外公曾經跟我講過一個韓昌黎驅逐鱷魚的故事。韓昌黎就是著名的唐宋八大家之一韓愈。中學課本里有很多他的文章，上過學的一般都知道。這個故事讓我驚訝不已，以為是外公杜撰的。
說是潮州的韓江，以前有很多鱷魚，會吃過江的人，害得百姓好苦，以前的人們叫它做「惡溪」。一天，又有一個百姓被鱷魚吃掉了。當時身為潮州刺史的韓愈知道後很著急，心想鱷害不除後患無窮，便命令宰豬殺羊，決定到城北江邊設壇祭鱷。
韓愈在渡口旁邊的一個土墩上擺了祭品，點上香燭，對著大江嚴厲地宣布道︰「鱷魚！鱷魚！韓某到這里來做刺史，為的是保土庇民。你們卻在此禍害百姓。如今姑念你們無知，不加懲處，只限你們在三天之內，帶同族類出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要嚴處！」並且寫下了非常有名的《祭鱷魚文》。從此，江里再也沒有看見鱷魚，所有的鱷魚都出海到南洋去了。
現在，人們把韓愈祭鱷魚的地方叫做「韓埔」，渡口叫「韓渡」，又叫「鱷渡」，還把大江叫做「韓江」，江對面的山叫做「韓山」。
外公跟我講這個故事的時候，我已經讀高中了。那時我已經能夠很流利地背誦韓愈的千古名篇《師說》。在我心目中，韓愈是個大文豪，很有見地，鱷魚既听不懂話也不認得字，他怎麼可能對鱷魚發檄文呢？
所以當時我根本不相信外公的話，認為他胡口亂謅。
可是不久之後，語文老師在課堂的延伸知識上講到了韓愈的另一篇文章，並夸獎它義正詞嚴，跌宕有力。這篇文章的名字正是叫做《祭鱷魚文》！
我後來查閱相關資料，發現《祭鱷魚文》確實是韓愈寫的，也確實是為了驅逐危害一方的鱷魚。
再見到外公的時候，我就有點不好意思了。我說出了當時的懷疑，並請求外公原諒。
外公哈哈大笑，說道︰「這有什麼大不了的！我們畫眉村不遠的地方也發生過類似的事情呢。很久以前，這里寄居著一只野狸子。它經常化成小孩的模樣，引誘附近的小孩子到它的地盤上去，然後將小孩子的肚子掏光，把內髒吃掉。等到第二天有人經過那里，就會發現路邊躺著一個小孩，表面看起來毫發無損，甚至連衣服都不怎麼凌亂。可是救回家一看，肚子里已經空空如也。後來有個高人經過這里，听到村人抱怨，就寫了一個《祭野狸子文》，在野狸子經常丟小孩子尸體的地方大聲朗讀，叫野狸子早早收手，離開這里。」
「後來野狸子就沒有出現過了？」我問道。
外公道︰「對。從此之後，再也沒有出現過野狸子害小孩的事情。」
「那個地方在哪里啊？」我又問道。
外公告訴我說，那個地方，就是歪道士第一次晚上出去尋找新娘子的魂魄，遇到那個提燈籠的姑娘的地方。
我驚訝道︰「讓歪道士差點丟了自己魂魄的，就是那個野狸子嗎？它化成了提燈籠的姑娘？」雖然事情已經過去，但我還是為歪道士捏了一把汗。
外公搖了搖頭。