逆日之旅 第六章 一切的開始

作者 ︰ 格拉漢姆艾卡

「小子,自己看書不思考,居然說這是定論,玩笑不小。♀」老者說完了,似乎一下子就沒了興趣,「小子睡吧,明天一早趕緊走人。」

「老人家,你說的這些我承認我確實沒有發現,但是您知道麼?」我不服氣這樣被說教,雖然理上輸了但是#**小說

「你猜呢,如果你自己想知道,嗯看看這本書吧,書中自見。」老者突然臉上出現了一副詭異的笑容,又一次看了我一眼,拋出了一本書,然後進到里面去了。

我接過書,書的觸感很很好,明顯不是一本新書了,當然在這里也大概出現不了新書。書的封皮上寫著三個大字《歷史論》沒有注明作者,又不知道是哪一家之言。

我並沒有猴急的就打開書去看,因為我要先把自己的被褥鋪好了,于是我把這本書放在了一邊忙活起了自己的睡覺問題。我一邊鋪著今夜的地鋪一邊想著老者的話,沒有錯老者說的我都沒有考慮過,且不說日本歷史,只看我們自己的歷史我們就可以發現數的懸案疑案,這些懸案有時是發生的那麼匪夷所思,不合情理,但是卻實實在在的發生了,于是數的專家,數的學者都會為了這門懸案前赴後繼做著相同的研究,得出不同的結論,然後相互質疑,導致論戰一片,最後專家學者們會得出一個得到普遍專家學者同意的觀點來蓋棺定論,但是這個論點就真的是歷史的真貌麼?還是沒人知道,因為沒有人能夠回到歷史中去。♀想到此處,我突然覺得心里有些不舒服,老者最後的詭異一笑,那句書中自見,似乎有著莫大的深意,難道,這??????還真的有穿越時間一說?不過又一想,這是物質世界,我大概想多了,哪來的穿越,想理論上要穿越時間,自己的速度要達到光速,可是如果真的達到了光速我們會因為速度過快而解體的,畢竟我們還沒有尋找到可以承受住光速的材料呢??????伴隨著開始的深思與後來的胡思,我把自己的鋪也鋪好了,夏天未完,秋天未始的季節還是很熱的,所謂被褥也不過一個墊子,一條毯子,此時的我趴在臨時的鋪上,拿過那本《歷史論》準備開卷有益一下,不論自己怎樣的胡思亂想,也不如具體的看看這本書,看過了,不也就明白了麼。♀

打開書,我迅速的翻了一下,除開第一頁有字,其他全是空白,這讓我瞬間就覺得被騙了,這本能解釋得了剛才老者說的那些事件麼?開玩笑呢就一頁有字,還是在開篇,這算什麼。

我帶著被老者欺騙的情緒,有些氣惱的翻回了第一頁,結果第一頁的卻把我累得外焦里女敕。

「歷史是由人創造的這眾所周知,但是這里的人卻包含了太多的意思,為什麼人就要特指過去人,為什麼就不能包含後來者?正是由于有著後來者的不斷加入,所以歷史才顯現出了現在的樣子,或許很多懸案現在已有了這樣或那樣的解釋,可是這些解釋都不如這段歷史中加入了一個已經知道未來會發生什麼,為了不讓未來去發生這些,而去改變歷史的後來??????」

這算什麼解釋歷史是穿越者和過去人一起譜寫的?這是哪門子的懸案解釋,這又是哪門子的歷史論調?那老者是在拿我開涮麼?

「??????如果我們假設有一個本源歷史,在這段歷史中有著不同的時間點與時間段,是這個本源歷史的關鍵點關鍵段,此時有一個生活在這段歷史下的人,覺得對這段歷史不滿,于是機緣巧合下回到了過去,通過自己所學所知,改變了關鍵歷史時間段時間點,于是迥然于本源歷史的一段新存在就出現了,而伴隨著新存在的發展,在這段新存在下,又有人覺得對新存在的某段歷史不滿,也是在同樣的機緣巧合下回到了過去,又在新存在關鍵點關鍵時間,做出了改動,于是一段更新的存在就出現了,所以以此類推,這樣就會產生數的歷史。♀就如同一條河流,本源歷史就是干流,而各種新存在則是支流,至于更新的存在則是支流的支流,以此類推,還會有更下層的支流。如果相對論是真的,那麼平行世界,就很好解釋了,平行世界並不是純粹的空間上的平行,而是由時間與歷史主導下的空間的平行,而這寫似平行的空間如果都往回看會發現有這同樣的起源??????」

當我看完這段文字我已經話可說,或者說是說不出來話,我從來沒有想得這麼深過,這對于我而言是一個全新觀點而我一時法接受。

「??????那麼如果這些猜測都是真的,那麼改變歷史的後來者又都怎麼樣了他們會是那些偉人名人中的一員麼?他們掌握著歷史,並正在創造著新的歷史,那麼他們就可以隨意創造歷史了麼?我們假設歷史也是有著自己的‘意識‘的,但這種‘意識’並不是感性的,而是一種純粹的理性,一種為了防止被改變而存在的‘意識’,于是在這種‘意識’的作用下很多的後來者,妄圖改變歷史的願望就難以實現了。當這種‘意識’發現有想要改變歷史的人的存在時,就會如同消滅細菌的免疫機制一樣開始不斷向後來者施加反作用力,阻止後來者改變歷史,甚至直接將後來者抹殺,但是如果後來者氣運足夠強大足夠機智,那麼他還是可以改變歷史的,可是這種‘意識’依舊是有最後的反制手段,當後來者成功改變了歷史,那麼這股‘意識’就會為了保持新歷史自然發展而把這個後來者出這段歷史或抹消在這段歷史中同時消除一切與這個後來者有關的一切信息,為什麼這股‘意識’不在後來者一進入時就出後來者呢?我們打個比喻吧,改變歷史就像拉斷一條橡皮筋,我們在用手拉動橡皮筋時,橡皮筋也在以同樣的力量向我們的手施力,這就如同那股‘意識’向後來者蝕作用力一樣,而當我們真的拉斷了橡皮筋後,橡皮筋會向我們的手會把我們抽的很痛,那麼以此類推改變了歷史,巨大的反作用力滅消了後來者或出了後來者就可以理解了,這股‘意識’如何對抗後來者,完全是看後來者自己的行為是否足夠逆天。如果假設正確,所有的後來者都不能隨意改動歷史,並且成功改變歷史後自己的一切就會消失包括自己,那麼很多的疑案懸案就可解了,本來這個後來者在這個事件中起到了舉足輕重的作用卻因為被抹消了一切的存在而把整個事件變成了疑案??????看到這里我已然是傻了,這個解釋或許依舊有很多的漏洞,但是卻也是一種解釋,一種我從未想到過的解釋。

「小子,你想做這後來者麼?」突然老者的話出現在了我的耳畔,我一驚,抬頭時卻沒有發現老者的存在。

「老人家,你是在玩我麼?不要裝神弄鬼的嚇唬人。」我吃了一驚卻並沒有嚇壞,我依然沒有覺出什麼不對勁,我還以為老者在書齋里裝了隱秘的擴音器,可我當時怎麼就不想想一個書齋有必要裝這種東西麼?

「算了,不問你了,送你去便是,日本的歷史有必要修改一下了,小子心滿意足吧,老人家我是把你送到你感興趣的幕末時代,能不能改寫幕末?維新,就看你自己了。」

「老人家,你說什麼?」我還沒有反應過來老者的意思,突然一股疲倦襲上身來,緊跟著我眼一黑就失去知覺了,耳邊依稀听得,「嗯,有意思果然幕末?維新也是人為創造出來的,有意思有意思????????」

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