道果 第四百一十六章 化兩書,神道框架

作者 ︰ 戰袍染血

心念一動,邱言抑住了神力與香火心念,將之收攏,鎖在魂洞里,血肉身軀重復純淨,接著分出一點意念,與「祭者」感悟接觸,試著將之拉入心。

只是,經過了神道的刺激,這道感悟好似驚弓之鳥,即便邱言撤去了神道力量,但憑著這一點心念,依舊無法收攏感悟,吸納入心。

這也難怪,這道感悟,本就是強調人的作用,指出祭祀的儀式,並非為了冥冥存在,而是作用于人心,是種心靈慰藉。

在這道「祭者」感悟之,神靈是被否定的,你用一個被否定了的力量,去接觸這道感悟,就仿佛是在沖擊一個人的三觀。

感悟本身並不能思考,是當年聖賢在思索後得出的結論,被這麼一沖擊,即使三觀因此而崩潰都不算意外,之前的失控,其實是源自感悟的本能。

震動之下,整道感悟甚至有了崩解趨勢,表述在外的,就是棋盤被其帶動著將要破碎,墨跡混亂。

邱言明白這些,並未慌亂,而是沉澱心思,將雜念拋出,魂一動,飛出感悟——

「君之學也,入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜。端而言,蠕而動,一可以為法則……學至乎禮而止矣。」

這句話,展現出的是君所學,從耳入,記于心,貫穿言行,稍微說上一句、動上一動,就能成為他人效仿的榜樣,這其實也是一種禮,是為學的最終目的。

這句話,乃是勸學的話語,早被邱言掌握,而今與禮論印證,更是綻放璀璨,與「祭者」感悟的核心相合,在保持一致的同時,更是隱約指出了「禮」成的過程,梳理前因後果。

此言一出,暴躁難平的「祭者」感悟安定下去,只是對邱言的心念明顯還有本能戒備,不願輕易歸順。

邱言卻也不慌,那心念一轉,化為一句《正名》,書曰︰「心也者,道之工宰也;道也者,治之經理也……听則合,辯則盡故。」

心,是道的主宰,道則是永恆的法則……秉承于此,傾听時就能合乎禮法,辯論起來就能揭露前因後果。

剛才神道侵襲,便是不分青紅皂白的要將「祭者」感悟吸納、解析,而今邱言卻是從根上著手,理順前因後果,附和了這道感悟的根本,如此一來,感悟如何還會反抗?

終被邱言的心念拉扯著,融入其心,緊接著被心火灼燒,內里高松之領悟、其師之注釋都剝離出來,化為兩頁書,飛進四座書架,充斥邱言所學,加深孫道理解。

沒過多久,這道「祭祀之禮」感悟,被凝結成一顆星辰,被邱言完全吸納,成了他所創立的思想,一個有機組成部分。

魂洞內神力與心念噴涌而出,再次融入這道感悟里面,後者卻已不會暴躁,而是被邱言操控著,與神道結合,互補有無,相互借鑒。

漸漸地,一點玄奇從誕生,雖然只是雛形,但那一絲法域、法職的氣息,卻是滲透出來。

「這道感悟凝結出來的,可以作為種,引領人道感悟融入神軀,相信可讓血肉身所體會到的人道感悟,更融洽的與神道相合!」

稍微的感應了一下,邱言便從這點玄奇發現了巨大意義。

「這軒品評果然沒有白來,就算最後沒有多少所得,單憑這點玄奇,就已足夠!不過,若能再多收獲一些人道感悟,共同蘊養,最後傳入神軀,收獲定然更大,我本只是打算積累力量沖擊三品,但基礎難免不牢,現在有了這點玄奇為引,甚至可以更進一步,更改神靈符篆的結構了……」

心里想著,邱言的手並沒有停下來,兩根指頭夾著一枚棋,放于棋盤。

啪!

又是一聲輕響,在這枚棋落下後,那蘊含其的感悟,迅速的在棋盤擴散開來,隱隱顫抖的棋盤,立刻平息下來,有著扭曲跡象的橫豎墨線,亦重新安定。

因為這道感悟的躁動,令棋盤異動,稍有不慎,就可能讓邱言暴露神通之法,但異動持續時間極短,旁人根本沒有發現半點跡象。

只是,這枚棋落下去之後,對面的高松卻沒有立刻回應,他正在閉著眼楮,眉頭皺起,似乎正在思索著什麼。

「咦?這高松在做什麼?怎麼突然就停下來了?」

「是啊,二人先前下的是快棋,你來我往的,怎麼突然就停了?難道邱言的這一手,有什麼名堂?」

「不對呀,這一手並無太多驚奇之處,何故會讓高松停下來思索?」

「高松經過了這一輪攻勢,疾風暴雨的進擊,已經佔據了上風,離勝不遠。」

「不錯,邱言這會兒雖然搬回了部分局勢,但開始的時候失、失地太多,先天不足,後面即便追趕,卻是事半功倍,到了現在,已是無力回天。」

看著高松的模樣,觀棋的人群終于忍不住低聲議論起來,不過聲音不響,以防干擾了下棋人的思路,其實,到了現在,他們也已經看出了此盤局面,知道大勢底定,這才發出言論。

不過,高松雖是一副冥思苦想的模樣,眉宇間卻是流露出一種歡喜神態,那是心頭明悟後,自然而然生出來的喜悅。

過了約莫五息的時間,高松重新睜開眼楮,看了邱言一眼,接著一揮手,將手棋扔在棋盤上。

他的這個動作旁人並不陌生,從前看人下棋,經常能夠踫到。

投認輸!

只是,明白了動作所代表的含義後,觀棋人群好似開了鍋一樣,登時人聲鼎沸。

「怎麼回事?好端端的,這高松怎麼就認輸了?」

「是呀,他明明佔據局面優勢,再來一場快攻,那邱言的防線就要崩潰,心月復暴露出來,必輸無疑。」

「明明要贏了,偏偏卻要認輸,怕是有什麼古怪。」

不只觀棋之人議論,高松身邊的幾名師弟,更是個個各自變色,急急上前,在高松耳邊說著話,想要搞清楚緣由,又或是勸他悔棋,不然輸給邱言,會影響名聲。

不理眾人議論,高松卻是起身朝邱言拱手作禮,語含真誠的道︰「邱公心胸寬廣,高某受教了,這局棋我收獲良多,若還不知收斂,貪得無厭的求名,就有違孫聖之教誨了。」

邱言起身回禮︰「承讓,這對弈手談,本就是切磋印證,沒有誰教誨誰,若論佔便宜的話,其實邱某佔了更多的便宜。」

他這話不假,要知道,二人的這局棋,表面上是棋力交鋒,實際上卻是思維踫撞,是透過棋盤,將心對聖賢之道的領悟相互傳授。

相對而言,邱言心所學廣博、繁雜,傳授出去的內容涉及眾多,對高松有很大啟發,可反過來說,高松雖然涉獵有限,卻算得上精研,苦讀多年,不只自己有著理解,還有崇禮書院的傳承在里面,他所傳遞出去的感悟,往往是一針見血,令邱言身有感觸,對自身所學是難得的補充。

另一方面,邱言畢竟有著完整的聖賢精神傳承,整個思想的框架都已經搭建起來了,這外來的感悟能加快完善,就好像蓋房的時候,早就建好了地基,就等著向上壘磚了,從外面吸收的每一道感悟,都可以添磚加瓦。

相比之下,高松所得雖然涉及眾多,但零零碎碎的不成體系,東鱗西爪,難成體系,而且他本身並未得到《禮論》的完整傳承,因而無法融會貫通,好比是想要蓋個房,但是磚瓦木樁都還沒湊齊,甚至談不上動工,地基與屋舍本體還沒影。

真的想將這些收獲轉變為自身的學識、思,他至少還需要經過幾年的思索和研讀。

從這個角度來看,邱言確實是佔了便宜,借著這一局棋,不僅是貫通了《天論》、《正名》兩道聖賢精神,更不要說,高松最後傳來的有關「祭祀之禮」的感悟,令其神魂、神識大為受益,還為神道前路打下了根基,確立了路標。

只不過,這些事高松並不知曉,他只是將邱言的一番話,當成是謙虛之語,這心里面不由好感更盛,覺得對方是在給自己留下顏面。

高松當年求學,也曾有顆赤之心,只是加入學派,經歷層層篩選,而今代表書院門面,心免不了摻入凡俗之念,所以時刻警醒,不敢有一刻松懈,見到有外人討教,首先就會惡意揣測,但究其根本,心底到底還存有一絲向往和渴望,被邱言的這局棋調動出來,洗滌心念,這才有了如今的變化,在與邱言說話的時候,能讓人感受到恭敬之態。

這個態度,卻讓周圍的一些人,心生輕視。

「既然高兄你自承不如,那不妨讓胡某試一試邱公的手段。」很快,人群走出一人,被認出是淵書院的高徒,旁人紛紛退避。

這人也不客氣,在邱言的一聲「請」,落座棋盤前,氣度從容。

很快,新的一局開始,樓氣氛重又安定,但沒過多久,屋外走來了一群人,為首的,正是那理宗書院甄知佐。(未完待續。請搜索樂讀窩,小說更好更新更快!)

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