第四百七十意義
李林在上空之中,以現在的本事,自然不必擔心會被人類此時的觀測手段看到，他從頭到尾地看了一場末日危機的起始，展，尾聲，現在只剩下結局。//.//人類該如何破局不是他關心的重點，他此來的目的，究其根本無非是找到在虛空中移動空間的方法。
而一個空間在虛空中的空間坐標會生變動，最平常的情況，就是它擴張或者縮小的時候。擴張自然不用說，體積變了，在虛空中相對物質宇宙的坐標自然會生改變。這點易于理解，
也是最容易觀測到的。
這個《末日危機》次元空間，是他最早控制在手的一個次元空間，積累的資料極其豐富，不說這次昆蟲變異危機，單單是之前無數次末日危機，關于這個次元空間的變化，主神空間內就積累了無數資料。
這個次元空間體積生擴張的時機，出現在輪回結束後這個次元空間再次從虛空中誕生，擴張的條件，則是之前那次末日危機，人類成功渡過，完成這次輪回，下次這個《末日危機》次元空間誕生時，才會在體積上生增長。
在整個輪回復生的過程中，整個次元空間相對于物質宇宙的空間坐標大體不動，但從無到有，從小到大，自然不可避免地生著變動，這其間的過程，就是李林觀摩並且吸取經驗的途徑。
他來到這里，直接目的便是從中體會如何移動一個次元空間，想要做到如此，便要先明白，這次元空間誕生之妙，從其誕生的根本上，才能體會操控其運動的根本道理。
這不同普通的空間規則，空間跳躍，空間投放，看似高妙無比，但實質不過是在空間內部移動一些物質罷了，與操控整個空間在無盡虛空中運動，難度無異天淵之別。
如果找不到根本竅門，單靠積累的精神力驅動，憑借他現在的積累，無異痴人說夢，根本無濟于事。本源意志做到了將永恆堡壘在無盡虛空中移動，那是因為永恆堡壘存在于本源意志中，猶如船在海上一般，海上隨意起一個風浪，便能讓巨船移動位置。而他想要做到同樣的事情，就如同船上之人移動船一般，必須要讓船得到移動的動力，而這個動力來源，就是其中關節所在。
他對此已經有所領悟，永恆堡壘這艘大船在無盡虛空中的移動，最終還是要以精神力為基礎，但問題癥結，就在于船本身能夠提供的動力有限，他本人更是沒有力氣撐起竹蒿，讓船前行，非得借助外力。lingdiankanshu
但仍然有些辦法，否則之前永恆堡壘就無法度過那場危機。
辦法極為簡單，船行大海，沒有蒸汽燃油動力之前，或者借助風力，或者借助洋流，或者兩者皆備，其道理一樣。李林現在要做的，就是如同早時行船一般，借助風力或者洋流，這兩者歸于無盡虛空之中，那就是找到虛空中能夠讓次元空間位置變化的因素，操控其來移動次元空間，如同借助風力洋流一般。
而這些引起次元空間變化的因素，已經涉及到整個宇宙的根本奧妙，哪怕是那些高等文明，仍然未能踏足，否則他們就不會被誤導，導致白白浪費一次攻擊。
他來之前，已經看遍了主神空間關于這方面的資料，心中略略有數，此時親身過來，便是要進行實地試驗，這一過程關乎自身根本安全所在，自然不能假手他人，連分毫都不能讓外人知曉。:)
一旦掌握了風向洋流，在大航海時代，無異于有開闢一個新的黃金航道基礎。而在當下，如果能夠掌握精神海洋的風向和洋流，那就意味著他擁有自保的力量，命運之觸固然好用，但它卻不是決定性的規律，而是概率性的，就如同之前在da世界中的幸運之神，一切都可以看成幸運，就算施展了神術，也只是有增大幾率，而不會保證絕對成功。
而涉及到他根本安全之事，一次或可憑借運氣度過，但長久之事，卻不能次次寄托于運氣，否則就無法掌控自身生死，因此掌握如何主動移動永恆堡壘，是當下最關鍵之事。
受到之前被高等文明鎖定空間坐標的教訓，他現在已經將永恆堡壘在物質宇宙中留下的空間坐標盡數毀去，這就使得他們在很長時間無法找到永恆堡壘在無盡虛空中的具體位置。
但這並不意味著絕對安全了，高等文明固然現在無法再通過物質宇宙的空間坐標，直接鎖定永恆堡壘的位置，但不是說他們就沒有辦法找到，只是需要花費太多力氣。從他們暴露出來的技術來看，至少他們可以通過最笨的辦法，不停地進行無盡搜索來找到永恆堡壘。
雖然無盡虛空沒有物質宇宙的距離概念，但並不是說它內部的事物就胡亂排列，而是如同腦海之中的事物一般，距離沒有意義，就如同人可以自己瞬間想象到長安和洛陽，兩地之間不會有任何距離的障礙，但實際上的相對排列關系不會改變。
永恆堡壘同樣如此，盡管它在無盡虛空之中，但實際上相對于物質宇宙的位置仍然有跡可循，那就是在地球附近，因為它最早便是來自地球，其次元空間的開闢，也是相對于地球的位置而來，只是由于無盡虛空本身毫無距離概念，因此物質宇宙的其他位置，對它而言也沒有區別，但反過來，物質宇宙的人對它就不是這樣，因為物質宇宙帶有距離概念，這些高等文明從地球附近進行次元空間的搜索，遠比其他地方要容易找到永恆堡壘。
這些事情，李林在長久的次元空間探索中，已經非常清楚，只是這些東西都是最高機密，普通人類是絲毫不知道內情的，甚至連物質宇宙之下，還有無盡虛空的概念也不清楚，這些更是科學理論難以涉及的領域，以人類的理解力，也只能用一些猜想的理論去做推演的基礎，而因為沒有實際觀察數據的支持，不能真正理解。這些事情，他當然也不會暴露給第459章，還遠不是他可以真正掌握的。
當末日次元消失之時，他就回到永恆堡壘之中，只通過意識對本源意志的接觸，卻歸納受著這個末日次元的演化過程。
一個空間在虛空中衍生，精神與物質的交互構成新的空間出現，如同陰陽互濟一般，其中道理看似玄虛，卻有本源為證，並非虛妄。正如一切道理到了最後，終究回歸于一致，其根源無非是這些道理如果以求真為唯一目的，其真實只有一個，萬千空間，其根本都來自于最初意志，求真到了最後，總歸要求到這上面來。
不知道過了多久，末日次元終于再次成型，其誕生猶如雛鳥破殼，一聲初啼，從虛空中一點上往外傳播，在精神海洋中起了一陣風暴，隨後無盡能量蜂擁而來，在其操控中向物質進行轉化著。
李林竭盡全力地注視著，不敢有絲毫放松，雖然他看過不少次元空間的輪回過程，但每一次都有新的理解。
尤其現在面臨生死存亡，更是投入了莫大的精力。
如果說以前他只能籠統地認為次元空間的誕生是精神與物質的交互，那麼現在他明白了更多的細節。
精神如何干涉的物質，物質又如何出現，都在這個末日次元的誕生過程中揭示出來。以往是看不明白，現在則是能夠從種種景象中明悟其中深意。
神說，要有光，因此有了光。有了光，才有世界。光就是能量，光照亮世界，就是能量轉化成物質的過程。
末日次元所在的一個小點，就綻放出了難以直視的一道光芒，它在無盡虛空中傳播，所到之處，原本無比黑暗之處，都被照亮，而所照亮之地，原本空無一物，此時卻一一呈現，從真空，到帶有稀薄物質的太空，再到星球，再到太陽，一種種物質世界的事物，紛紛相繼出現。
他看到這些東西，才第一次從實際過程中看到一個次元空間，究竟是如何在世界意志操控之下，于虛空中生成。
雖然這與他以往的理論認知大有徑庭，但他明白這才是正確的景象，至于本源宇宙的大爆炸理論，那又是另外一回事，與本源世界中次元空間演化是兩個概念，兩者或有某些相似，但本質上的差別還是決定著兩者的誕生過程有著巨大差異。
別的不說，當前所在的本源宇宙演化，是遵循著嚴格物質規則，斷不會在如此短暫時間內，就將一個世界成型，一個星球的出現，都是億萬年時間的星雲凝聚，才能最終成型，一個文明的星期，同樣是走過億萬年的道路，從最初的有機大分子，到單細胞生物，再到多細胞生物，植物，動物，各種各樣的生物競爭中，出現一種智慧生命，最後出現文明。任何一個文明的出現，都是一個傳奇，任何一個有意識個體的誕生，都是一個神跡。
人擇原理可以強硬地解釋這種極低的概率出現，但在有意識的智慧個體身上，他們仍然不會因為這種冷冰冰的理論，就不去感嘆生命的奇跡。
而這個次元空間的演化生成，就違背了一切科學道理，沒有時間差異，沒有距離限制，光照亮之處就是世界，一切都是瞬間成型，地球出現，森林出現，海洋出現，6地出現，人類也是同時出現。
誕生就成型，成型後就開始運轉，沒有絲毫演化過程，文明不必從頭開始，更沒有復雜的物質演化過程，一個次元意志體就可以做到這些神跡一般的工程。神話中的開天闢地，演化萬物，就是如此。
任何一個人類如果能夠看到這一幕，就會明白為什麼各個種族，不同文明，不同意識形態，都會有類似的世界開闢傳說，這都是因為世界意志在他們誕生後的意識中冥冥中刻下了世界生成的影像。
當有人開始領悟時，就會明白世界誕生的一種可能。
次元意志體在誕生演化時，就如同神話傳說中一般，它們並非對本源宇宙無所影響，而是在凝聚了本源宇宙中的智慧意識之後，又將本身的信息反饋過去。:)