般若金剛院在經手此事，很少有人知道此事。另外，在我所認識的藏區高人中，從來沒有這麼一個老婆婆，所以，當她對我說完話後，我就一直在想，這老人家究竟是何方神聖。」戒念抓著後腦勺說。
「看來，真的是人外有人，天外有天，人不可貌相也！」我搖著腦袋，由衷的嘆服道。
「其實，她剛一出現時，我就覺得有點不對勁，因為在早春的這個時節里，這里不時的有大雪甚至暴雪，在這個時間段里，磕長頭朝聖的單身藏民很少，而且，這一帶地區有時候還會踫上凶殘的高原狼，見到她只是一個單身老婆婆，剛開始我就有點困惑。對了，你們可能不知道，她給我們的瑪尼石各個都是好寶貝！」戒念對我說。
「就這石頭？」我倒沒看出來，一塊普普通通的石頭上用紅色畫筆刻畫著幾個細小的藏文及奇怪的圖案。
「你可別小看這塊瑪尼石，一般的瑪尼石上都是普通的六字真言，大部分僅是圖案和文字，沒什麼法力。但她給我們的這幾塊瑪尼石，各個都包含著極深的法力，上面也不是六字真言，而是九字真言。就拿你手中的這塊來說，上面就包括九字真言當中的‘者’字法印，刻畫著‘金剛薩錘降魔咒’，能幫助你掘潛能，自由支配自己的力量。照我看，這老人家似乎是看出了你現在的狀態，才給了你這個帶‘者’字真言的瑪尼石，真是高人啊，好手段，有了這個瑪尼石，你再修習‘阿字月輪觀’，估計能起到推波助瀾的作用。」戒念說。
「哦，那這麼說，我們每個人拿到的瑪尼石都不一樣？」我問。
「不，其他人的都一樣，只有給你和我的不一樣，其他人得到的都是‘臨’子真言法印，刻畫的是‘降三世明王心咒’，主要是幫助人保持清醒的意志，穩定心神。而給我的則是‘斗’字真言，刻畫的則是‘金剛薩陲心咒’，主要是在遇到困難和危險時激人的斗志和能量。我覺得，老人家這樣分配瑪尼石是有一定用意的。」戒念說。
「真沒想到，原來這個小瑪尼石還有這樣的功效啊。」我看著手中這塊略顯綠的雞蛋大小的瑪尼石說。
「對了，林雨，有件事我想和你說一下。」戒念的表情十分鄭重。
「你說。」我看著他。
「我覺得，既然你們非要去神山，那麼就要听我的話，到了神山附近後，只能白天游玩，晚上一律要回附近鎮村上的旅館或寺廟里住宿，絕對不能在野外露營和停留。」戒念說道。
「嗯，我去對她們說說。不過麼，我可以跟著你見識見識妖魔鬼怪嗎？不然我就不對她們說了，如果出了事，就只能怪你。」說實話，我現在已經逐漸喜歡上這種冒險。
「你，哎，真說不過你，不過要是真遇到了危險或有突狀況，你必須要听我的。」戒念妥協了。
「成，听你的。」我樂呵呵的對他說著。
那一月我搖動所有的轉經桶，
不為度，只是為觸模你的指尖；
那一年磕長頭在山路，不為覲見，
只為貼著你的溫暖；
那一世轉山，不為修來世，
只為途中與你相遇。
第二日開了一天的車，到了晚上，終于到了去神山前的一個必經之地塔欽。塔欽的旅館雖然設施簡陋，但還算干淨，另外有開水供應，在這片地區已經算是不錯的住宿地點了。
放下行李，大家洗漱用餐，旅館外著名的「拉薩飯店」說白了就是帳篷搭起來的飯館，飯館老板是一對退休教師，雖然簡陋，但確實是此地飯菜最為可口的飯館，我們盡量的吃飽，因為大家都知道，這可能是進入神山前的最後一頓飽飯了，未來的兩三天內我們都只有靠干糧度日。
按照計劃，我們也要進行轉山活動（繞神山轉圈），因為在高原上人非常容易疲勞，考慮到即將開始的神山之旅，為了儲備體力、養好精神，大家沒有浪費時間，吃完之後就各自休息。
有點奇怪的是，臨睡前，旅館的老板對我們說，晚上一定要關好門窗拉上窗簾，能不起夜就別起夜，尤其不能去外面轉，最近這一帶地區不太太平。
看著老板說話吞吞吐吐的樣子，王燕幾個人都覺得奇怪，于是問老板究竟怎麼個不太平法，那老板支吾了半天也說不出個好歹，只說一定不要在夜晚外出，千萬不能走出村外。
「林雨，你們要听老板的話，晚上不要出去放風，我一會要出去一趟找這里的般若金剛院師兄，晚一點回來。」戒念將我叫到一邊說道。
「這也有你們的聯絡站啊，帶我也瞧瞧唄。」我對戒念說。
「怎麼叫聯絡站啊，听起來好像我們都在搞潛伏一樣。神山附近本來就有好幾個寺廟，比如年日寺、止拉普寺、松楚寺、扎江寺和賽龍寺等，藏區般若金剛院中的很多師兄都喜歡在神山周圍閉關修行，所以這附近便一直都有我們的別院及引客僧。」戒念說。
當夜，戒念便帶我到村子中找到了一位般若金剛院的引客僧，並從引客僧處獲知，在聖湖附近被般若金剛院護法抓到的那只陰鬼已經被關在了神山附近的一間別院內，除此之外，從已經掌握的信息分析，最近一段時間，的確在晚上現一些鬼祟的身影在聖湖附近活動。
從引客僧處了解到的就這麼多，我和戒念回去休息後，第二日一大早，我們便離開塔欽開始了正式的轉山之旅。
為了一路享受神山美景，並考慮到女同胞們的體力問題，我們將轉山的時間計劃為兩天，當然，也有很多「猛驢」一天之內便能完成轉山，不過對于我們這種還不能完全適應高原的內地人來說，兩天的時間還是最科學的。
離開塔欽走進拉曲峽谷，一路上到處都是經幡和「朵幫」，整個轉山道上有不少名勝古跡，幾乎每隔五百米就有一處聖跡，並流傳著與之相關的故事。藏傳佛教密宗認為，圍繞神山轉山一圈可以洗盡一生罪孽；轉山十圈可在五百輪回中免下地獄；轉山百圈可在今生成佛升天；而在釋迦摩尼佛誕生的馬年轉山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當于常年的十三圈。
一路上有關聖跡的傳說故事太多，我們興致勃勃的感受著宗教文化和空曠聖景，經過雙腿佛塔、色雄、曲古寺，現轉山確實是一件太耗體力的伙計。
我們的雙肩上均背負著二十斤以上的輜重，又在海報45oo米以上的高原山地上穿越行走，直接使平日里嬌滴滴、水女敕女敕的小姐千金們苦不堪言，走到後面，基本上每走幾百米就要停下來喘氣休息好一陣兒。