qingsongdu.漢民族的核心價值觀即為孝，孝道的引申含義即為忠，忠孝乃漢民族兩大道德行為準則，傳承數千年，對每一位漢人來說孝道已經深入骨髓，自出生那一天起即無處不在。♀.qingsongdu.
聖人提倡孝道不僅僅純是為了孝敬父母，孝經里把孝分為五等，天子之孝、諸侯之孝、卿大夫之孝、士子之孝、庶民之孝。
「五刑之屬三千，而罪莫大于不孝；要君者無上，非聖人者無法，非孝者無親，此大亂之道也」。是說不孝之人與要挾君主者和非議聖人者一樣，都是大亂的禍根。
簡單點說，從家僕到主人，從軍吏到上司，從學子到先生，從兒女到父母，從臣子到國君，總之連父母都不孝順的人又怎能忠于皇帝呢。
因此對于儒家來說首倡孝道是重中之重，侍奉雙親忠君愛國是讀書人的核心信仰，孝道也會起到凝聚人心的作用，和漢字一樣，皆是漢族之所以能夠延綿至今的重要因素。
忠孝是聖人提出來的，連帝王都得務必遵守，孝的基本含義是善事父母，包括「事生」和「事死」兩個方面，所謂「事死如事生，事亡如事存，孝之至也！」孟子曰︰「生養不足以當大事，惟送死可以當大事。」這就是父母和長輩去世後為何要舉行葬禮和祭禮。
或許對現代人來說孝經有些狹隘，但孝順父母總是沒錯的，風光大葬雖不可取，但是簡單而鄭重的喪禮是必須的，只因人人都會老去。
被激怒的徐灝公然處死了舅媽馬氏，在蕭家引起軒然大波，而在蕭家村以外竟然沒有引起一點波瀾。
誰讓恰巧值此帝王日漸老邁的時候，包括皇太孫朱允炆和朝廷文武百官，以及世人對此的反應出奇的一致。要麼沉默不語要麼出聲贊揚，因為符合帝王聖心，符合讀書人的價值觀，符合儒家對于孝道的變態執著。
至于徐灝以外甥的身份殺死長輩是否合理合法，很少有人去追究，因為殺人凶手身為貴族是個外甥，不是死者親生子女，而死者是寡婦是弱勢女子，反正民不舉官不究。♀
何況徐灝出手的原因是馬氏不孝，身為頂天立地的男兒沖動熱血是可以理解的。士林為此歌頌還來不及呢，總之這就是特權階級，在孝道大于天的明朝不算是犯了王法，這就是封建王朝的一大特色。
此外蕭老夫人生前有大恩于四鄰八鄉，無數鄉紳百姓听說此事後無不義憤填膺，為徐灝的行為拍掌叫好，誰若敢在這上面為難徐灝絕對會犯了眾怒，誰會在乎一位寡婦的死？
世事往往就是這麼丑陋，殺一人是為罪.qingsongdu.殺萬人是為雄！
徐灝對自己的行為不後悔，早在當年馬氏虐待雨詩的時候就已經動了殺機，那時是百姓心態不敢傷人更別說殺人了。而這幾年下來也算徹底明白了明朝不是法制社會，他是可以凌駕于世俗律法之上的少數人之一。既然撞上了那就新仇舊恨一起算，管他什麼道德不道德，大丈夫活在世上往往需要快意恩仇，無需瞻前顧後。
誰敢來抓他問罪？他倒是希望朝廷對此反應激烈。老朱同志死了後要嬪妃殉葬，臣子奉旨行凶就是忠孝，那他為了外祖母殺了不孝的舅媽。算不算孝道呢？結果令人很失望，沒有人為馬氏討還公道。
當晚尸體被放入一具棺槨內擺在了後院，聞訊而來的娘家人屁夠不敢放一個，老老實實的和嚇傻了的蕭菖一起操辦喪事，連去報官的膽量都沒有，事後是經過村里人之口傳遍京城。
蕭族人大多心里承認馬氏死的活該，但好歹是蕭家有名分的夫人，怎能被一個做晚輩的說殺就殺了？有些人對此敢怒不敢言，無論如何徐灝的出手都顯得過于霸道，經此一事徐灝和蕭家的關系變得冷淡，甚至隱隱有決裂的可能。
徐達聞知此事後一聲長嘆︰「真乃用心良苦，有了此次恩怨，將來朱允炆就不會以蕭族要挾並痛下殺手了。」
乾清宮內，朱元璋贊許的道︰「做得好，此等不孝之人就該千刀萬剮，原本朕想交代給你的身後事還有些疑慮，怕你到時又犯了婦人之仁，這下朕可以放心了。
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