()那時候人族還是仍然采用淄衣氏明的獸皮裹身，而神農氏在尋找五谷中現有一種叫麻的植物，可以治麻為布，制作衣裳，穿著卻是比獸皮舒服，而且也比獸皮容易得到，于是將之推廣，從此人們開始用麻布來做成衣裳，不用再穿獸皮，逐漸走出愚昧！
自從伏羲氏明了陶塤、琴瑟等樂器以來，人們除了生產開始有了自己的業余活動，但是伏羲氏明的樂器卻是過于難學，不利于推廣，神農氏決定改進這些樂器，于是乃取東海之桐，削之為琴，結絲為弦，長三尺六寸六分，上有五弦，曰︰宮、商、角、徵、羽。其聲可道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂，人皆謂之為神農琴也！卻是更加容易學習和推廣。
當時人族大多數人族部落烤制食物皆用手，如若不小心常會被灼傷，更是缺少盛物的器皿，神農于是將有姜部落以土制成各種可是盛裝的器皿，謂之為陶器，向全人族推廣，自此人們可以用陶器來盛食物，方便了許多。
那時人們雖然已經知道了羲和定下的四季，更有了伏羲歷法，但是卻對農事作用不大，不知該在什麼時候種植谷種，什麼時候是收獲的季節，神農鑽研後發現羲和仙子設置的二十四節氣正好對應一年中的各個溫度，在伏羲時代的歷法上加以改進，定日月，月為三十日，十一月為冬至。從此人們懂得了什麼時候該是種植谷種，什麼時候該是收獲，如此五谷生產大大增加了許多。
農業和畜牧業的出現，不但解決了人族的糧食問題，而且因為從此人們開始有了多余的物品。因此原始的商品交易開始了，集市也隨之出現了。如此一系列的治理措施下來，人族的生活明顯有了較大的提高，人口也增加迅，呈現出一副比伏羲時代更加興旺的態勢。而且各個部落之間的交流更加的頻繁，大大加了人族的展。
神農氏管理部落，治理天下很有方法，其曰︰「丈夫丁壯而不耕。天下有受其饑者，婦人當年而不織天下有受其寒者。」他以德治人，不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴于人，天下共尊之。他以德以義。不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足。無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩。對百姓無有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以諸侯大臣盡皆擁護，百姓人人愛戴！
不過這時候人族雖然不起戰禍，但是還經常會遭受一些猛獸妖物的襲擊，于是神農明了以木制弓，獸筋為弦。鳥翎作羽，削木為箭。武裝部分族人，以保護族人的安全。
神農見族人們的生活在他的治理下日漸好了起來，心里高興不已，走在陳都的大街小巷上，看著熙熙嚷嚷的往來族人，心中充滿了自豪感。而同時人族各個部落也都呈現出一片初興的景象。
不過這時神農也遇到了困擾。卻是神農經常得听到有些老弱族人偶爾遇上頭痛、燒之事仍然無法治愈，有些族人就這樣死掉了，甚至一些壯年男女生這樣的狀況也就無法干活了，只能躺在床上等著好轉，而且這些現象現在越來越多，再就是誤食毒物或被毒蟲、毒蛇所傷的族人越來越多，人族卻是束手無策，只能眼睜睜的看著族人死去。原來當時人族不識醫藥，是以每有生病便不知如何治療，故而常有死亡。
這個問題也困擾神農許久，只是以前有太多地族中事物需要親力親為，在這方面，這一問題也沒有得到有效地解決。而如今人族得大多重要事情已然解決，自己也應該想個辦法來解決這一問題。
族人們的疾苦，神農氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣為族人治病？神農苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個辦法。原來神農因為找尋五谷之事，對植物相對比較了解，知道有些植物是可以治病的，可是還有更多的植物卻是有毒，而且有毒和無毒是看不出來的。于是神農便立誓走遍天下，嘗遍百草、使人們知道什麼能吃，什麼不能吃，哪些吃了有害，而哪些吃了有益，哪些又可以醫治什麼病痛，等等。神農決定將這些記錄下來，以供人們參考。
卻說人皇神農氏既然決定要嘗百草，以身試草，讓後人知道什麼可吃，什麼有毒，什麼病狀用什麼藥來醫治，于是召集群臣，告訴眾人自己準備嘗百草之事。
群臣听罷，紛紛大驚，匍匐在地大哭苦勸道︰「不可啊，聖皇您對人族的貢獻之大，人族就是傾盡九天之水也無法償還，您的安危關乎人族命運，怎麼還能讓您冒著生命危險去嘗百草呢！」
神農听罷，哈哈一笑道︰「我的安危又怎麼能比得上億萬族人的安危呢。現在我的族人們正面臨著病痛的威脅，我作為人族共主又怎麼能不去解決呢？」眾人苦勸，神農還是一一回絕。
眼看神農決心已定，任由眾人如何苦勸也不會更改了，有一個名為鼎光的臣子越眾而出，向神農施禮道︰「聖皇您為人族共主，生身性命關乎人族的前途命運，非比尋常。既然您一定要行嘗百草之舉，我願隨行，效聖皇聖德，為生民百姓貢獻一份力量。」
其他臣子見狀，也是紛紛要求隨行，以分擔神農的風險。畢竟神農身為人族共主，對人族至關重要，只要能夠為他的安全出一份力，眾多人族精英又何惜自身生命。神農開始不允，後來見眾人之意甚誠，也只得答應了。
第二天，神農氏帶了一批臣民，在陳都無數臣民的痛哭之下離開了陳都，向大山走去。他們走哇、走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。
神農他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。神農馬上讓臣民們奮力殺搏，向野獸們殺去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。
這時，臣民們說這里太險惡，勸神農回去。神農搖搖頭說︰「不能回！黎民百姓病了沒醫的，我又怎麼能回去呢！」他說著領頭進入了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在雲彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農搖搖頭︰「不能回！黎民百姓病了沒醫的，還在苦苦煎熬，我們怎麼能回去呢！」
他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。後來，人們就把他站的這座小山峰叫「望農亭」。
然後，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農靈機一動，有了！他當下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風下雨，還是飛雪結冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，後來人們蓋樓房用的腳手架，就是學習神農的辦法。而神農氏親自搭成的木架之所在，也就成了後世傳說中神農架的由來。
神農帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀！山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗試草藥、找醫藥，神農就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城牆防野獸，在牆內蓋茅屋居住。後來，人們就把神農住的地方叫」木城」
紅蓮一直在用視鏡觀察著這個地皇神農，神農的百草經可是很有名的，還有神農的女兒精衛，也挺有名的，紅蓮突然想到精衛似乎是死在哪個龍太子手里，這可是大因果，四海龍族現在都是紅蓮的手下，紅蓮可不想讓他們不注意就接了這麼大的因果。
因此紅蓮給四海龍王傳訊，注意平時在海里玩的小孩，千萬不要害死了任意一個。紅蓮沒說小女孩，因為後來還有一個小孩，大鬧東海的靈珠子，這算是給四海龍王提個醒。
然後就繼續看著神農嘗百草，不得不說神農的呆子行為愉悅到紅蓮了，紅蓮記得那個造人鞭，也就是人族的功德至寶可是個功能，能夠分辨藥物的毒性等等。
那個造人鞭好像是在東海之濱的人族里，對了，東海之濱的人族听說洪荒中央的人族混得不錯，又遷移走了一大堆人，但造人鞭還是留在這邊的。
紅蓮想到此處，坐在蓮花殿中，手上紫色靈光一閃，造人鞭就被紅蓮拿了過來，然後丟給了神農。
神農正在嘗百草，突然一個鞭子從空中掉下來，把他嚇一跳，不過拿起鞭子，鞭子的功能就出現在神農腦海中，神農大喜，真是好東西，正好可以幫他。
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這幾章三皇五帝，不喜歡的可以略過