()江紅說完後緩緩的站了起來，繼續帶著奸笑站在了我的窗前，而此刻，我的頭似乎快要爆炸了，疼的我使勁搖頭緊咬嘴唇。
「來吧，林雨，將你交給我吧，我要借你的身體去殺死他，然後你也要死，你們都要死！」江紅說著便向我壓了下來。
「嚶！」我的頭像爆炸了一樣，耳朵里出了巨大的耳鳴。與此同時，江紅壓下來的身體仿佛是貼上了一只燒紅的鐵塊，它一下子被燙的出聲慘叫後跪在地上。
當腦袋里出了最後的爆炸後，我明白，封靈術徹底失靈了。因為我覺，自己眉心中間好像多了只眼楮，正看著已經縮成一團的江紅。
我站了起來，看著蜷縮在地上的江紅不知該如何是好。我有種莫名的感覺，似乎我可以從眉心的眼楮中射出一種光去攻擊江紅，但我猶豫了一下，並沒有這樣做。
江紅跪在地上，渾身瑟瑟抖。我現，剛才那股彌漫在它身體中的灰氣淡了許多，使它的身體變的稀薄而有點透明。
「林，林雨，你饒了我吧。我，我不想徹底湮滅，求求你。」江紅在我的腳下以哭腔說道。
自己好像暫時控制住了局面，我懸在嗓子眼的一口氣這時才緩了下來。看江紅此時如此可憐，我不禁也心軟起來，這個可憐的女人，還是讓人挺同情的。
「江紅，你先起來吧，有什麼話和心願，我們好好說。」我希望自己能夠幫助這個可憐的女人化解怨氣，在不傷人的情況下。
「嗚嗚，林雨，我錯了，我真的錯了，我不該跳樓的。」江紅開始哭哭啼啼的說。我現，自從剛才它身體里的灰氣淡了之後，江紅的情緒也生了改變，仿佛思想一下子清醒了許多，說起話來也有條理了。
之後，我和江紅一人一鬼在宿舍內各坐一邊談了起來，它時而哭泣、時而哽咽，也讓我更加同情起這個為情痴迷而選擇自殺的女子來，問世間情為何物，直叫人生死相許。
她本身沒什麼錯，錯就錯在太年輕了，還不懂什麼是愛情；錯就錯在現在的感情太浮躁了，還不明白什麼叫責任。
通過了解我才知道，之所以她的陰魂久久停留在學校宿舍樓不願離去，一方面是由于心有怨氣、越積越多，怨氣逐漸使她迷失了心智產生了殺意；另一方面，按照陰間戒律來說，自殺之人將被地府拒之門外不得轉世，它的陰魂將在自殺之地長期盤亙無法離開；第三方面，她的自殺連累了肚中孩子，從因果上犯了殺孽，不僅加重了因果報應，也使她的怨念更深更重。
因此，幾個月下來，隨著恨意和怨念的劇增，江紅終于因強烈的執念具有了顯身、附體能力。如果放任江紅照此展下去，一定會變成一個凶殘、暴戾的厲鬼，那時還不知將造成多大的禍害。想到此，我心中決意盡最大的努力去幫江紅化解怨氣重新輪回。
在這里，我不知道各位女生是否了解自殺的害處。要知道，不論是我國還是國外，也不管是什麼宗教，都是極為反對人自殺的。比如穆斯林的中說，自殺之人死後將受到地火無盡的炙烤；而基督教中也說，自殺之人在末日審判時將無法得到主的原諒；到了我國，按照陰曹所定，自殺之人永遠無法輪回轉世。因此我告誡大家，遇事一定要想開一些，千萬不要犯糊涂而選擇輕生。
至于墮胎，我還是不多說的好，否則那些曾墮胎的女生會嚇得坐臥不安、飲食難進，因為墮胎帶來的果報也是十分嚴重的。雖然現在的社會不很講究這個，神、鬼、人三界的律法，尤其是鬼界對此事已經有所輕判，但若你自己後面終日跟著一個嬰鬼，不知你會作何感想。
江紅現在的情況很糟糕，她現自己逃不出這個大樓。不久前，地府來了個「黑無常」使者對江紅施展了禁錮法術，臨走時，那黑無常說，只有等到鬼帝開恩、眾鬼赦免的時機到了，江紅才有可能再度輪回，可那幾乎遙遙無期。
我想來想去，為了幫江紅，眼下似乎只有一個法子可行，但那也只能去試一試。傳說中，地藏菩薩在陰間普度眾鬼，立下誓願要度化一切苦難，因此我想去地藏菩薩的道場為江紅做度，但願能夠起一些作用。
再過一個多禮拜就是國慶長假，正好可以趁此機會去九華山替江紅度。做好打算後，我要求江紅最近老實待著等我回來，江紅用力的點了點頭後，輕輕的飄出了我的宿舍。
國慶很快就到了，我給家里人說了一聲後在休息的第一天便搭乘火車去了九華山。
九華山，與山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山並稱為中國佛教四大名山，也是「地獄不空誓不成佛、眾生度盡方證菩提」的大願地藏王菩薩道場，同時也是國家批重點風景名勝區，現為國家5a級旅游區，被譽為國際性佛教道場。
我來到九華山後，才現此地風景確實如詩如畫、勝似仙境，九華山間遍布深溝峽谷，垂澗淵潭和流泉飛瀑隨處可見，實在是氣象萬千、靈秀幽靜，難怪歷朝各代文人雅士會仰慕其中、流連忘返。李白曾詩雲︰昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉，還不足以道出九華山的神秀山水來。
相傳，新羅國（今南朝鮮）王族金喬覺于唐玄宗開元年間來華求法，最後到九華山精進修煉至九十九歲跏跌示寂。金喬覺身死後，肉身放置函中經三年仍「顏色如生、兜羅手軟、羅節有聲、如撼金鎖」，根據金喬覺的行持和眾多跡象，僧眾遂認定他乃地藏菩薩化身，此後，九華山便成為了地藏菩薩的道場。
唐代之後，又有無數僧眾追隨上師指引在九華山參禪修行，或許因九華山靈氣充盈、佛光護佑，千年之間不斷出現得道高僧。比如，明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚26歲來到九華山，他找了一個人跡罕至的山洞苦修了整整一百年，死後肉身不腐、時常顯靈，山上僧人認為他乃活佛轉世，遂將尸體裝金供奉，明崇禎皇帝知道後封他為「應身菩薩」。
截止目前，九華山中已經有五尊肉身不滅的證法金身，實實在在是一座修佛成菩薩的世間靈山。
游山玩水之間，我也懷著一顆誠心見廟就進、見佛就拜，從心里覺得，佛門普度眾生、濟世救人的精神本身就是一種信仰和力量。
游轉了半天後，終于來到了九華山地藏道場的正殿月身寶殿。燒香、請燈、拜佛諸事做完後，找到出家僧人打听有關度的事宜，我這才知道度是要等到下午五點以後才可以進行的，而且還需要一筆不小的開支。
按照知客僧的說法，一般度一個亡靈需要配一個靈位和一張文書，而至于戴幾頂帽子則看各人的選擇。什麼是戴帽子，我不明所以，知客僧就說，戴帽子的意思就是看你請多少上師進行度，一般最少要請一名金剛上師，形象的稱為戴一頂帽子，請的上師越多，度的效力便越強。按照目前的情況，請一位金剛上師的費用差不多在1ooo元左右。
從古到今，請和尚度都是要供香火的，這也自然，只是覺得市場化的腳步還是展的太快，只要付足了費用，一切物件、程序都不用你操心，到時候跟著燒紙點香就可以了。
咨詢了一下，這個知客僧倒是個熱心人，推薦我去九華山四大叢林之一的甘露寺禪院，說那里的上師佛法更為精深一些，只不過遇到人多的時候，可能需要排隊。
反正閑來無事，便按照知客僧的話去了甘露寺辦理度手續。到了地兒後再一了解，原來要找哪位金剛上師的費用也是不同的，因為佛法修持越高的上師，度的效果越好，費用也便越高。我想了想，江紅的情況十分特殊，若是一般的度未必會起到什麼作用。
還好我有些積蓄。其實說起來我家條件也不錯，我們家是個做文具用品的家族產業，經濟寬裕、生活富足。不過我從小就對物欲沒什麼興趣，吃穿用住也不講究。因為很少用錢，自小長輩給的我便都存了下來，加上考上大學時家里親戚給的紅包和上學年的獎學金，自己的積蓄還算一筆不小的數目。
既然已經來到這里並準備為江紅度，我不想白忙一場沒有效果，又問了幾個知客僧後，才找到甘露寺的一位老法師。
老法師對我十分和藹，听了我的敘述後，法師沉吟了片刻後告訴我說，其實現在來佛寺度自殺、枉死的很多，一般情況下亡魂經過度至少可以化去怨氣，至于轉世輪回，雖然地藏王菩薩在陰曹的地位萬分尊崇，但陰曹有陰曹的冥律，只能說盡量讓地府照顧這些自殺、枉死的陰鬼，不至于永世不得生罷了。
我想了想，這也是沒法子的法子了。當然，老法師也說，度的效果越好，替陰鬼免去的罪孽也越大，那麼就能更早一點的收編地府、轉世輪回。
既如此，我便麻煩老法師幫我操辦一場較高規格的度，經過老法師的建議後，我決定共請九名金剛上師誦經做法度江紅。一切準備停當，在靈位、文書上寫好江紅的名字、八字和願請後，就等著天黑後做法事了。
期間，老法師微微笑的看著我說︰「這位施主氣韻不俗，宅心仁厚，真是善哉、善哉啊。只不知施主手腕上的這串佛珠何時求得，好像是我九華山一位高僧之物。」
我這才現，原來老法師一直在看我手上的那串佛珠，每個佛珠上都畫有一個梵文，也不知究竟是什麼意思。說起這串佛珠，還真是與九華山有緣，十幾年前，父親曾帶我來過九華山並踫見一個老和尚，老和尚看到我後便送了這串佛珠給我。
見法師在問，我便將兒時的回憶告訴了法師。听我說完，法師不禁點了點頭又多看了我兩眼後說︰「此串佛珠可了不得，已經流傳了數百年，先後有幾位高僧在上面加持了佛法，能替施主消災解難，還望施主小心佩戴，不要丟了。」
眼見老法師如此看重這串佛珠，我才意識到它可能有些特殊。又和法師聊了幾句，因為有和尚過來說事，老法師就忙他的去了，我一人無事，便又在周圍走走看看，一直等到了夕陽下山。
天黑後，禪院終于開始了度法事，沒想到預約度的人還挺多，排了好一會才輪到為江紅度。
經過安排，只看道場中依次落坐了九個身穿紅衣袈裟、頭戴佛門法冠的老和尚，老法師也身在其中。我想，按照知客僧的說法，這九個老和尚應該就是所謂的金剛上師了吧。
誦經聲齊齊念起後（听說是念好幾種經，其中包括地藏菩薩本願經），江紅的靈位被供奉起來，另有一個老和尚拿著文書念念有詞，此時佛號吹響、佛燈點起，幾個小和尚陪著我又是燒香、又是燒紙的，整個法會緊密有序、儀式莊嚴，在那念文書的老和尚主持下，整個程序忙活了半個多小時才結束。