第0340章︰核桃西施（26）
「他們會愧疚？會懺悔嗎？我覺得不可能。」樂凡搖搖頭說道。
「樂樂，普通的人，普通的手段確實不能夠讓他們懺悔，愧疚，但是，厲害的人，巧妙的手段，就能夠讓他們懺悔，愧疚萬分。不說其他的，你說說錢皓，現在是什麼狀態？他對你感激萬分，同時，也接受了，你這是以德報怨的做法，那幾個老頭子對這件事的評價很高，你完全可以繼續這麼搞。」
「我可以告訴你，如果這件事情你搞好了，不僅僅得到那些老頭子們的贊賞，更重要的是，今後你可能會拉攏住許家，有了許家，就能夠牽制文家，董家就能夠在夾縫中發展起來。你有實力，別人才會真正的尊重你，在政治上，講究的就是弱肉強食，灰心喪氣，逃避，或者只知道沖，不知道進退，那肯定會在政治斗爭中踫的頭破血流。」盧松說道。
盧松說到這里，樂凡想起了文馨睿曾經給他講的官場品牌。
到目前為止，樂凡已經在幾個老爺子心中，比較成功的打造了改革先鋒軍、做事情妙招連連的品牌；在老百姓心中，樂凡更是打造了敢于為民請願，為民辦實事的品牌。
現在樂凡還需要什麼官場品牌？
在中華，歷來講究中庸之道，在國人的眼中，一談起中庸之道，首先想到的就是老好人，做什麼事情都是哼哼哈哈，毫無原則的中立派等等。其實，如果真的這麼認為，那就大錯特錯了，因為這種理解，太膚淺，太片面化了。
其實，真正的中庸之道指的是人生的大道，講的是，事業成功、生活與健康的根本理論，其包含三層理論︰
第一層理論︰中不偏，庸不易。是指人生不偏離，不變換自己的目標和主張。這就是一個持之以恆的成功之道。
第二層理論︰指中正、平和。人需要保持中正平和、保持一顆敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以長存，人的健康就得以保障。
第三層理論︰中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要擁有一技之長，做一個有用的人才；又指人要堅守自己的崗位，要在其位謀其職。
這三層理論，主要通過五個方面來表現。
第一、天道與人道合一，指的是通過學習而達到的至誠、至善的天人合一境界。
第二、天x ng與人x ng合一，指的是天x ng是至善、至誠、至仁、至真的理想狀態。只有使非理想狀態的人x ng達到了那至善、至誠、至仁、至真的理想狀態的天x ng，才能稱得上真正意義上的天人合一，才能創制天下的大綱，建立天下的大本，才能通曉天地化育萬物的道理，才能達到中庸之道。
第三、理x ng與情感合一，指的是人們擁有喜怒哀樂等自然屬x ng的情感，為了追求與天道、天x ng合一的至誠、至善、至仁、至真的人x ng，就需要對情感加以理x ng的約束和限制，以達到天人合一之境。
第四、鬼神與聖人合一，鬼神是天地和祖先的總稱，實現鬼神與聖人合一實際上就是指繼承天地和祖上流傳下來的優秀j ng神遺產，與至誠、至善、至仁、至真的聖人之境相結合，實現時空對接的天人合一之境。
第五、外內合一，這種外內合一針對個人而講，既可以視為品德意識與品德行為的合一，又可以說成己與成物的合一，還可以說是知與行的合一。
對于此時的樂凡來說，建立中庸之道的官場品牌，才能夠真正進入官場，算是登堂入室。
當然，中庸之道高深莫測，那是需要用一輩子也研究不透的高深道理，懂這個道理，用這個道理，才能夠月兌離「官場楞青頭」的初級階段。
雖然此時的樂凡被那些老爺子們非常看好，覺得他是一塊好料，但是，每一個老爺子一提到樂凡，還伴隨著一個影響，那就是「楞青頭」、「不成熟」、「做事太沖動」、「嘴上沒毛、辦事不牢」等等，總之一句話，樂凡還不懂得官場上的中庸之道。
現在，樂凡面臨的就是這個問題，如果樂凡繼續當一個官場楞青頭，與文老爺子、許老爺子對著干，也許在古家、樂家、白家、乃至馬家的支持下，也許最終會成功，但是，最後也是慘敗，每一個人都不是贏家，甚至那些曾經被傷害的人，也只能是出一口惡氣而已，並不能得到什麼實質上的實惠，損失已經損失了，也未必能夠補償回來。
剛才盧松給樂凡講的一席話，雖然他並沒有在理論上指出，這就是官場上的中庸之道，但是，曾經看過中庸之道的樂凡，以前還不是太明白，還是停留在淺層次的觀點上，可是現在，他有了新的認識。
別人都認為，這中庸之道就是一種消極處事的為人之道，可實際上，中庸之道無時無刻追求的是一種積極的進取之道，只不過，它要求達到一個天人合一的完美境界，完美結果。
所謂的天人合一，所謂的完美，不僅僅指的是自己的完美，還有方方面面的完美。
其實，樂凡在處理錢皓問題的時候，就是對官場中庸之道的小試牛刀，只不過，那時候的樂凡並沒有意識到這一點，今天，經過盧松的點撥，似乎一下子明白了這個道理。
當然，此時此刻的樂凡，也僅僅是明白了而已，他想完全搞懂這個中庸之道，還需要進一步的在生活中總結，研究。
中庸之道是個大學問，官場上的中庸之道，更需要仔細品味，細心研究。
盧松說完話之後，樂凡足足沉默了一刻鐘，在這一刻鐘的時間里，他考慮的就是官場品牌的塑造問題，考慮的就是官場上的中庸之道，考慮的就是如何實現方方面面都完美的結果。
讓老百姓滿意，讓許家能夠接受，讓文家能夠承受，同時，還能夠借用此時事件，讓董家發展起來，要想實現這方方面面都極為圓滿的結果，確實需要極其巧妙地c o作藝術，可以說，這件事情對樂凡來說，那是進入官場以來，最度