「蟲子嬸，更多的訓練營都在哪？」林濤問。
「訓練營主要建在沿國境線更隱秘的大山里，那里有m國人或英國人建設的更加完善的訓練場，規模也比這些小訓練營大得多，是訓練聖戰者軍事技能的主要場所。」毛蟲說。
停頓了一下，她又充滿憂慮地對眾人說道，「不要小看了這些宗教學校，在整個西北邊境省和俾路支省，這樣的宗教學校約有幾百所。無數穆斯林在這里被重新灌輸伊斯蘭宗教思想，並形成了統一的世界觀和共同的‘理想’，那就是要為重建輝煌的伊斯蘭王朝，或重建伊斯蘭國家而奮斗。」
山德拉長長嘆了一口氣，「這場戰爭中，‘聖戰者’經過訓練營的培訓後，將把復國運動的種子深深埋下。再加上波斯國伊斯蘭宗教革命剛剛取得成功，更是激發起了人們對宗教復國的狂熱。特別是，很多極端的宗教組織，也借機發展起來了。從此，伊斯蘭世界，伊斯蘭教國家，甚至我們的整個地區，將再無寧日了。」
經過密集的「采訪」和實地考察，虞松遠心中已經有了一個基本的思路。
兄弟小隊進入白沙瓦後，可謂一團亂麻，千頭萬緒。精力不能分散，力爭從「城市聖戰者聯盟」領導人卡米爾夫身上，打開缺口，消滅「信號旗」滲透進白沙瓦的「閃電」小組，後集中精力對付潛入谷地內的阿爾法。最後，再走訪訓練營，對未來可能影響我國民族團結統一的因素，進行深入調查和處置。
在托爾哈姆村落旁邊，幾十頂象蒙古包一樣的帳蓬，引起了虞松遠等人的注意。
整個托爾哈姆村落，都屬于一個帕坦人部族。長老叫努爾。汗，是一個五十多歲的帕坦男子。他熱情地邀請采訪組進帳蓬內喝茶。月兌鞋後走進帳篷，努爾。汗和他的母親、還有另外兩位長老，熱情地接待了他們。
帳篷里地面鋪著毛毯，一邊堆放著厚厚的一疊被褥，一邊擺放著櫥櫃和準備隨時遷徙用的箱子，猶如中國蒙古包內的擺設一樣。
征得各位長老同意，劉國棟將攝像機對準他們，毛蟲開始采訪。
努爾。汗介紹說，托爾哈姆部族原來只有四千多人，現在收留了山人伊斯蘭共和國難民一千多人。主要是婦女、老人和孩子，男人都留在國內戰斗了。如果喀布爾政府軍或北極熊40集團軍部隊，膽敢越境挑釁，只要敲響傳統的朵爾鼓，托爾哈姆部族能戰斗的男子就有七八百人，會將他們打回山人伊斯蘭共和國一邊去。
努爾。汗的母親極其好客，采訪完畢，她請采訪組盤腿坐在地毯上，每人面前放一只精致的細瓷茶碗、一盤點心，沏上茶，加上糖和牛女乃。她把著銅壺坐在一旁，請他們喝茶、吃點心。努爾。汗待人實在，不善詞令，他們喝一碗，他和母親就馬上給他們斟滿，隨喝隨斟。他們雖一再表示喝足，他仍不罷手。
在山德拉的示意下，眾人才知道，按照當場的習俗，只有你把手捂在茶碗上，才表明你不再喝了。這時候，主人也不再客套，立即把茶碗和點心收起。
虞松遠隱隱覺得，這個叫努爾。汗的長老，主動接近他們，似乎是想說什麼。幾人來到村邊時，看到一個穿著破舊棉袍的長須老人，坐在路邊。手里舉著一張硬紙板做成的牌子，上面竟是用中國現代維吾語寫的兩個人名，分別是「巴圖爾。♀薩迪克」、「哈里克。薩迪克」，後面寫著兩個大字，「回家！」
虞松遠控制不住地走上前去，用普什圖語問候道，「老人家，你是中國人嗎？」
老人張著沒有牙的嘴，揉了一下昏花的眼楮，很自豪地說，「我來自中國，我是中國人，我是中國烏市維吾爾族人。」又指指紙牌上的字說，「我叫白克力。熱合曼，他們是我的兩個孫子，請問您見過他們嗎？」
虞松遠搖了搖頭，看老人一臉失望的表情，他心里也很難受，便又說，「我看到他們，一定會來通知您的。他們也都是來參加聖戰的吧？」
老人點點頭說，從骯髒的口袋里，掏出一封已經快揉成一團的信，擦了擦昏花的雙眼說，「是的，誤入歧途的兩只羔羊。」
原來，老人一家都是中國的維吾爾族人。老人的兒子和媳婦，早年因車禍身亡。老人一直與兩個孫子巴圖爾。薩迪克和哈里克。薩迪克，相依為命。北極熊軍事佔領伊斯蘭共和國後，兩個小孫子就和十幾個維吾爾族青年一道，跟隨騾隊穿越瓦罕走廊，進入白沙瓦，參加了英國人魯尼上尉組織的訓練營。
1981年9月份，他們兄弟倆只給爺爺女乃女乃寫了一封信，便加入了山人伊斯蘭共和國的抵抗組織。從此，再無音訊。
老人說他們只是兩個不懂事的孩子，為了尋找孫子，老倆口去年前就從烏市來到白沙瓦了。打听到兩個孫子已經進入山人伊斯蘭共和國後，老人就進入開伯爾山口峽谷，在托爾哈姆部族租了一間帳蓬，一直守在這個隘口。
「您得到他們的消息了嗎？」毛蟲問。
「他們都活著呢，有人跟我說，見過他們，都成首領了。」老人憂傷地說。
「您為什麼一定要找他們回家呢？他們有自己的理想啊。」山德拉不解地問。
老人看看周圍，見只有努爾。汗一個本地人陪著，才說道，「你們不是中國人，所以你們不懂。中國是我們的祖國，她是一個多民族國家，各民族和睦相處，我們維吾爾人生活得很甜蜜。我們全家都是穆斯林，現在的宗教運動，會走火入魔，會給國家帶來不太平的。我是個老師，熟悉歷史，我不希望我的孫子成為宗教狂熱者……」
老人的一席話，令人肅起敬。
祖國已經深入人心，對偉大祖國的愛，已經滲入到各民族最普通中國人的血液之中。有這樣的人民，我們還怕列強的環伺和內部分裂分子的搗亂嗎？虞松遠內心熱血沸騰，但卻不能表現出什麼，只好從口袋里抓出一把盧比，放到老人的手里。
隊員們都從口袋里拿出一些盧比，放到老人的手里。毛蟲和山德拉兩眼里都溢滿了淚水。她們拚命忍著，不讓別人看出來。
虞松遠的心里涌上了一層深深的擔憂，老人固執地尋找自己的孫子，並要將孫子帶回家。m國人、英國人，狂熱的宗教分子和聖戰者，都不會長期容忍動搖他們軍心的這對老人的，他們很有可能有生命危險。
巴圖爾。薩迪克和哈里克。薩迪克，已經成為有「理想」的聖戰者首領，他們怎麼可能還听得進爺爺***話。他想勸說老人回家，可猶豫了一下，終于沒有說出口。
努爾。汗長老看出了虞松遠心中的猶豫，他說，「你們一定放心，薩迪克老人夫婦兩人，在我們部族生活，我會象照顧我們部族的部民一樣，會好好照顧他們的生活。」
長老的話讓虞松遠感到十分震驚，林濤的手甚至已經握住了刀把。但是，虞松遠卻從長老的眼中，看到了真誠和信任。那是一種只有戰友之間，才會有的信任。
虞松遠掉頭看了一眼毛蟲，她若無其事地對他點點頭，無聲地做了肯定的回答。這讓他內心感嘆，isi和mlh的工作，或許已經深入部族區各個角落。
晚上，虞松遠原來想趕夜路返回白沙瓦，但努爾。汗長老堅決挽留他們，理由很簡單，開伯爾山口峽谷夜里有北極熊特務活動，夜里常常發生襲擊駝隊的事，采訪組夜行不安全。虞松遠和毛蟲商量了一下，當晚便集體住在托爾哈姆部族。
帕坦人非常熱情好客，招待他們晚餐後，全部族人都集中在村子中央的空地上，起篝火，載歌載舞。薩迪克。熱合曼老夫妻倆，已經與部民們融為一體，這讓虞松遠心里稍微好受些。
在拉巴布琴和手鼓的伴奏下，兩個男歌手輪流演唱著「恰拜特」，部族的年輕男人們，手拉著手，圍著篝火，跳著簡單的舞蹈。這種舞蹈動作非常簡單，只要踩著鼓點跟著簡單跳即可。而年輕女人們，則都遠遠地坐在一邊，圍成一圈，觀看著男孩們舞蹈。
夜里，毛蟲和山德拉跟著長老的老母親，回到堡壘一般的房屋內居住。而虞松遠等人則和長老一起，住在村邊的帳蓬里。後半夜，遠處的山谷內突響起密集的槍聲和劇烈的爆炸聲。听聲音，也就二三公里遠。
虞松遠等四人都走出帳蓬，來到村邊的高地上。長老和一個年輕的部民，正在密切觀察遠方的山谷。部民手里還提著鼓，只要發現有人來騷擾，隨時可以擊鼓召集部民開始戰斗。
「真主啊，又一支駝隊，被他們報銷了。」努爾。汗長老感嘆道。
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