梅隕回到神殿的時候已經是處于戒嚴狀態，這種異常狀態下如果被居心叵測的人利用的話，的確會很麻煩。я思路客я
霧中殺人者的確是存在著的。擔心也是正常的，但是這不是梅隕期待的。梅隕想要的是看透本質的家伙。若是將眼光集中到霧氣上面的話，那麼不過是單純的家伙罷了。注意到別的東西的家伙才是有趣的對象。到時候梅隕也就有的忙了。
梅隕回來的時候更好看到瑪娜的親信站在門外似乎在等待著誰。看到梅隕過來之後先是露出驚喜之s 然後迎了上來。這個女孩十五六歲的樣子，雖然沒有瑪娜美麗但是有著一副冒失鬼的樣貌感覺很想讓人欺負一下。
「聖子大人您看來無事，請您趕快進入通神大殿。」說完還以催促的眼神盯著梅隕，就差上來推一把了。
梅隕也不做停留，通神大殿就是之前見過的那顆樹的房間，不過能進入其中的寥寥無幾，梅隕也明白輕重快步走去。
奧特姆也準備跟上，不過那位侍女也不是外表上那麼冒失拉住了奧特姆。「自我介紹一下，我是卡特•依瑪，稍微和我聊聊天吧，奧特姆。」說完傻傻的笑了笑。
奧特姆也不傻，明白是怎麼一回事後也就駐足于門外了。
大廳依舊莊嚴神聖，一群群頗有資歷的人圍成一圈靜靜地等待著，瑪娜也在一旁沉默不語。
這種情況給予梅隕無名的壓力。
「聖子梅隕啊，你覺得神殿如何。」進入大廳後一開始就是這種話，完全沒有絲毫方向x ng的問題。對于這個問題，梅隕只能泛泛而談了。「評價神殿本身就是自降身份，沒有這個必要。要說的話請單刀直入吧。」
「時機似乎臨近成熟了，差不多也該開始了。神戰。」
什麼？神戰！
我這里還想著貴族的麻煩你就和我提神戰！古羅馬時期，貴族是享有特權的公民。他們和平民階級相對立、形成特權階級的公民家庭集團。在公元前400年之前，貴族曾壟斷一切官職和聖職。羅馬皇帝必須是貴族出身。貴族免服兵役。4世紀以後，貴族逐漸演變成非世襲的榮譽頭餃。貴族同其他階級的最明顯區別是擁有爵位但是爵位可能是世襲的，也可能是非世襲的。
西方貴族制度
最初的貴族由封建社會的騎士或武士發展而來的。起初，武士或騎士宣誓效忠自己的領主並為其作戰以換取土地（通常與農奴共同生活）。封建社會軍事技術革命中，滑膛槍的發明逐漸解除了貴族對軍隊的私有控制。
一個人的貴族身份可以源自繼承，也可以源于戰功。「貴族」這一稱號最普遍和嚴格的涵義中，「杰出」的特質是具有繼承x ng的。比如說，除非被明確剝奪了貴族特權，貴族的合法繼承人(在一些社會中被限定為男子)依然是貴族。在這方面，「貴族」不同于「英國貴族」︰後者只由家族的單一成員繼承。aristocrat和aristocracy是對位列貴族的人或家族的不太正式的稱呼。它們缺乏可區分x ng，比如在世襲金字塔頂端的小圈子里游蕩的英國貴族年輕的兄弟姐妹（甚至也許是兒童自封的VIP），也被認為是aristocrats,「藍血」是貴族出身的英國式表達。它可能是指那個圈子里人的縴弱的、蒼白的皮膚——藍s 的血管更容易透過皮膚看到，也可能是對上層社會普遍存在的銀中毒的描述。銀中毒會導致永久x ng的皮膚變藍，由過量攝入銀元素引起，銀在當時曾經被廣泛應用作餐具和藥物元素。
在現代貴族佔主導地位的國家，資產階級逐漸成長為權利階級;富有的城市商人往往比鄉村小貴族更具影響力。在法國，有影響力的高級資產階級，特別是法律界的人士，從國王處獲得貴族頭餃。而行伍起家的舊貴族（「佩劍貴族」）對新貴族（「長袍貴族」）越來越不滿。
法國大革命前最後幾年的復闢中，舊貴族試圖捍衛他們的特權，他們推動特定部門的限令，在能證明自家具有足夠貴族「quartiers」(法語‘quartiersdenoblesse‘)的人中間宣揚騎士j ng神。「quartiersdenoblesse」是指一個貴族用徽章證明他們的每條血緣都來自擁有佩戴徽章資格的祖先，即他們來自那些行伍的舊貴族家庭，舊貴族家庭可以確定他們自己的父系徽章，另一方面就可以說明他們不是那些原本是資產階級的新晉貴族。
貴族會被要求提供展示‘seizequartiers‘(16quarterings)甚至‘trente－deuxquartiers‘(32quarterings)以分別表明上數五代（到曾曾祖）或六代（曾曾曾祖）的所有血緣關系的族譜證明貴族身世。
貴族控制著資源，比如食物、金錢、普通人和低等貴族勞動力，並且可以在他們中間履行宗教、政治權利。有趣的是，貴族有時候擁有土地封邑權，這可以表現在命名上。舉個例子，名字中的EarlofChesterfield彰顯財富，EarlCairns就為名字創立的。然而，所有這些都不是必須的，很多時候，貴族僅與社會榮譽和特定的社會特權相關。後者的一個例子就是Polishszlachta。在現代社會，擁有特殊權利的世襲觀念在西方社會逐漸與現代生活方式格格不入美國的締造者就反對任何可能助長貴族的事物；法國大革命取消了貴族並剝奪了他們的權利（盡管拿破侖一世和拿破侖三世回復了某些貴族頭餃，它們更大意義上時榮譽x ng質的）。
中世紀為一個典型的貴族統治時期，貴族是維持統治的階級結構，無論是否長官都有統治權，且成分復雜，並隨早、中、晚期不斷變化。
早期人們不注重譜系，因為是民族與羅馬的混容時期，是重視現有勢力和土地；中期，社會基本定型，人們開始注重譜系，強調封號，看重出身，貴族集團也于此時形成，成為一個封閉的團體；到晚期，因為商品經濟發達和社會上成分的流動增加，也開始有下層人加入貴族行列，同時也出現了一些有封號而無土地的破落貴族。
貴族起源
學者們有不同的看法，主要分為兩種︰第一種來自于學者布洛克，他認為中世紀分為兩期。第一期（第十一、十二世紀之前）為無貴族時期，羅馬的原貴族隨著帝國消亡而消失，而蠻方貴族沒有形成；第二期（十二世紀之後）才開始出現貴族，其典型特征為騎士階層開始正式出現，即騎士等于貴族。但後來的學者通過考察，對以上說法不認同。r 爾曼大舉入侵後，羅馬貴族沒有真正消亡，與後來蠻邦上層結合為一體，中世紀前期就已經有貴族，到了後期貴族和騎士有所融合，但兩者之間也有區別，直到和平時期，騎士的軍事功能削弱和，兩者才合為一體。
十二、十三世紀後，隨著貴族和騎士融合，開始形成明確的貴族之間等級，要成為貴族必須成為騎士，等級x ng和集團x ng明顯。騎士必須是騎士的後裔，這種差距和其他階層的集團拉大，使得貴族具有了明顯的封閉x ng，且貴族內部也分出了不同的等級，表現出不同的權勢。
貴族姓氏標志
西方貴族的姓氏標志在名與姓之間。「德」（de)是法國貴族或舊家的標志，如法國著名寓言詩人讓•德•拉封丹就是貴族家庭出身。「堂」（Don，一譯唐）是西班牙貴族姓氏的標志，如拜倫《唐•璜》中的主人公唐•璜。「馮」（von)則是德國和奧地利封建貴族姓氏的標志，如歌德筆下的騎士葛茲•馮•伯利欣根。
貴族等級
公爵(Duke)︰在貴族中，公爵是第一等級，地位最高。這個爵名的由來有三︰一是歐洲氏族社會解體時期，r 耳曼部落的軍事首長；二是古代羅馬部落的軍事首長；三是古羅馬時代的邊省將領，後指地方軍政長官，其拉丁文原意為"統帥"。隨著封建關系的發展，王權的r 益強化，公爵成了統治階級中的上層人物。在英國，公爵最初是由十四世紀的英王愛德華三世分封的，被封這公爵的全是王室成員。十五世紀後才打破這慣例，少數非王室人員也被封為公爵，他們有政治、經濟、法律和權利，這些人行為往往決定很多人的命運，他們僅為名義上的歸附。
侯爵(Marquess)︰侯爵是貴族的第二等級。查理大帝在位時它是指具有特別全權的邊區長官，相當于藩侯，由國王任命，時間長久後也成為半d l 狀態。查理曼帝國分裂後，變成了d l 的大封建領主。封建王權加強後，侯爵成為公爵與伯爵之間的爵餃，其地位與其他伯爵相等，十到十四世紀後，才確認侯爵的地位在伯爵之上。這些人大都出身于當地的大家族，為半d l 力量，可任命當地官員。
伯爵(EarlorCount)︰在羅馬帝國時，伯爵是皇帝的侍從，掌管軍、民、財政大權，有時也出任地方官吏，封建制度強化後，伯爵可割據一方，成為世襲的大封建領主。後來，其地位漸次低落，介于侯爵與子爵之間，為貴族的第三等級。在英國，伯爵之餃歷史最久，在一二三七年黑王子愛德華被封為公爵之前，它是英國最高的爵位。這一爵名，來源于斯堪的納維亞半島的丹麥。公爵的委任者也稱伯爵，其權利甚大，尤其代表公爵時，常常由社會秩序的維護者成為統治者，如在英國建立安茹王朝的安茹伯爵，以及法國的香檳伯爵等。
以上三種貴族為高等貴族，均擁有大量的領土，能實行d l 或者半d l 的統治。
子爵(Viscount)︰，子爵原系法蘭克王國的國家官吏名，最早是由國王查理曼于八世紀時封的，後來傳到歐洲其他大陸國家。起初，子爵是伯爵的副手，後來d l 存在，也可世襲。子爵爵位到十五世紀才傳入英國，博蒙德•約翰于一四四○年第一個被封為英國子爵，其地位在男爵之上。他們可以代其處理事物和司法案件。高級貴族不在場時可d l 行使其權利，到後來開始建造城堡，形成小統治中心。
男爵(BaronorLord)︰是貴族爵位中最低的一級。在十一至十二世紀時，它是歐洲君主國國王或大封建主的直接附庸。在英語中，男爵（Baron）一詞，是諾曼人在征服歐洲大陸時引進來的，本義為"只不過是普通的人"，後來演變為"強有力的人"。當時，英國的那些直接從國王那兒得到土地的大佃主，概可稱為男爵，但這並非由國王分封。到了一三八七年理查二世封約翰•比徹姆為男爵後，男爵才成為英國貴族的正式爵位。他們大都與軍隊相連，以服軍役為條件從國王那里領取土地奉養土地的騎士首領，一位男爵最少擁有40∼50個騎士領（一個騎士領是指供養一個騎士所需的土地面積）。
貴族的特征也反映在其它各個社會生活方面。
衣食住行
衣服的顏s 、款式均以法律規定，非貴族者不得穿金戴銀，不能穿絲絨、毛皮衣服。農民只能穿黑、灰兩s ，貴族可以追求華美，是當時服裝改革的推動者；但當時的服裝上仍然有不少缺陷，如無襯衣、睡衣，且男女衣服樣式區別不大。在飲食上，有限制和經濟實力兩種區別。如野味︰孔雀、鹿肉、天鵝屬于限制方面；而因為野味氣味大，當時的儲藏技術的落後，令得從東方而來的長途運輸香料可與黃金等值，成為當時貴族的專利。在居住方面，中世紀貴族為土地貴族，他們依附土地而生，在莊園中心地帶有貴族的住宅，但主人不會長住；另一處則為代表權勢之地的城堡，起初是皇家特權，一般建立在山上，是易守難攻之地，一防衛x ng為主且代表權勢，不追求舒適，內部ch o濕、y n暗；城堡的作用眾多，不僅是貴族家族的居住地和社交場所，也是在戰亂時周圍居民的避難場所。
婚姻家庭
中世紀貴族的婚姻為政治婚姻，貴族結婚的目的是為了延續後代和加強貴族家族之間的聯系。一樁婚姻可結成聯盟，化解矛盾。所以貴族長子更多考慮政治方面的因素，而無繼承權的次子則考慮經濟利益，所以當時追求寡婦就成為了一種習俗。因為中世紀無z y u戀愛，婚姻都由父母、家族安排，所以雖然那個時候的婦女地位較低，但是貴婦人卻是例外。她們都具有雙重角s ，一方面而言是賢妻良母，擔負相夫教子，料理家族事物的責任；另一方面又是羅曼蒂克的典型，成為騎士所追逐的對象和崇拜理想；她們所代表的是純潔、高貴和愛情的理想。當時的貴族家庭是一個意義上擴大的家庭，包括僕人、佣人和依附者，即窮親戚、寄養者和騎士等，如果一個人可以住入貴族家中滿一年零一天，就可成為此家庭中正式成員，因而貴族城堡中事物繁多。當時的家庭是以父權制為中心，但當時的寄養制，使得子女和親生父母的感情很淡薄。
貴族在中世紀社會中屬于上層，所以各個方面都有特征，比如貴族只與貴族聯系，生活習俗固定、聯系固定，在封閉集團內大家共有貴族意識，並通過外部法令使其確立，使階層固定，與其他階層形成明顯的界限。
到了中世紀的中期，貴族集團的意識明顯，主要有以下幾種表現︰
首先，貴族有意識的和z y u人劃分界限。成為貴族不僅僅是財產上的要求，還必須經過授封儀式，越來越嚴格，使得貴族只能在貴族兒女身上產生，且授封只有國王才能進行，成為貴族的條件變得r 益苛刻。
其次，貴族開始更加注重譜系，其中不能有模糊之處。貴族還開始采用族徽，這一標志的起源和戰爭有關，當時交戰的雙方習慣以一特殊標記來分清敵我，後來就漸漸演變為貴族之徽。
然後，作為貴族在職業上也和其他人有嚴格區別，他們所從事的工作大都與戰爭相聯系。當時的社會一般把工作類型分為作戰者、祈禱者（教會）和勞動者（農民），作戰是騎士、貴族的特權也是地位的象征。
最後，貴族的生活方式、觀念都和其他階層有所不同，他們崇尚忠誠、浪漫、風度。其榮譽不受玷污。
貴族本身作為一個相對d l 的階層，但是其中也有流動，尤其是到了後期，隨著商品經濟的發達和社會上成分流動的增加，中世紀晚期也開始有下層人加入這一行列。他們有的通過婚姻方式，因為貴族集團內部男女比例失調，出現低等家族和貴族的聯姻；有的是因為在皇室和貴族中服役，表現出s 而受封貴族稱號；還有的是經濟富有者憑借經濟實力而上升為貴族。同時，也出現了無土地、破落的貴族，族徽成為貧窮的象征。
歐洲貴族的形成
歐洲的貴族分為血統貴族，受封貴族和職務貴族。最主要的是血統貴族。歐洲的血統貴族是在戰爭中形成的。當他們還是游牧民族時，一批能征善戰的英雄聚集在部落首領周圍。
後來，這些人就形成歐洲的血統貴族。歐洲出現的公、侯、伯、子、男等貴族爵位，統統都是誕生于戰爭之中。他們不是靠關系，而是靠自己的本領，他擔負著戰爭的任務。只要有戰爭發生，貴族就要自帶武器，自備戰馬，在國王的統帥下，沖鋒陷陣。在崇尚力的時代，戰場是最好的考驗人的場所。在戰場上，弱者，懦者被淘汰，強者、勇者生存下去。這樣就保證了歐洲貴族的優質。歐洲的貴族是世襲的，世襲的貴族一樣要承擔戰爭的任務，這樣，貴族階層就不至于腐朽下去。有戰爭也使貴族無法產生依賴x ng。中世紀歐洲經常有戰爭，貴族不斷在戰爭中接受生死和勝負之間的考驗，在征戰中貴族及貴族的世襲者不斷更新換代，遍地戰火，遍地狼煙，到處都是碉堡，到今天，歐洲還有這種戰爭遺留。歐洲的貴族家庭非常注重孩子的教育，在對孩子的塑造中，j ng湛的劍術和馬術是必不可少的。
只有在這樣的文化燻陶下，才更鍛煉人。人的品質得到不斷提升，不委頓、不懈怠，而是不停的更新自己和強化自己。在歐洲，貴族的活動場所都在宮廷，宮廷文化成為國家文化的輻sh 源。貴族文化除了宮廷文化外，還包括三種文化。第一個是沙龍文化。沙龍這個詞，在現代的中國社會也開始流行起來，我們的文化生活中，出現了各種各樣的主題沙龍，這個詞，也被很多年輕人所喜歡。沙龍這個詞的原意，是指裝飾得j ng美的客廳。起源于意大利。由于宮廷中的男士們都在關注國家大事，要不就是去狩獵，貴族夫人們留在家里無所事事，就在裝扮華美的沙龍里舉辦文化活動。沙龍必須是女主人主持。這是從宮廷中延伸出來的高層次的文化交流和活動方式，沙龍文化大多偏重于文學和藝術，甚至討論哲學問題，追求的是j ng神上的享受和地位。第二種貴族文化是騎士文化。這是貴族文化的一個重要派別。這種文化的傳承者純粹是貴族子弟。在歐洲，當一個貴族家庭的孩子長到10歲時，就要派到一位貴族身邊去學習，學習宮廷禮儀，學習劍術，學習馬術，目的就是要學習怎樣成為一名真正的騎士︰一個具有高貴的理想，並且完全效忠于愛情的人。第三種是紳士文化。英語中紳士這個詞是「gentleman」「gentle」這個詞的意思。
貴族j ng神不同于貴族本身，後者是一種明確的階層，而前者則是普通大眾對「貴族」這個詞賦予的美好意向。換言之，所謂的貴族j ng神並非是貴族階級本身普遍擁有的特質，而是普通大眾希望貴族階層普遍能擁有的美好品格，並和貴族本身予以自律的一些東西的混合產物。
所謂的貴族j ng神，先是文化的教養，抵御物y 主義的誘惑，不以享樂為人生目的。二是社會的擔當，嚴于自律，珍惜榮譽，擔當起社會與國家的責任。三是z y u的靈魂，d l 的意志，在權力與金錢面前敢于說不。而且具有知x ng與道德的自主x ng，能夠超越時尚與ch o流，不為政治強權與多數人的意見所奴役。
差太多了吧。混蛋。
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