()玄天殿殿內殿外，不管老的少的，男的女的，此刻他們的目光全部都注視在韓縝身上，他仿佛一個耍雜耍的小丑，也仿佛一個心智癲狂的瘋子，也有人認為他狂妄無知，但更有人認為他就是一個有擔當的男子漢！
在曉 眼中，韓縝無疑扮演著一個男子漢的角s ，也許整個大殿內外，有這種看法的也僅僅只有曉 一人，但韓縝無所謂，有此一人足矣！
左秋趴在地上不起，也許是怕起身後再次被定彥踢倒，他哼哼冷笑的盯著韓縝，哪里還有上午見面時的親熱勁，臉上浮現起一絲猙獰，咬牙道︰「你說這個問題世人都可回答，難道你的意思是你的學問已經堪比儒主謝先生了？！」
韓縝此時也不明白左秋在發什麼神經，但唯一確定的，就是左秋別有目的，他微微搖頭道︰「其實這個問題，謝文淵先生早已給出了答案。」
嘩！……
眾人你望我，我望你，難以置信，儒主的文章他們也曾拜讀，但從未發現儒主對這個問題有過肯定回答，此言不是信口開河，就是確有其事，一時間感興趣的人早已將眼神投注在韓縝身上，期待他能夠一鳴驚人，但更多的人卻根本不屑一顧。
韓縝也不在意，望著左秋笑道︰「我且問你，什麼是善？什麼是惡？」
左秋冷哼道︰「為善是善！為惡是惡！」
韓縝不置可否，再問道︰「一人處處行善，但家中窮困，只因老母重病而搶錢傷人，試問，他是善？是惡？」
左秋愣了一愣，這問題看似簡單，但言善則搶錢傷人為惡，言惡則處處行善為善，卻也不能說既善且惡，隨後冷哼道︰「他行善是善，行惡是惡！」
韓縝點點頭，這個回答不能說錯，而是最恰當，也最籠統的回答，他眼楮盯了盯左秋，似笑非笑，再問道︰「照你的意思，此人無所謂善惡，只看他行的何事？」
左秋冷哼一聲想要說是，但生怕韓縝話中有陷阱，到嘴的話立即改成︰「傷人就是惡，行善自然是善！」
「哦？」韓縝詫異一聲，裝作不解道︰「一人為拯救多數人質，而不得已傷害了其中一個，試問，他是在為惡？還是為善？」
「這……」左秋神s 一滯，眼珠轉了半晌哼聲道︰「當然是善！」
韓縝沒再理他，環顧眾人，均都面露思考狀，忽然揚聲道︰「善惡本無絕對，對于被殺人質，此人確實是惡，但對于多數獲救之人，則就是真真正正的積德行善了。但如果這時候有人打著是善是惡的幌子來指責此人，言他殺人行惡，此人能夠想開還好，但如果听之信之……他良心如何能安，如果他因此自殺……這筆賬！又該算在誰的頭上？！」
說到最後，韓縝已經是怒聲大喝，瞪著通紅的雙目打量眾人，待他們神s 惶然，緩和神s 平淡道︰「無所謂善惡！善惡只是可笑之人的無恥借口而已！」
此言如果被老學究听到，恐怕早就指著韓縝的鼻子大罵大逆不道了，但在座的大多數人都秉持了玄天宮‘共研天道’的j ng神，不盲目相信、不盲目崇拜，雖然也有人不忿，但大多都在努力思考，思考韓縝言論是否正確，或者有否漏洞。
學問就是要辯，越辯越j ng，立即有人找出了韓縝話中的漏洞，正是左秋，只听他冷哼道︰「照你所說，世人都無善惡，世人都是一個模子里刻出來的，惡人是惡，惡人也是善？！」
「世人皆有善惡！」韓縝沉聲低喝一句，頓了頓見眾人面露不解之s ，又繼續道︰「我的意思是，善惡並無絕對，善惡原本就互存一體！」
「這？……」眾人瞪眼詫異，世人皆言善就是善，惡就是惡，何曾有過言論是善惡不分，這等‘奇思妙想’，說好了大放光彩，說白了一錢不值，眾人都在看著韓縝，看他如何說出個子丑寅卯來！
左秋連連冷哼，狀若不屑道︰「我怎麼從未在謝先生文中看過類似觀點，說白了還是你一家之言，r 臭未干罷了！」
韓縝沒有理會，環視四周，灑然一笑道︰「我看過謝先生手稿，想必大家也都知道，謝先生文中有一個疑問‘天是善是惡？’。世人皆言，天地不仁以萬物為芻狗，一場洪水，萬千人顛沛流離，居無定所，沖毀良田，餓殍遍野；但熟不知多年之後，此地卻是大片平原，沃野千里，能夠養活更多百姓……」
頓了頓，韓縝深吸口氣，又繼續道︰「善惡本是人為定義的存在，原本就不絕對，也不周延。討論人之初x ng本善x ng本惡，根本就是空中樓閣，故弄玄虛，毫無意義，就像我們無法判定天之善惡。哼哼，天到底為善為惡，我說皆不為，為事而已！」
「為事而已…為事而已…不錯，文淵手稿中確實有此一問……但世人都在執著天之本x ng，卻不知因事定善惡……本x ng好又如何，壞又如何……善人可惡，惡人可善……就事論事，就事論事罷了！」
楊柏神s 激動，他一生鑽研學問，雖沒有謝文淵的成就，但論知識之淵博，實有過之而無不及，此刻明白就事論事一說，多年來積壓心底的諸多疑問便再不覺有多難，就像趙子淵言《山海經》乃述圖之作一樣，天地間原本就是先有‘事’，才發展出諸多學問，只要抓住事之本源，才能由事入學，由事入道。
楊柏站起，慈眉善目朝韓縝笑道︰「小兄弟，文淵言中之意，你是如何領會？」
韓縝連忙躬身回禮，連稱不敢，才道︰「小子讀佛家《金剛經》，悟佛‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀’之妙諦，深思聖人‘格物致知’之理，再看謝先生之文，只覺豁然開朗，其間深意，便如ch o水涌至。」
韓縝的話似實還虛，他剛才一番言論，根本沒有解答人之初的本x ng到底如何，而是扯著謝文淵這張虎皮，將‘就事論事’之理大說特說。
就連謝文淵一代儒主都認為不必執著于本x ng探究，而且就事論事本就是世間至理，此時如果真有人站出來再問人之初到底x ng本善還是x ng本惡，恐怕不用韓縝反駁，早有人站出來罵他榆木腦袋，不知變通了。
楊柏第一個站出來，而且激動的如此夸張，也許真有幾分推崇韓縝之說的意思，但以他知識之淵博，更多的也是唯恐真有如此不識相之人丟了玄天宮的名聲。
堪比謝文淵的楊柏往外這麼一站，而且表明了支持韓縝，就算真有如此榆木之人，此刻也只能生生將沖動壓下，不敢再提。
看出此間深意的人自然含笑不語，看不出的或惱火，或嫉妒，或羨慕，或崇拜，或歡喜，神情自然是不一而足，但可以肯定的是，左秋再也無法抓住這個問題來反對趙子淵。
左秋也是個聰明人，暗暗惱恨一番，臉上便又掛上了嘿嘿冷笑，他朝殿外掃了一眼，眼神似乎是在期待著什麼，忽然冷聲喝道︰「我還有兩大理由反對趙子淵繼任宮主之位！」