§§§6、納蘭的詞風
唐宋詩意畫
1.藝術特色
納蘭納蘭性德主張作詞須有才學對泥古、臨摹渀效深惡痛絕在創作態度上「欲闢新機意見孤行、排眾獨出」認同杜甫「別裁偽體親風雅轉益多師是汝師」的觀點提出「凡風騷以來皆汝師也」認為「隨人喜怒而不知自有之面目」是迂腐之徒的作為不足取還形象地比喻此般行止如矮人觀場隨人喜怒他談詩詞創作「亦須有才乃能揮拓；有學乃不虛薄、杜撰才、學之用于詩者如是而已」蘭納蘭他還主張作詩詞要有比興並文藝批評的角度對唐、宋、明的詩詞作品進行比較指出宋明的作品賦多比興少「雅頌多賦國風多比興楚詞國風而出純是比興賦義絕少唐人詩宗風騷多比興宋詩比興已少明人詩皆賦也便覺版腐少味」在他的詩詞中他常以竹、松、蘭、荷等自比借物起興循著他的「發乎情止于禮義」的創作過程抒發高潔的情懷辯明超月兌的心志
納蘭納蘭性德的這種創作思維軌跡和價值取向也是出之有因的明珠在納蘭性德少年之時便為他延請了漢學名師使他在受教育的初期便打下了牢固的基礎在對傳統優秀文化的認識方面形成良好開端其後在編纂集宋元歷代經學大成的《通志堂經解》的和經
同時理論的高度系統接觸、了解在傳統哲學、倫理、道德思想指導下的經世方略典記述在他以後用詩詞情感上抒發胸懷的時候深層的理論指導著他自然自覺地達成「發乎情、止于禮義」的藝術創作思想程序和價值歸宿
納蘭納蘭性德的詩特別是詞清新雋秀自然超逸哀惋動人間有雄渾之作陳維嵩認為他的詞與南唐李後主風格相同但詞中有青春氣息因此長于後主現在看來這同代人對他藝術特色的評述還是比較恰如其份的
2.藝術價值
納蘭納蘭性德是清初滿州貴族人士中文學造詣很深藝術成就很高的詞人他的作品大多數反映滿州貴族的生活情調盡管缺少廣泛的社會意義但情真意切顯現著一種華貴的悲哀一種優美的感傷他和朱彝尊、陳維嵩被稱之為清代「詞家三絕」
玉蘭花納蘭關于納蘭性德的詩詞、特別是《側帽集》《飲水詞》後代多有評價清末梁啟超曾評納蘭性德詞︰「容若小詞直追後主」清初著名詞人陳維嵩也認為「《飲水詞》哀感頑艷得南唐後主之遺」王國維更是欣賞稱道已見直抒說納蘭性德自「北宋以來一人而已」當代學者也認為納蘭性德是滿族中一位最早篤好漢文學而卓有成績的文人他的令詞成就斐然是五代李煜、北宋晏幾道以來的一位名作家
納蘭1945年國共重慶談判期間**寫下了千古篇章《沁園春•雪》柳亞子與之唱和寫了《次韻和**詠雪之作》下闕道才華信美多嬌看千古人共折腰算黃州太守猶輸氣概稼軒居士只解牢騷更笑胡兒納蘭容若艷想穠情意雕文藝創作角度說用眾星拱月或反襯、比較的方法把一系列著名詞人列出更襯托不可同日而語非一個量級上的偉人**的高大；文藝批評的角度說指出批評家眼中的每位重量級詞人的藝術得失更顯出**該篇詞作的高超、完美這就如同評說秦皇漢武略輸文采唐宗宋祖稍遜風騷一樣既是一種創作手法也是一種文藝批評的常見現象悖論的角度運用逆向思維方法也能看出柳亞子所搬出的歷代著名詞人的「份量」不如此排列組合與累積量化則難以和劃時代的偉人相提並論
納蘭在以上這些「後話」之前的三個世紀納蘭性德的詩詞已經在社會上享有很高聲譽了當時的顯官、名儒如徐乾學、高士奇、韓菼、朱彝尊、陳維嵩等對他的評價和態度可以看出他天資聰慧于學之顯、于文之通致使詩文既出便擲地有聲嘉評鵲起和他家有世交的江寧織造曹寅在懷念交誼甚厚、相知甚深的故友納蘭性德的《題楝亭夜話圖》詩中就有「憶昔宿衛明光宮楞伽山人貌姣好……家家爭唱飲水詞納蘭小字幾曾知」的句子由此可見納蘭詞在當時已經于世流傳讀《側帽》詠《飲水》被視為風雅之事
納蘭盡管由于納蘭性德的家世出身以及本人地位可以聲先奪人封建官場舊時文壇也少不了迎逢、奉和的職業庸俗像《紅樓夢》所說︰一些清客、市井閑人舀著怡紅公子寫的字畫斗方附庸風雅當回事兒在當時封建社會背景下會有過譽、過熱現象以後隨歷史風雲政治變幻出現的排滿階級斗爭階級分析等思潮和情緒傾向不同程度影響過對這位大詞人和其藝術的認識與評價結合對他的百年後話我們可以拂去塵埃掩住浮光比較客觀地評價這位貴族詞人的藝術成就把他那個時代的真正閃光駐留今後
納蘭無論命運之神怎樣架構人生上帝擲出的骰子怎樣使世人無法捉模應該說︰真情實感加上真才實學都將托起人文輝煌
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