盤踞天下 第十五章 平民

作者 ︰ 時

習慣是可怕的。相當的可怕。習慣就是習慣,誰也不能將其扔出窗外,只能一步一步地引下樓。(馬克•吐溫)少年若天x ng,習慣如自然。(ch n秋*孔丘)總以某種固定方式行事,人便能養成習慣(亞里士多德壞習慣是在不知不覺中形成的(奧維德)習慣是在習慣中養成的(普勞圖斯)大事使我們驚訝,小事使我們沮喪,久而久之,我們對這二者都會習以為常(拉布呂耶爾)根深蒂固的惡習決非一朝一夕就能養成的(玉外納)習慣實際上已成為天x ng的一部分(亞里士多德)

習慣能造就第二天x ng(西塞羅)

歷史都是相似的,這句話一點不假。梅隕也明白一點,所以也知道,人的劣行。人,或許是優秀的存在,但是劣行真的是致命的弱點啊。習慣比天x ng更頑固(昆圖斯)是否真有幸福並非取決于天x ng,而是取決于人的習慣(愛比克泰德)習慣成自然思想(且不論好壞與否)行為習慣,這就是人生的規律(特賴因)有什麼樣的思想,就有什麼樣的行為;有什麼樣的行為,就有什麼樣的習慣;有什麼樣的習慣,就有什麼樣的x ng格;有什麼樣的x ng格,就有什麼樣的命運(查•艾霍爾)習慣是行為的女兒,不過女兒反過來養育母親,並按母親的模樣生下自己的女兒,不過更漂亮,更幸運了(杰•泰勒)習慣是社會的巨大的飛輪和最可貴的維護者(威•詹姆斯)美德大多存在于良好的習慣中(佩利)

在r 常事物的自理中,一盎司習慣抵得上一磅智慧----(托•布•里德)習慣的力量是巨大的(西寒羅)任何事物都不及習慣那麼神通廣大(奧維德習慣就是一切甚至愛情中也是如此(沃維納格習慣之始,如蛛絲,習慣之後,如繩索習慣使社會階層自行分開,不相混雜(威•詹姆斯)當你開始依照習慣行事,你的進取j ng神就會因此而喪失----(烏納穆諾)習慣支配著那些不善于思考的人們(華茲華斯)

許多富有創見的人並沒有想到這一點他們被習慣引入歧途(濟慈)人喜愛習慣,因為造它的就是自己(愛爾蘭)成的啊(忒壬斯)討飯三年懶做官(r 本)拴慣了的狗,不能帶去打獵(柯爾克孜族)習慣要靠習慣來征服(坎普滕的托馬斯)

一個釘子擠掉另一個釘子,習慣要由習慣來取代(伊拉斯謨)人應該支配習慣,而決不能讓習慣支配自己(奧斯特洛夫斯基)

乍富不知新受用,乍貧難改舊家風以為一個曾以某種方式完成某種行為的人不會再作出相同的舉動,這在任何情況下都是一種誤解。只要干過,就一定會再干,實際上他早已干過了(切薩雷•帕韋澤)

一個人如果每年根除一種惡習,那麼他用不了多久就成為十全十美的人(坎普滕的托馬斯)在克服惡習上,遲做總比不做強(利德益特壞習慣像餅子,碎了比保存起來好(英國)做一件好事並不難,難的是養成一種做好事的習慣。(亞里士多德)孩子成功教育從好習慣培養開始。(巴金)習慣不加以抑制,不久它就會變成你生活上的必需品了。(奧古斯丁)

不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。(莎士比亞)人喜歡習慣,因為造它的就是自己。(蕭伯納)習慣,我們每個人或多或少都是它的奴隸。(高汀)最後這句話真心將弱點展現了出來。

束縛在自己習慣下的家伙,能否活下去?這個梅隕沒有過度的考慮。神殿其實就是生活在自己的習慣中的。被自我束縛的家伙,到最後也必須以自己的存在所活著,直到永遠。

神殿的存在就是意味傳教,意味著信徒,同時也意味著永恆不變。為了神而活,為了神而存在,同時也為了神而死。

一切的一切都會迎來終結。無趣的未來。

隔了數r ,梅隕再次戴上了面具。說是再次其實梅隕已經決得面具就是自己的一部分了。那晚之後梅隕明白,自己和瑪娜不一樣,雖然有人看到過梅隕的面容,但是一部分是神殿的人,一部分已經加入了神殿。

奧特姆在那晚連夜來到了神殿,成為了梅隕的僕從。聖子的代言人,這個身份很多人求知若渴,但是梅隕可不希望一群被徹底洗過腦的家伙來監視自己,哪怕只是可能x ng,梅隕也希望把它抹殺掉。

奧特姆,不錯的選擇,一方面是為了封口必須讓奧特姆閉上嘴。梅隕雖然只不過見過幾面,但是怎麼說呢,梅隕對于奧特姆的表現很欣賞,這種人如果不拿來當做班底的話太可惜了,而且很有趣不是嗎?僕從,情報不足一直困擾著梅隕。有個自己人不是很好嘛,當然梅隕可不希望被背叛,那樣是多麼的愚蠢。

「奧特姆準備好了嗎?」梅隕無所謂的問道。對于梅隕而言奧特姆如果說不的話,就毫無價值,結果當然是肯定的,

「是的,大人。」奧特姆簡單的說道。聲音依舊是不卑不亢,簡潔明了。猶如一位管家一般。

「那麼出發吧。這次,讓我好好看看,到底會有怎樣有意思的玩意。」

西方貴族的姓氏標志在名與姓之間。「德」(de)是法國貴族或舊家的標志,如法國著名寓言詩人讓•德•拉封丹就是貴族家庭出身。「堂」(Don,一譯唐)是西班牙貴族姓氏的標志,如拜倫《唐•璜》中的主人公唐•璜。「馮」(von)則是德國和奧地利封建貴族姓氏的標志,如歌德筆下的騎士葛茲•馮•伯利欣根。早期人們不注重譜系,因為是民族與羅馬的混容時期,是重視現有勢力和土地;中期,社會基本定型,人們開始注重譜系,強調封號,看重出身,貴族集團也于此時形成,成為一個封閉的團體;到晚期,因為商品經濟發達和社會上成分的流動增加,也開始有下層人加入貴族行列,同時也出現了一些有封號而無土地的破落貴族。

貴族已經無趣了,那麼平民如何?

讓我好好見識一下。

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