佘文芳在懷虞松遠的時候，就吃盡了他的苦頭。
從懷孕四五個月開始，虞松遠頑劣的本性已經顯山露水。每天都有那麼三兩次，要在胎內上竄下跳，拳打腳踢一番。常常嚇得佘文芳和佘文秀姐妹倆驚惶失措，不知道懷的會是何方妖孽，會不會自己從肚里蹦出來。
懷胎到六個多月時，一次佘文芳在自家菜園內摘豆角，突然感覺月復部被人重重搗了幾拳，疼得她直哆嗦，嘴里直抽涼氣，一跌坐在田梗上。左右瞅瞅，周圍並沒人，這才反應過來，是肚子里的兒子幾記重拳，直接把她放倒在地。
佘文芳對此一直耿耿于懷，等虞松遠出生後，每想起此事，就恨得不行，忍不住想狠揍他幾巴掌。
當時正是三年自然災害之後，大隊的食堂倒了，各家開始過自己的小日子。夜里大著肚子的母親，被虞松遠在肚內鬧騰得翻江倒海，睡不著覺，苦不堪言，也愈發膽顫心驚，提心吊膽。
虞新河安慰妻子說，「現在是治世，出不了妖孽。這個小王八蛋如此鬧騰，我生養了這麼多孩子，恐怕就這一個是來繼承我衣缽的。將來要麼是個經世濟國的大才，要麼就是一個十惡不赦的混子
「混子」，是蘇北方言，指那些不學無術、好吃懶做、為害鄉里的混世魔王。其實在心里，虞新河已經對這個小兒充滿了期待，他是怎麼也不相信，憑他虞新河會生出個小混子來。
十月懷胎，一朝分娩。虞松遠象還沒鬧騰夠似的，竟然拒絕出來。母親臨盆時，他非但沒有自己蹦出來，相反，卻因胎位不正，導致難產，差一點要了佘文芳的命。
母親拚了老命，才終于把這個天生頑劣的兒子給生了出來。凌晨時分，一聲嘹亮的啼哭，宣告了嬰兒虞松遠的誕生。
用稱一秤，九斤半，舉家歡騰。可佘文芳卻似乎用盡了平生的力氣，一下子昏死了過去，整整睡了三天三夜。
據小嬸佘文秀說，虞松遠一生出來，頭發就是黑的，精神得很。接生婆將他抱給父親虞新河看，他已經自己睜開了眼楮，直直地盯著父親。
虞新河恨恨地說，「孽畜，你媽是讓你鬧騰死了，老子一定要把你這個小王八蛋養大，看看你到底是什麼妖魔鬼怪！」
虞松遠出生後，最不同凡響的是他的大嗓門。據說宣告誕生的那一聲啼哭，聲音悠長淒厲，象軍營里嘹亮的軍號一樣，全村所有人家一戶不落，都听得清清楚楚。
平時，他絕不象別的孩子哪樣胡亂哭鬧。每天只哭鬧三次，就象被開水燙著了似的，驟然而起。一般中午、晚上和夜里，各啼哭一次，非常規律。
他的哭聲也很特別，聲音高亢嘹亮，是所有孩子中最大的。夜啼的時候，全村人都會從睡夢中被吵醒。而且，一旦啼哭，喂女乃或哄、抱都沒有用。也就一會兒，哭鬧完了，該睡覺就睡覺，該玩就手舞足蹈，自言自語，不亦樂乎。
虞松遠與他的叔伯兄弟虞松權同歲，佘文芳生下虞松遠後三個多月，佘文秀也生下了虞松權。兩個嬰兒放在一起，據說，只要虞松遠哭了，虞松權必哭。虞松遠不哭，虞松權絕不會哭，整齊劃一得很。
佘文芳和佘文秀是孿生姐妹，又是妯娌。或許是親上加親、血脈相連，兩個小兒也親如一人。虞松遠心眼多，霸道，但卻極愛惜小弟。剛會說話、走路，兩幼兒放一起玩，進進出出，虞松遠總是拉著虞松權的小手。
地里農活忙，把他們關在家里，他們自己會玩得花樣百出，很盡興，絕對讓兩家大人放心。其間，佘文芳佘文秀姐妹倆只要有一個人趕回去喂女乃就行了。小兄弟倆一人捧著一只女乃吃，不爭不搶，不夠吃也絕不會打架、吵鬧。
四五歲時，兩人頑劣的本性就暴露無遺，開始作大孽了。通常的模式是，虞松遠是個業根，虞松權只是沖鋒陷陣。五歲開始，就讓大人深惡痛絕。「劣跡昭彰、作惡多端」，這就是虞新河和虞新民兄弟對自己小兒子的評價。
那時候，女人上廁所都是用馬桶，虞松遠兄弟兩人經常見到母親和小嬸撅著大上馬桶的情景。他們玩心頓起，先從屋後的老榆樹上捉了十幾個洋辣子，用草棍夾著在紙上不停地摔，摔下大量的枝刺和毒毛。然後，將這些枝刺和毒毛小心地撒在佘文芳和佘文秀的馬桶蓋上。
當天夜里，佘文芳和佘文秀先後中招，兩人都象被火燒著似的，從馬桶上蹦起。紅腫，酸辣刺痛，坐臥不寧，異常痛苦，兩家幾乎一夜無眠。
幸好虞新河熟讀古籍，頗通醫理。他和虞新民顧不上教訓兩個頑童，而是半夜里爬到老榆樹上抓回一小堆洋辣子，小心地用手指指月復翻開其肚皮，用其體內液體涂抹兩個女人的 上、大腿上。直到第二天下午，兩人才恢復正常。
搞清原委後，虞新河、虞新民兄弟倆忍不住哈哈大笑，佘文芳、佘文秀姐妹倆則羞憤不已，恨得牙根癢癢，又哭笑不得，幾乎要暴走。
惡作劇的代價是，兩個同為五歲的頑童，被自己的母親摁住一頓暴打，紅腫了好幾天。其實，因惡作劇而被母親拾掇，在他們的童年歷史上，幾乎每一天都在發生，就從未停止過。
虞新河有三兒兩女，大兒子虞松東已經當兵去了，大兒媳是大隊婦聯主任，負責全大隊計劃生育，已經分家另過。二兒子在上學，三兒子就是虞松遠。大女兒當民辦老師，後來隨軍到福建。小女兒比虞松遠還要小四五歲，是老兩口最寵愛的老巴子。
三個兒子中，虞新河最喜歡、也最讓他c o心的，就是這個小兒子。都說三歲看大，七歲看老。到六七歲時，虞新河、虞新民兄弟倆，已經隱隱感覺到，頑童虞松遠頑劣中已經透出絲絲不同凡響的味道。
虞松遠七歲的時候，虞家村大隊第六小隊來了兩戶從蘇南來的下放戶，且都戴著「帽子」。早在兩戶人家來之前，虞新河听說兩家都是從蘇南來的，便讓虞新民在虞氏宗祠和虞氏老宅的地基上，給他們建房子。
「不行，堅決不行！」政治隊長周昆一听，跑到虞新河家里找到虞新民，堅決表示反對。
虞新民是六小隊生產隊長，運動歸政治隊長管，給下放戶建房子可是歸生產隊長管。于是，他反問道︰「兩幢房子而已，怎麼就堅決不行？」
「這兩戶，一戶是現行反革命家屬，一戶是‘黑五類’，都是專政對象。他們是來接受貧下中農教育改造的，房子建在這麼好的地方，難道你是要優待他們？」周昆慷慨陳詞。
虞新河遞給周昆一支煙，「這是兩碼事，房子建在哪和教育改造不搭干。他們是從我們虞氏祖先的故地來的，生活上給予一點關照，是人之常情！」
虞新河都說話了，周昆雖然心里有一萬個不願意，也只好嘴上同意了。
虞新河兄弟倆和佘文芳姐妹倆，在十里八鄉威望頗高。他們成名于抗日戰爭時期，是著名的抗日英雄，在灌河兩岸威名赫赫，無人不曉。在虞家村，虞新河是族長，虞新民是六小隊生產隊長，他們德高望重，無人能挑戰這種歲月積澱起來的權威。
虞氏兄弟還未見人，就出手相助這兩個下放戶，還有一個深層次的原因，那就是，虞氏宗族的祖籍也在蘇南，他們的根也在吳中。他們對從祖先的故地蘇南下放而來的下放戶們，心理上有一種天然的親近感。
身為豪門望族的虞氏祖先，為何要從蘇南魚米之鄉、富庶之地，遷入蠻荒淒涼的蘇北葦蕩草灘上，這不是疑案而是歷史真實。它源于明朝初年，那場歷時一百余年的人口大遷徙，也就是明初著名的「紅巾趕散」（或「紅蠅趕散」）事件。
大明洪武初年，開國皇帝朱元璋下旨疏散江南人口。洪武三年(公元1370年)，初定天下的朱明王朝，開始遷徙蘇、松、杭、嘉、湖諸府富紳4000余戶，至臨濠墾田。強制遷移江南富商大戶14萬戶，到鳳陽府安置。
在此後的一百余年間，明王朝又陸續將江南各地的富戶舉家、舉族遷徙到蘇北各地。據史學家估計，祖籍江南的富紳大戶，累計約有45萬人，從吳中各地「奉旨」到蘇州城西北的閶門集合，然後在官軍的押送下，乘舟遠行，遷徙到位于蘇北的揚州府境和淮安府境安置。
這場歷時百年、規模空前的人口大遷徙，史稱「洪武趕散」或「紅巾趕散」。
祖居蘇州句容的江南望族虞氏一脈，其首字輩共五十八個兄弟，正是在洪武初年這場慘絕人寰的人口大遷徙中，率全家數百口從蘇州的閶門出發，在官軍的押解下，走水路來到當時是漫漫鹽堿地和一片無邊蘆葦荒灘的蘇北，煮鹽捕魚，插草為標，墾荒建埠，繁衍生息，人丁逐漸興旺起來。
虞氏「五十八首」定居蘇北後，在其後的數百年里，歷經明、清兩朝及民國期間的大混亂，其分支又多次遷徙，到新中國成立時，蘇北虞氏子孫已經遍布全國各地。
到虞松遠父親虞新河這輩時，因數十年戰亂頻仍，曾經高大威嚴的蘇北虞氏宗祠，早已湮滅于戰火銷煙中。留在蘇北祖籍的也僅剩數萬人，分布在以虞家村為中心的若干自然村中。
虞松遠從未見過自己的爺爺女乃女乃、舅爹舅女乃（蘇北方言，外公外婆），更不用說享受他們的疼愛。父親和小爺從來對自己的家世諱莫如深，虞松遠年齡稍大後，只能從村里的老人們口中，打探得一星半點自己曾經輝煌的家世。
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