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跑馬山廟庵，一位居士模樣的老『婦』人安排南宮旭他們喝過茶吃了些齋飯之後，便將四人引見至靜易師太做功課的禪房看小說就上「小施主能如此心系這娜姆則山古寺之淵，也真難得」靜易師太手里轉動著佛珠念誦經文，聞听了南宮旭所求解之事，慈祥的目光從他四人面上一一掃過，當看到曹小青已非昨日的裝扮時，輕聲嘆道，「待到人人皆平等，女兒何須著男裝」接下就開始回答南宮旭所關心的事情「小施主的眼耳在而今過去山下所見所聞亦真亦幻，眼前看似為實在，逝去卻又為虛幻；一切親歷曾有過，一切消逝皆又無」師太此話除南宮旭有些兒理解之外其余三人皆是不甚明白，在阮玉斌和小青听似懂非懂的而蕭岣則更是如墜五里雲中，也只得恭恭敬敬地呆坐在一旁「南宮小施主已知曉這娜姆則山的娜姆寺，在過去的數上千年間的確是香火興盛，也確是被毀于上一朝的萬歷年間要說其緣故，個中起因曲折雖是一言難盡，不過依貧尼看也可用一字求解」四個少年靜靜地等著師太解說，見師太取過一支正在燃燒的香柱，在空中緩緩劃了幾下只見細細的一縷青煙在半空裊裊而起，如一條小小的白龍若隱若現地輕盈起舞，看去一脈相連卻又似斷非斷……真如家所寫大字，可還沒看得明白已漸消散四人自然是不甚明白，只能靜靜地等著師太解說下去曹小青看去像是一個和字，而南宮旭和阮玉斌看去是一個禾字的右則有些像是加了一個口，卻又極像是立刀旁是‘和’字或是‘利’字？他倆也還是弄不準忽又想到，娜姆寺既然是一座大寺廟，佛法菩薩一定是講究和的，平和、和平、相和、和睦、和為貴，凡是歸海陽爺爺教他識過的字句，都在他腦殼里頭尋了個遍對了，一定是個‘和’字，想這大寺廟怎麼會去參與世俗爭利呢在這短暫的時辰里，所見所聞卻不少，讓南宮旭心中反而很生出了些疑團，想到佛法是那麼的神聖莊嚴，卻竟會有朗達瑪滅佛的事情發生，聯想到這娜姆寺被毀的境況，忽又記起老伯所說的‘權威’二字那麼師太所指的就該是一個‘利’字了？「小施主也不必再耗神了，凡事因因果果說話長」靜易師太定是看出他心中所想，提醒了一句南宮旭記起曾听到殷老前輩與老道長的只言片語，也像是在爭論世間的善惡因果禁不住一句話月兌口而出︰「請問師太？連普眾生之佛法都會有朗達瑪那樣的人敢毀敢滅，恢宏的娜姆則寺廟也有人敢燒毀，這天下世間……」「老尼方才已借香煙點出一字，因果大都在其中」師太知他心中的謎團未解，只微微搖頭目光深邃卻面『露』憂戚掃視了面前這四個少年，嘆息一聲，接著道，「小施主們這般年歲應無甚憂慮，或念習文或拜師練武，或學農工習耕作學技藝，或為商賈學徒，總之還不該這般……只能算作機緣如此罷看老尼今日若不略解些兒前因後果，恐小施主們只會增添『迷』蒙……」靜易師太復瞧一眼南宮旭道︰「南宮小施主已听說了衛藏無法的那一段歲月，老尼雖早已皈依佛門，但也可將所知略作告之，或許能稍解小施主之『惑』」接下就听師太講敘道︰說到吐蕃的贊普，自松贊干布于大唐永徽元年故世，至聖歷元年，綠東贊家族三代繼任贊普已達五十余年之久，到大唐肅宗至德年之後，年幼的贊普赤松得贊經歷了尚論瑪祥仲巴杰獨攬大權的很長時期，赤松德贊直到後半生才算穩住了王權當赤松德贊過世後，他的兒子是贊普木內，木內贊普可真稱得上是一位少有的好贊普啊，他在位即提出了要‘平均財富’的主張「好哇，真是一個好贊普！」四個少年竟異口同聲「可能麼？也許可能，除非……」師太搖頭，「那一伙手握重權的貴族們能讓木內贊普繼續施政麼？胸懷大志心地良善的木內贊普是被其生母蔡邦氏親手用毒『藥』害死的」「啊！」四個少年吃驚得瞪圓了雙眼，身心不禁一陣顫栗接下的木笛贊普尚未登基就墜馬身亡，是被囊氏所謀害，囊氏是其父的二王妃王宮內陰謀不斷殺機重重，在大唐憲宗九年至文宗太和九年間，在位的贊普赤祖德贊崇尚佛教，並欲以此削弱貴族權臣的勢力結果非但未成，反將其家族弄得死的死亡的亡藏瑪王子先是被流放，不久就被毒死，王妃被誣陷後也自盡了首席大臣闡卡貝雲見勢不妙逃往羌塘，但很快就被追捕抓住，他是受剝皮的酷刑而死「剝皮？剝人的皮？」三個少年低聲驚呼，唯南宮旭像是早已听說過此類酷刑，只是緊鎖雙眉一語不發赤祖德贊是在其寶座上被權臣韋達納堅等人扭斷了脖子而死的，接下就是荒『婬』殘虐的朗達瑪被韋達納堅等人推舉扶上了贊普的王位到這朗達瑪時已經是第四十一代贊普了，他一坐上了王位就動手滅佛朗達瑪時期，國人不附，災異相繼，先後出現了大地動、天旱、畜瘟和人疫，吐蕃地域死人無數滿目慘景……一時間人心極為動『蕩』，就有輿論道︰吐蕃之所以招此天災之罪，要歸咎于朗達瑪的瘋狂滅佛「那是當然的羅！連佛菩薩他都敢毀敢滅，不遭報應才怪哩！」蕭狗娃早听得驚愕不已「真是佛菩薩的懲罰麼？」曹小青和阮玉斌也睜大了雙眼「老尼只述說所知曉的事體，是是非非自有天地人心明鑒」師太嘆道，即便是在朗達瑪之前，身為奴隸的人們也是極其困苦的在赤松德贊時期就有九大舅臣，他們的官高權重，身著虎皮獅皮袍服，佩金戴玉珍寶著身其中的綝杰斯許定就佔有九萬個奴隸和千萬計的綢緞而那個叫夏窩切的舅臣有一頂冠帽，上面所飾的綠寶石就有一箭之長這些舅臣所佔有的奴隸和財富之多可想而之……赤松德贊褒獎大臣達扎路恭時，明令其所屬奴隸、土地和牲畜傳至子孫後代，並且永不沒收亦永不減少、其千戶長之餃也是永為世襲之職而這位達扎路恭人及子孫後代即使犯有殺人罪也決不會處以死罪「啊呀，投生到他家的子孫好安逸！」蕭狗娃忍不住叫一聲，被阮玉斌和曹小青瞪了一眼桑耶寺建成後的第一批僧人，均是出自貴族名門赤松德贊被灌頂受戒後，就令王妃赤潔莫贊和其他的未婚後妃及舅臣子弟等共計有三余人出家，這麼一，僧人的地位自然就提高了不少赤松德贊和赤祖德贊還先後發布詔，要所有王妃大臣簽字，發誓永不毀佛教永不減少寺院的供養作為順緣之奴隸、土地、牧場、佛教器物、財產和牲畜等，皆予確定並以此作為赤祖德贊所獻之永久功德……對此不征賦稅徭役、不取租庸及罰金出家人不得為奴，並定了‘七戶養僧’制「啥叫七戶養僧？」阮玉斌問道「就是七戶屬民必須供養一名僧人」師太解說道朗達瑪的長妃和次妃兩個王妃，在朗達瑪被刺殺後，就各擁一位王子並各糾集一批貴族各霸@黃色小說
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