穿入梁祝 第四十五章另闢蹊徑听小課

作者 ︰ 泥男

屈院長下了講席,方才的嚴肅勁沒了,恢復平常笑彌勒一般的神情。梁山連忙大步走向前,不敢擋正路,在其側面躬身,道︰「弟子梁山伯見過院長。」

「哦,你有什麼事?」

「弟子未听到自己的名字。」

「你這還不清楚,沒听到那就是沒有師傅選你。」

梁山腦袋「嗡」了一下,原以為抬出娘子招牌來在聖劍堂能「狐假虎威」,沒想到還是不行。

「為什麼?」梁山臉色一白。

屈院長露出不悅之色,一拂袖走人。

梁山身後有人吃吃地笑了起來,更听到一人說道︰「該!」

拓跋秋蓉走到梁山跟前,道︰「梁兄萬勿氣餒,我幫你問問。」

雖然沒有師傅帶,梁山還享受外門弟子的基本待遇,一套伏牛拳,一套紫霞訣到藏經閣受領了。

梁山的四合院,馬文才住在靠院門的耳房。

每天一大早馬文才就起來打掃庭院,這時,梁山會在院中的桂花樹下練伏牛拳。

梁山一天也就早晚各練一個時辰,遠不如他人勤勉。紫霞訣梁山也修了下,只是體內多添些紫氣,大多時候他還是修《白骨經》,白天的大部分時間則花在雜學上。

馬文才每天偷偷記錄下這些,然後定期給金長老匯報。

所謂雜學並非修道正途,是由各位師長開設的小課,在梁山看來,有些類似大學選修課的味道。

修道講究一門深入,心無旁騖,但這等人是人上人,百萬中難見一個,所以,修道中途歇息一二,小道小技亦可愉人悅情。

屈子才院長開設的是《楚辭》課。他最喜就是《九歌》中的《山鬼》,每次開講時都必吟唱,高興時還會喚兩三個漂亮清純的女雜役在旁扮裝跳舞。

「若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕……」

上雜學就在一小間,拉開門,十來人都坐下去,就是竹木鋪就的地板,人人一個蒲團,彼此無高無低,是講課卻更像是在討論,跟後世的文藝沙龍很像。

有時候屈院長會不忿女雜役臨時「藝伎」的表演,憤然打斷道︰「什麼是睇?僅僅是斜著眼看嗎?味道全沒了,有身、手、眼、意都到!」屈院長一邊講一邊示範糾正,這個時候屈院長說話還稍稍帶些娘娘腔,很有身段很有風味的樣子。

「儒生該死!儒生該死!」屈院長屢屢有這樣的驚世駭俗的言論,「好好一部《詩經》非得整成道德文章,我呸!‘窈窕淑女,君子好逑’就是公子喜歡懷春少女,什麼君王好賢士,狗屁!」

梁山于是大拍巴掌。

有一棋博士授《對弈》課,開篇就言︰「棋道雖為小道,然小道亦可通大道。」

听雜學課的都是外門弟子中的老生,他們中有一部分是苦修一段之後听雜學小憩一會,更多的是進階無望于小道忘情享受當下來的。這批的新生沒有不奮發苦練的,也就梁山這麼醒目一個。

梁山上課難免被老生指點,卻完全不以為意。

一日,梁山樂顛顛獻自己「發明」的象棋給棋博士,結果棋博士怒道︰「棋,唯黑白耳!滾!」梁山屁滾尿流,真是拍馬屁拍到馬腿上,這段小軼事很快淪為新進外門弟子中的笑話。

音長老開的就是《音律》課,但全無課程大綱,弟子多少都與他無關,哪怕一個不來他都自得其樂。

梁山去的第一天就他一個。音長老冷冽冽看他一眼,就像一根鋒利的弦從梁山身體上劃過,「為什麼來?」

梁山張了張口,想說話,音長老卻又不理他,徑直開始彈古琴。梁山立刻明白音長老要問這句話。

音樂乃和諧之美,旋律,節律,高低強弱都在其中,可是音長老全無這些,簡直就是于寂靜中听驚怖,說白了,嚇死個人。

刺耳,狂躁,沒人願听。一開始梁山听得五官都挪位,嗓子冒煙,人快飄起,後來慢慢適應,忽然覺得,極亂之處就是極和諧,不禁感嘆,音長老是音樂大家啊。

有了棋博士的教訓,梁山也不敢賣弄,每次來老老實實听,听完躬身老老實實走。音長老也不管不問。

這些馬文才都看在眼里。

馬文才除了每天監視梁山之外,不忘苦練師傅教給他的功法,雖無法跟正宗外門弟子相比,但熬煉筋骨是必須的。

每年雜役弟子間外有一場比賽,第一者晉級外門弟子。這很難,但是馬文才一定要做到。日後能把梁山踩在腳下,這就是馬文才最大的動力,為這個,吃再大苦也值。

梁山雖為外門弟子,也是最早晉級築基期,但也僅僅止于此,沒人師傅領進門,一輩子在門外徘徊,相信很快被別人超越。

聖子出面打壓梁山,這就是馬文才可以做文章的地方。

然而沒人知道,這看似荒廢、自暴自棄的生活原是梁山的大愛,小資、文藝,有茶沒咖啡,可謂身心愉悅。更重要的是,梁山晚上的《白骨經》修煉進度居然神速,似乎用不了多久,築基中階可期。眾人以為梁山前途黑暗,實則光明。梁山于是獨爽,暗爽。

梁山不是梁山伯,前世就是自覺派,怎麼舒服怎麼來,認為修行之路,處處別扭那一定不對。若是聖劍堂高層智達之人知道梁山想法,定會大吃一驚,這是個先天而慧之人。

《白骨經》修煉,機緣萬萬難有其一,梁山氣運強悍。因《白骨經》比之這世任何法門最大優勢就是心魔最少,然最少卻不是完全沒有,此等修行長久下去,身心兩厭容易棄世,說白了就是很容易不想活了,看河想跳,見歪脖子樹想掛……

這世間不論俗人,還是金丹乃至修為更高的修士,不能天地同壽終歸會死,會死就成尸體,不同就是保鮮期不一樣罷了,但終究會**蛆蟲叢生,不堪入目。

梁山晚上修行,棄假求真,漸入死寂;白日听雜學,總攬詩歌文藝,音律棋道,一顆心又活潑潑,可謂身棄而心活,懵懵懂懂不知不覺之間暗合道機,是以看似不勤卻進步神速。

梁山見自己進步神速,且基礎夯實,雖沒有師傅耳提面命,心里也道,這般大抵不會錯。

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