()郭嘉字奉孝，潁川陽翟人也。初，北見袁紹，謂紹謀臣辛評、郭圖曰︰「夫智者審于量主，故百舉百全而功名可立也。袁公徒y 效周公之下士，而未知用人之機。多端寡要，好謀無決，y 與共濟天下大難，定霸王之業，難矣！」于是遂去之。先是時，潁川戲志才，籌畫士也，太祖甚器之。早卒。太祖與荀彧書曰︰「自志才亡後，莫可與計事者。汝、潁固多奇士，誰可以繼之？」彧薦嘉。召見，論天下事。太祖曰︰「使孤成大業者，必此人也。」嘉出，亦喜曰︰「真吾主也。」表為司空軍祭酒。《傅子》曰︰嘉少有遠量。漢末天下將亂。自弱冠匿名跡，密交結英雋，不與俗接，故時人多莫知，惟識達者奇之。年二十七，闢司徒府。
《傅子》曰︰太祖謂嘉曰︰「本初擁冀州之眾，青、並從之，地廣兵強，而數為不遜。吾y 討之，力不敵，如何？」對曰︰「劉、項之不敵，公所知也。漢祖唯智勝；項羽雖強，終為所禽。嘉竊料之，紹有十敗，公有十勝，雖兵強，無能為也。紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝一也。紹以逆動，公奉順以率天下，此義勝二也。漢末政失于寬，紹以寬濟寬，故不攝，公糾之以猛而上下知制，此治勝三也。紹外寬內忌，用人而疑之，所任唯親戚子弟，公外易簡而內機明，用人無疑，唯才所宜，不間遠近，此度勝四也。紹多謀少決，失在後事，公策得輒行，應變無窮，此謀勝五也。紹因累世之資，高議揖讓以收名譽，士之好言飾外者多歸之，公以至心待人，推誠而行，不為虛美，以儉率下，與有功者無所吝，士之忠正遠見而有實者皆願為用，此德勝六也。紹見人饑寒，恤念之形于顏s ，其所不見，慮或不及也，所謂婦人之仁耳，公于目前小事，時有所忽，至于大事，與四海接，恩之所加，皆過其望，雖所不見，慮之所周，無不濟也，此仁勝七也。紹大臣爭權，讒言惑亂，公御下以道，浸潤不行，此明勝八也。紹是非不可知，公所是進之以禮，所不是正之以法，此文勝九也。紹好為虛勢，不知兵要，公以少克眾，用兵如神，軍人恃之，敵人畏之，此武勝十也。」太祖笑曰︰「如卿所言，孤何德以堪之也！」嘉又曰︰「紹方北擊公孫瓚，可因其遠征，東取呂布。不先取布，若紹為寇，布為之援，此深害也。」太祖曰︰「然。」
征呂布，三戰破之，布退固守。時士卒疲倦，太祖y 引軍還，嘉說太祖急攻之，遂禽布。語在《荀攸傳》。
《傅子》曰︰太祖y 引軍還，嘉曰︰「昔項籍七十餘戰，未嘗敗北，一朝失勢而身死國亡者，恃勇無謀故也。今布每戰輒破，氣衰力盡，內外失守。布之威力不及項籍，而困敗過之，若乘勝攻之，此成禽也。」太祖曰︰「善。」
《魏書》曰︰劉備來奔，以為豫州牧。或謂太祖曰︰「備有英雄志，今不早圖，後必為患。」太祖以問嘉，嘉曰︰「有是。然公提劍起義兵，為百姓除暴，推誠仗信以招俊杰，猶懼其未也。今備有英雄名，以窮歸己而害之，是以害賢為名，則智士將自疑，回心擇主，公誰與定天下？夫除一人之患，以沮四海之望，安危之機，不可不察！」太祖笑曰︰「君得之矣。」
《傅子》曰︰初，劉備來降，太祖以客禮待之，使為豫州牧。嘉言于太祖曰︰「備有雄才而甚得眾心。張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。嘉觀之，備終不為人下，其謀未可測也。古人有言︰‘一r 縱敵，數世之患。’宜早為之所。」是時，太祖奉天子以號令天下，方招懷英雄以明大信，未得從嘉謀。會太祖使備要擊袁術，嘉與程昱俱駕而諫太祖曰︰「放備，變作矣！」時備已去，遂舉兵以叛。太祖恨不用嘉之言。
案《魏書》所雲，與《傅子》正反也。
孫策轉斗千里，盡有江東，聞太祖與袁紹相持于官渡，將渡江北襲許。眾聞皆懼，嘉料之曰︰「策新並江東，所誅皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策輕而無備，雖有百萬之眾，無異于獨行中原也。若刺客伏起，一人之敵耳。以吾觀之，必死于匹夫之手。」策臨江未濟，果為許貢客所殺。
《傅子》曰︰太祖y 速征劉備，議者懼軍出，袁紹擊其後，進不得戰而退失所據。語在《武紀》。太祖疑，以問嘉。嘉勸太祖曰︰「紹x ng遲而多疑，來必不速。備新起，眾心未附，急擊之必敗。此存亡之機，不可失也。」太祖曰︰「善。」遂東征備。備敗奔紹，紹果不出。
臣松之案《武紀》，決計征備，量紹不出，皆出自太祖。此雲用嘉計，則為不同。又本傳稱嘉料孫策輕佻，必死于匹夫之手，誠為明于見事。然自非上智，無以知其死在何年也。今正以襲許年死，此蓋事之偶合。
從破袁紹，紹死，又從討譚、尚于黎陽，連戰數克。諸將y 乘勝遂攻之，嘉曰︰「袁紹愛此二子，莫適立也。有郭圖、逢紀為之謀臣，必交斗其間，還相離也。急之則相持，緩之而後爭心生。不如南向荊州若征劉表者，以待其變；變成而後擊之，可一舉定也。」太祖曰︰「善。」乃南征。軍至西平，譚、尚果爭冀州。譚為尚軍所敗，走保平原，遣辛毗乞降。太祖還救之，遂從定鄴。又從攻譚于南皮，冀州平。封嘉洧陽亭侯。
《傅子》曰︰河北既平，太祖多闢召青、冀、幽、並知名之士，漸臣使之，以為省事掾屬。皆嘉之謀也。
太祖將征袁尚及三郡烏丸，諸下多懼劉表使劉備襲許以討太祖，嘉曰︰「公雖威震天下，胡恃其遠，必不設備。因其無備，卒然擊之，可破滅也。且袁紹有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因烏丸之資，招其死主之臣，胡人一動，民夷俱應，以生蹋頓之心，成覬覦之計，恐青、冀非己之有也。表，坐談客耳，自知才不足以御備，重任之則恐不能制，輕任之則備不為用，雖虛國遠征，公無憂矣。」太祖遂行。至易，嘉言曰︰「兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備；不如留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。」太祖乃密出盧龍塞，直指單于庭。虜卒聞太祖至，惶怖合戰。大破之，斬蹋頓及名王已下。尚及兄熙走遼東。
嘉深通有算略，達于事情。太祖曰︰「唯奉孝為能知孤意。」年三十八，自柳城還，疾篤，太祖問疾者交錯。及薨，臨其喪，哀甚，謂荀攸等曰︰「諸君年皆孤輩也，唯奉孝最少。天下事竟，y 以後事屬之，而中年夭折，命也夫！」乃表曰︰「軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉輒成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業未終。追思嘉勛，實不可忘。可增邑八百戶，並前千戶。」謚曰貞侯。子奕嗣。《魏書》載太祖表曰︰「臣聞褒忠寵賢，未必當身，念功惟績，恩隆後嗣。是以楚宗孫叔，顯封厥子；岑彭既沒，爵及支庶。故軍祭酒郭嘉，忠良淵淑，體通x ng達。每有大議，發言盈庭，執中處理，動無遺策。自在軍旅，十有餘年，行同騎乘，坐共幄席，東禽呂布，西取眭固，斬袁譚之首，平朔土之眾，逾越險塞，蕩定烏丸，震威遼東，以梟袁尚。雖假天威，易為指麾，至于臨敵，發揚誓命，凶逆克殄，勛實由嘉。方將表顯，短命早終。上為朝廷悼惜良臣，下自毒恨喪失奇佐。宜追增嘉封，並前千戶，褒亡為存，厚往勸來也。」
《魏書》太祖南征，為孫權破于烏林。太祖愈悔，長嘆曰︰「若奉孝在，不使孤致此。」追論嘉功，侯其子奕。嘉子奕，字伯益。好尚通達，敏而有知，頗類其父。
後太祖征荊州還，于巴丘遇疾疫，燒船，嘆曰︰「郭奉孝在，不使孤至此。」ヾ初，陳群非嘉不治行檢，數廷訴嘉，嘉意自若。太祖愈益重之，然以群能持正，亦悅焉。奕為太子文學，早薨。子深嗣。深薨，子獵嗣。
《傅子》曰︰太祖又雲︰「哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！」
《傅子》曰︰太祖與荀彧書，追傷嘉曰︰「郭奉孝年不滿四十，相與周旋十一年，阻險艱難，皆共罹之。又以其通達，見世事無所凝滯，y 以後事屬之，何意卒爾失之，悲痛傷心。今表增其子滿千戶，然何益亡者，追念之感深。且奉孝乃知孤者也；天下人相知者少，又以此痛惜。奈何奈何！」又與彧書曰︰「追惜奉孝，不能去心。其人見時事兵事，過絕于人。又人多畏病，南方有疫，常言‘吾往南方，則不生還’。然與共論計，雲當先定荊。此為不但見計之忠厚，必y 立功分，棄命定。事人心乃爾，何得使人忘之！」
《世語》曰︰嘉孫敞，字泰中，有才識，位散騎常侍。