第三十八章參悟雷法下
書接上回︰
命運本源的話在陸玄耳畔響起，三年修道，歷歷在目︰
「第一步采取神霄派的變化景法把體內的神將內在信息體練成可以由修煉者自由控制。這個修煉方法，漢人稱為變景混化神將妙法
凡欲朝元，入靖，步行空罡，面北，以淨席一領，酒果各一份，磕齒九通，五藏百關出白氣侑侑，良久，氣變化作雌一將軍童君一萬人。又存在五藏百關出黃氣侑侑，良久，氣變化作雄一將軍童君一萬人。又存五藏，六腑，三田中有金室玉戶出紫氣，化作大洞將軍一萬人。又存在泥丸黃室乃下元黃庭中出黃氣，化作黃室童君一萬人。又存鼻中出白氣作白雲將軍。又存耳中聞童君言語，鳴鑼擊鼓，聲振天地，良久，入泥丸中金宮，見萬萬人馬化為一寶珠，光如日月，自己以口吸吞之，入下丹田，化為一小兒如出生之狀。見三尸五欲之神從走出。吸氣一口，納入心中，良久，心中出大光一道自口出，化隱道將軍一萬人，張弓舞劍，斬三尸首落，化為真緯。童君閉目，頂中出白氣，並將軍吏兵，又化身作自己形，乘白雲，以口呼左右吏兵，上旨玉府，面禮玉皇。次諸將等化金光，一時吞下。方作此法，欲召神役使，先書招真至神符，及召功曹主者合干吏兵，大妙也。
至此，修練者內部諸部位器官的信息體已經能夠按照修煉者的意志所控制，神霄所召雌一將軍。♀大洞將軍等等神將，都是體內各器官之氣所化，或從五髒，或從泥丸黃庭等等不同的部位出來。只是這兒的出宮召將，系朝元所設。朝元，即由自己元神默朝天尊。因此，有自己化身一個關目。朝元之後，又要存想將諸將化作金光一時吞下，即是使之仍歸于體內，到要役使時再召出來。
這里需要修練第二層心法，用自身器官的信息體內神來召喚另一時空的高極信息體外在神靈漢人稱之為炎火律令鄧天君
修煉法如下
先疊手足，閉目，舌抵上齶，靜坐調氣定息。意到，既運神光沖上，以天目與劍訣望空中書一圈，存五色金光燦爛，日左月右，天罡居中，嗑齒十二通，先左手掐卯文，誦咒曰︰
俺，華池玉液，金容火色，請召真氣，灌我神室。流入精元，混合歸一，急急如律令！
咒畢，以左鼻吸引紅光直射入口內，咽下丹田，融結為紅色彈丸。次掐繇文，念咒曰︰俺。太乙正液，金容碧色。請召真氣，灌我神室。飛入泥丸，照?鋪逭?＜奔比緶閃睢v潯希?雜冶俏??鵪?淙 謚校?氏碌ぬ錚?誚崳?躺?ね琛4紋?轎模?鈧湓唬骸鞍常?祛復笫ィ?憑?靶恰a鞁饌蚶錚?背褰蟯ァ；旌瞎橐唬??以?瘛h幔?找??濉h胛一品浚?蟶窕??＜奔比緶閃睢?p>咒畢，以兩鼻吸引五色真氣直射口內，結為金彈，咽下脾宮中丹田運轉。♀想見下丹田紅彈上來，上丹田碧丹下去，交會七次，結成一塊，復咽下丹田，念金光咒，後，以意引自谷道直至背脊雙關，歷十二重樓，上過泥丸宮而出，合空中風雲金光一閉，用子午斗一沖，見使者分明在前。
這使者便是神霄天的信息體，前面的修煉法就是把自身內的信息體召引神霄使者。
這使者的第二次出現，已經過和自己內氣混練，咒中所謂」混合為一「雷霆使者和體內意識體合成了一個新的意識體。不過練將的目的，不僅要使雷霆使者出現，而要使他一直住于修煉者體內，隨時可以再喚出來使用。所以接著尚要︰念誓咒。用左手雷局引前金光復歸于下丹田安頓，以津液吞咽灌之。當真正要使用這個意識體來完成某項任務時，必須改造修煉者的自身，以便賦予修煉者控制這個意識體能力。修煉方法記錄在上清雷霆火車五雷中。這個修煉法，漢人把它稱為煉神法
修煉法如下
凝神靜坐，存腎宮一點極明，須莘火起，漸漸燒遍一身。吹氣一口，其灰燼悉皆吹去。卻存五方五色之氣，混合結成一團紫金之光，乃化為嬰兒，漸漸長大，鳳嘴銀牙，朱法藍身，兩目射出火光萬丈，兩翅亦有火，左右兩腋下各生首，目亦出火光，帶金色，左手執八角錘，有火龍繞身。次存見五雷神將，頂天立地，傍火雲，擁炎神，威猛。此炎火鄧天君，即雷霆火車使者。「當于呼吸上運功夫，靜定上驗報應。」(《沖虛通妙待宸王先生家話》)于書符用符仍然重視，但強調符之靈驗，不在點畫無誤，而在將自己元?挪加詵?稀！耙?旁諍躒??蟶峽梢源鍰 媯?驢梢苑??齲?鋅梢願卸?纈昀椎紜5筆櫸??保?刃⺶ㄏ1?剩?員且?甯幔?ひ?晃??豢珊裕?鉅??擰h緩蟊?牛??蘚粑??幣員適櫸??希?蘊炷克溉 ?俳?羧敕?校?詿蠛淺?龐詵??鴯庹址??婕??櫸?杏興?俳?粼諛冢?庇謾??6??浴??盅悍?稀h羰櫸??弊咦強謚兄?牛?蚩誆槐?攀櫸??浞?渙?p>(《王侍宸祈禱八段錦》)神霄法宋元明傳播極廣，支派繁多。張宇初《道門十規》︰「神霄自汪、王二師而下，則有張、李、白，薩、潘、楊、唐、莫諸師，恢宏猶至。凡天雷酆獄之文各相師授，或一將而數派不同，或一派而符咒亦異。以是訛舛失真，隱真出偽者，多因而自生謗惑。」其影響也及于其他道法，如清微法，或被看作神霄支派。靈寶、正一諸法，也曾吸收其中部分內容。
依據漢民族本教道教理論，符為氣所結成，故能以之召神。至于密法，且看其中的存想內容，先要存想巽方有火光(外景)出現，自己心中火光(內景)與巽方之火混合，這是二者的第一次混合成一體。接著存想心火化為鄧帥號頭，雷局送號頭沖向巽使方神將現形－－當然只現于法師意念之中，復又將之吸入心宮，結成元帥，再從心中呵(發呵字音將內氣吐出，最初由上清派使用)出，這已經是第二次混合之後再使神將現形。如此作用，便算是內外，神將由元神化現。這種由氣化神，神化氣的反復存想，在觀念中是自身神、氣在內外景中的多次往返，然後化成神將之體。
《上清大洞真經》先示存想體內各部位神，最後要混合百神，稱「徊風混合帝一秘訣」，帝一，是其修煉最後的產物，故獨尊于百神，而且要以存想百神有得為基礎。其法為︰兆誦詠《玉經》三十九章都畢，叩齒三十九通，便閉兩目，次存此百神變白?擰；煦縟綈自浦?矗?有?櫓欣慈胝卓謚校?粲裊季鎂醢?糯酉虜砍觶?執?中出，從兩腳底出，又從兩手心出，冠纏一體上下手足，混合一身與白?磐?蹋?舷虜幌嗉?病a季茫??藕齦幢涑勺顯疲?粲舸涌謚腥臚分脅10宀刂?冢?淙?鼓 a季茫?顯樸執恿澆諾琢絞中南虜?中出，冠纏一體，郁然上下與紫雲合形，不相見也。須臾，存見紫雲之?懦瀆?笥壹耙皇夷 s執婕?謚諧齜?牛?瞪茸顯浦?蹋?嘶滄嗖?疲?黿岢梢徽嬡耍?行危?縭忌?《?ㄎ胰餃?贍蓯竊?ひ煥啵??沓に拇紓?旁淮蠖吹 蛔鵓改?冢?趾夏婦?櫻?卣姿攔兀?諫窕卜緇旎??渤紗說 蛔鵓??p>最後的雷法的修煉就是要讓這個內神和外神的合體，從修練者的身體內調出來使用，這個修煉法叫作高上神霄玉清真王紫書如果修煉者能夠修煉成功，就能把自身內祭煉的神將內外神組合體用來完成自己的心願了，這個神將有很大的神通，能完成很多凡人不能想象的使命。」
未完待續)
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