盤踞天下 第八章 獻祭

作者 ︰ 時

寂靜的古宅中依舊如往常般的燈火通明,古典的住宅,川流不息的僕從,華麗的布置,無不體現這里的奢華。「打攪了,老爺。」一位管家打扮的老者打開了房門。

「怎麼樣。」這位老爺在看著窗外的天空,今晚似乎是個雨夜。這是一位看似年輕的家主,不過略微渾濁的雙眼表露著他並不年輕。「瑪娜沒有生氣吧。」

僕人則是苦笑了一下,「那位神選者似乎拒絕了,沒有參加的興趣。至于瑪娜小姐,」僕人則是流露出寵溺的笑容「相當不滿啊,就差沒有直接回家了來問罪了。」

「是嗎?見到人了嗎,那位神選者。」

「老爺,見到大小姐就已經是極限了。至于神選者,現在其實是軟禁在神殿內部了。」

男人沒有感到絲毫意外。隨意的應了一聲。「瑪娜那里有沒有問出什麼,神選者是真的存在嗎?」

「這個的確存在,藍瑟,奧特姆,以及大小姐的描述外貌判斷並無矛盾,應該是在說一個人。」

「是嗎?那麼就是說,神選者是真的了。看來又有一**清洗了,腐朽的蛀蟲啊,做好覺悟吧。我也該做點準備了。有你做我的女兒實在太好了瑪娜。」

「 。」山上的本體,梅隕大聲的呼喚。

很快的 幻化的分身出現了「梅隕大人,您的僕從在此。」

「傳達信息,明令禁止任何人進入這里,從今天起化為禁區,從今以後包括臨近的山頭都不允許踏足,也不允許窺探。另外,把這里改名為絕地。除非是強大的死者,否則不可行安葬在這片地方附近。」

「梅隕大人,你是想。」 試探的問道。

這棵樹最大的價值在于靈魂的運用才對,眼下我一個人的話綽綽有余,根本就沒有充分利用。即使是寶山,不用出去根本就沒有價值,人死了錢沒花也的確很可悲啊。

與此同時「什麼! 大人真的是這樣要求的?」梅隕正在接受質問。

「相不相信是你們的z y u,我不過是傳達一下罷了,隨你們喜歡。」梅隕甚至都沒有去解釋的興趣。反正 的直接信息也會傳達下來,梅隕無非是想試一下自己有幾斤幾兩罷了,雖然結果是相當的失望就是了。

毫無力度啊。這是梅隕看到的東西。梅隕先是隨便找了個貌似是打雜的家伙,這家伙則是一臉驚恐的說了什麼都沒有听到就走了,至于小的教士則是敬畏的看著他,然後就是沉默。什麼都不會反應,幾步相信也不懷疑。更有甚者是抓著梅隕問東問西,梅隕根本就沒有機會問出來,別說看反應了,連話都不能主導。但是,同時也看到了一點點,這里的冰山一角。這里似乎有著不同的部門,其中戰斗部門是每一個人都要加入的部門,這意味著,這里的每一個人都可以成為戰力,這是那些小教士告訴梅隕的。

然後終于進入正題,來正餐了,在神官這里反應還不是很激烈,但是到了祭司這里的時候梅隕都感覺不大妙了,相當的不妙啊。

憤怒,簡直就是無盡的怒火啊。神官的天職,是執行,完成神的旨意,代行者的命令。而祭司是什麼,是接受神的旨意,取悅神的存在,雖然祭司很神官比起來權利有所不足,但是祭司才是距離神靈最接近的一群人,不是實力上面的而是距離上,祭司毫無疑問是這麼認為的,但是,這個不過是來了幾天的神選者大言不慚的在到處借著神的名義散播謠言,這種行為簡直是瀆神,要不是看在他是神選者的身份上,絕對要他的**立馬灰飛煙滅。

不過接下來的情況真的是讓他們氣的不行。「梅隕,我不管你是什麼身份,你的行為必須懺悔,居然以 的名義宣告神的旨意。」

「沒有和你繼續說下去的興趣。你們自己驗證一下不就得了,快點,讓我看看你們的儀式,幾十年來 都不管不顧的儀式。」梅隕完全無視了那股要殺死自己的氣勢,不管不顧的說道。不過是個軀殼,死了就死了,沒有任何問題,不過是有些可惜罷了。

對于這種所謂的祭司活動,梅隕很感興趣。祭祀,從內容上包括場地、儀式、祭文(祝禱、詞)、祭品等內容。

儀式︰有祭禮、祭典;

節r ︰有祭典、祭r ;

對象︰祭天地、祭神靈(神和世界萬物),祭先祖、祭烈士、祭死難者;

方法︰有活祭、牲祭,包括活人祭;

祭品︰祭祀用品包括活人、動物和其他祭品;

祭祀,有官方祭典(公祭)、民間祭祀(家或族祭);

設施和用具︰有祭祀建築、祭祀用具、祭品。

祭祀是向神靈求福消災的傳統禮俗儀式,被稱為吉禮。「祭祀」也意為敬神、求神和祭拜祖先。原始時代,人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭把便是這種靈魂觀念的派生物。

最初的祭祀活動比較簡單,也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像,或在石岩上畫出r 月星辰野獸等神靈形象,作為崇拜對象的附體。然後在偶像面前陳列獻給神靈的食物和禮物,並由主持者祈禱,祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。

進入文明社會後,物質的豐裕,使祭祀禮節越來越復雜,祭品也越來越講究,並有了一定的規範。

祭祀的對象就是神靈,神靈的產生是有其發展過程的。在人類的童年時代,人們思維簡單,富于幻想,對于自然物和一切自然現象都感到神秘而恐懼。天上的風雲變幻、r 月運行,地上的山石樹木、飛禽走獸,都被視為有神靈主宰,于是產生了萬物有靈的觀念。這些神靈既哺育了人類成長,又給人類的生存帶來威脅;人類感激這些神靈,同時也對它們產生了畏懼,因而對這眾多的神靈頂禮膜拜,求其降福免災。人類對自身的生老病死、幻覺夢境,也是難以理解的。古代先民相信,人死後其靈魂有一種超自然的能力,人的靈魂能與生者在夢中交流,並可以作祟于生者,使其生病或遭災。這種敬畏眾神的心理便是祭祀行為產生的重要因素。

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