第7節第二四回曾國藩天津辦案左宗棠甘肅剿回（上）
第二四回曾國藩天津辦案左宗棠甘肅剿回（上）
俗話說︰「林子大了，啥鳥都有。浪客中文網」洋務運動先後持續了三十多年，各種議論亦與之相始終。初期，極端守舊派官僚倭仁等攻擊洋務運動是「違背孔孟之書、堯舜之道」，是「以夷變夏」，是「竭中國之國帑、民財盡輸之洋人」。鼓吹「中國有數千年禮義廉恥之教，持此足以抗御列強」。中期，福建按察使郭嵩燾則指出︰「竊謂西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈。」「西洋之強豈專乎器哉？其官民甚和，其心志甚齊，其法制簡而肅。」表示了對資產階級政治的羨慕，反對官辦企業，主張發展私人資本主義工商業。後期，一些資產階級思想家則認為，對于西方國家，「不師其法，惟仿其器，竭天下之心思財力以從事海防洋務，未收富強之效，徒使國興聚斂，而官私中飽，此不揣本而齊末，故欲益而反損。」主張效法西方資產階級政治制度，改良封建**政體。
客觀地說，由于洋務派的努力，使中國大地上出現了一批輪船、礦山、鐵路、電報等新事物，但是，其東施效顰式的舉措，只是在封建制度的母體上「嫁接」了西方資本主義生產方式的枝芽，其結果必然會出現許多畸形怪狀的產物。洋務派控制著不少大企業，他們謀取暴利，貪污揮霍，卻沒有使自己成為真正的資本家，而是把企業壟斷起來，成為封建軍閥集團爭權奪勢，割據地方的政治資本和經濟基礎，並成為壓制和阻撓民族工業發展的反動勢力。一部分洋務派則崇洋媚外、投降賣國，成為民族敗類和歷史沉渣。
在洋務運動中，總理衙門大臣恭親王奕?，曾因購買外國艦隊，被李泰國、阿思本敲詐了二百萬兩白銀。事隔數年，奕?又一次上當受騙，鬧了一場極其荒誕的丑劇。1867年3月，美國駐華公使蒲安臣任期屆滿，準備卸任回國。蒲安臣向奕?建議，派中國代表團出訪歐美各國，總稅務司赫德亦竭力從旁慫恿，奕?為之動心，便向慈禧太後奏報道︰「近來中國之虛實，外國無不洞悉，外國之情偽，中國一概茫然。其中隔閡之由，總因彼有使來，我無使往。臣奏請派員出訪歐美各國，偵其情偽，為我所用。」得到旨準後，奕?決定聘請蒲安臣為「辦理中外交涉事務使臣」，代表中國前往西方各國訪問。為了避免英、法兩國見怪，又請了一個英國人和一個法國人充當蒲安臣的助手；另派了兩名中國官員作為隨員一同出訪。這便是清政府的第一個外交使團出國訪問。
蒲安臣率領的「中國外交使團」首先到達美國訪問。在美國，蒲安臣以「大清國大皇帝特派欽差大臣」的身份，到處發表演說稱︰「中國歡迎你們，尤其歡迎傳教士。要求你們把光輝的十字架插到中國的每個山頭上和每個山谷中。」蒲安臣還擅自同美國國務卿西華德簽訂了一個所謂的《中美續增條約》，該條約的主要內容是使美國誘騙和販賣中國勞工的事實合法化，為美國傳教士到中國進行文化侵略開闢道路。
派蒲安臣出使西洋，招來了朝野一片臭罵。各地的奏折、表章如同雪片般飛進朝廷；有的譴責奕?「認賊作父，喪盡國格人格」；有的斥責總理衙門「喪權辱國，甘做洋人之狗奴才」；有的指責奕?「背叛祖宗，實為大清朝之敗類」。奕?每天讀著這些奏章，直氣得臉色鐵青，怒火中燒，但卻既不能杜絕國人之非議，又無法制止蒲安臣在國外信口雌黃。蒲安臣使團在美國逗留了數月後，又流竄到歐洲各國，繼續招搖撞騙，大放厥詞。近兩年時間，使團經英國、法國、德國，輾轉「訪問」到俄國時，蒲安臣患病死亡，才結束了這一幕極其荒謬的滑稽劇。蒲安臣的死訊傳到北京，奕?如釋重負，始得安寧。
忽一日，法國公使闖進總理衙門，怒氣沖沖地提交了一份照會，聲稱有十二名法國傳教士和三個俄國人在天津被打死，要求清政府緝拿罪犯，賠償損失；否則將兵戎相見。奕?聞訊十分震驚，急忙答應︰「徹查嚴辦。」次日，英、美、俄、意等國也聯合提出抗議，並出動軍艦駛入天津海口進行示威。清政府慌了手腳，既怕外國人借機開戰，又怕各地百姓群起相應。根據總理衙門的請求，朝廷立即下諭︰「著各省督撫，嚴飭所屬地方官，務須切實曉諭，妥為彈壓，並將各處通商傳教地方，隨時保護，毋任愚民借端滋事。」又急令直隸總督曾國藩趕往天津處理教案。
要說這天津教案的起因，則相當復雜。原來，兩次鴉片戰爭，使西方列強通過一系列不平等條約取得了在華傳教的權利。那些外國傳教士披著「勸人為善」的外衣，在中國的土地上到處亂竄，他們在各省霸佔田產，建造教堂，干涉司法，拐賣人口，收集政治、經濟、軍事情報，進行精神文化侵略。美國牧師裨治文曾宣稱︰「我等在中國傳教之人，與其說是由于宗教的原因，毋寧說是由于政治的原因。」英國公使則承認︰「一個傳教士的作用，抵得上一個營的士兵。」並鼓吹道︰「我們要用十字架征服中國。」
外國傳教士到中國來，大都戴著學者、醫生、慈善家的假面具，從事欺騙宣傳活動。他們通過辦育嬰堂、醫院、學校、報刊等方式，掩蓋其侵略本質，從精神上引誘、麻醉中國人民。事實上，外國傳教士能夠吸引到的信徒，在各地居民中只佔極少數人。教會除了從思想上蠱惑他們外，還以教徒實際利益的保護人自居。信教的群眾中，有不少人是為了逃避封建勢力的無窮壓榨，擺月兌地方紳士的各種攤派、捐款而入教。這種權利得到教堂的保護，亦為清政府所承認。但更多的則是一些流氓、地痞、無賴投入外國教會，依仗洋人的勢力為非作歹。他們作奸犯科，無所不至︰訛詐良善、欺凌孤弱、搶佔人妻、橫侵人產、抗納糧稅、毆斃平民，種種妄為，難以盡述。一些地方官紳痛恨教民托庇洋人，而擺月兌了自己的統治網，就竭力挑起不信教的人對教徒的憎恨、敵意和仇殺。
應當承認，在外國傳教士中，也確實有個別人是虔誠的基督徒，以宗教為職業，沒有違法犯罪的事實。還應當承認，一部分中國教民亦確實是虔心向善，安分守法的。但是，絕大多數的外國傳教士深入中國內地，犯下了許多傷天害理、草菅人命的罪行；絕大多數教徒形成了一股令人憎惡的社會勢力，必然會激起善良百姓的無比憤怒。更應當承認，宗教信仰自由，本是老百姓個人的私事，他人無權干涉。但若利用宗教謀財害命、干涉司法，則無疑是一種犯罪行為。
江西巡撫劉坤一曾上報朝廷稱︰「傳教士所到之處，不擇良莠，廣收徒眾，出入衙門，干預訟事。訟詞無理者，可以變為有理，錢債應還者，可以不還。莠民以教士為保護傘，教士以莠民為羽翼。俗諺有雲︰未入教膽如鼠，既入教便如虎。故百姓之積怨日漸日深，教士之聲名日漸日壞。百姓言及天主教，則異口同聲，恨之入骨。」各地群眾在忍無可忍的情況下，就自發地行動起來，舉行反抗外國教會勢力的斗爭。第二次鴉片戰爭後的十年間，先後爆發的南昌教案、重慶教案、酉陽教案、遵義教案、南陽教案、揚州教案、台灣教案等，均在全國引起極大地震動。清政府對這些教案的處理，總是以對內屠殺百姓，對外媚順洋人意志，賠償巨款而了結。
1870年5月，天津望海樓天主教辦的育嬰堂內，有不少幼童因流行病死亡，引起了各界百姓的廣泛關注。天主教舉辦育嬰堂，其目的是想以慈善事業博得中國人的好感，誘人入教。一些地痞流氓則乘機迷拐幼童送給教堂，以領取酬金，久而久之，竟形成了一股歪風邪氣。天津城鄉發生了多起拐騙兒童的事件，還發現數起被殘害肢解的兒童尸體，鬧得流言紛紛、人心惶惶。6月，天津地方官府拿獲兩名拐騙幼童的罪犯，天津知府張光藻審訊時，罪犯供詞牽涉教徒。張光藻為避免與教徒糾纏，審明犯罪事實後，即將二人就地正法。幾天後，又拿獲一名拐犯武蘭珍，其氣焰頗為囂張，並當堂直供系天主教堂指使，且有教堂之打手王三為之提供麻藥。張光藻當即派人將張三誘捕歸案，張三亦當堂供認有拐賣兒童之事。此事哄傳後，天津人心大憤，各種傳言均涉及到望海樓天主堂。「天主教拐騙兒童」，「育嬰堂殘害幼童」的消息不脛而走；數日之間，天津城內群情洶涌，民怨沸騰。
事涉洋人教堂，張光藻不敢擅自做主，將案情報告給北洋通商大臣崇厚，崇厚答應三日後會審。張光藻返回衙門途中，只見街上群眾紛紛傳言，望海樓天主教育嬰堂內又死了數十名幼童；引起了極大地社會公憤。憤怒的群眾攔住張光藻的大轎，要求官府「保護幼童，為民做主」。張光藻被迫落轎答復道︰「爾等如能指證出真實罪犯，本府一定緝拿歸案，依法嚴懲不貸。」人群中一青年大呼道︰「育嬰堂內的洋醫生把幼兒剖月復挖心，割耳挖眼，做什麼醫學實驗。真是慘不忍睹。」張光藻道︰「爾可有真憑實據？」青年道︰「我也是听說。」張光藻道︰「荒唐。凡辦案一要有真贓實犯，二要有真憑實據。爾等僅憑傳言，讓本府如何辦案？」人群中一老者提議道︰「知府大人說的對，我們應當到育嬰堂去，搜查證據，擒拿罪犯，交官府治罪。」此言一出，萬眾響應，眾人隨即向望海樓育嬰堂涌去。張光藻起轎回衙。
天津民眾數千人聚集到育嬰堂前，推選出十名代表到堂內檢查。法國駐天津領事豐大業聞訊後，帶領數名隨從氣勢洶洶地趕到育嬰堂，大肆咆哮，蠻橫粗野地把民眾代表轟出教堂。民眾代表又來到知府衙門請願，張光藻派人傳話道︰「待會審拐犯後，再行定奪。」
三日後，張光藻押解兩名拐犯至北洋通商大臣衙門會審。不料，兩名罪犯均當堂翻供，矢口否認其犯罪事實，並反咬一口說天津知府誣陷良民，請求北洋大臣為其伸冤。張光藻氣得臉色鐵青，怒叱罪犯︰「刁徒奸詐，胡攪蠻纏。」北洋大臣崇厚則訓斥張光藻道︰「荒唐。如此辦案，何以服人？」張光藻憤怒至極，起身離座，向崇厚一揖，道︰「案犯翻供，反誣下官；下官暫且回避。」言訖，拂袖而出，返回府衙。
「罪犯翻供，反誣知府大人」的消息，如閃電般傳開。是日，天津各界群眾近萬人正在望海樓教堂前舉行抗議示威；聞訊後，無不義憤填膺，自動聚成浩大的游行隊伍，向北洋通商衙門行進。天津知縣劉杰得知此情，急忙趕往現場勸阻，未能奏效，只好尾隨游行群眾直奔通商衙門。護衛衙門的一隊清軍持槍列隊，守住大門。游行群眾受阻，聚集衙外，填街塞巷，群情激昂，人聲鼎沸。
當此群情洶洶之時，法國駐天津領事豐大業持槍從人群中鑽出，強行闖入北洋通商衙門，搶上大堂實施威逼。豐大業暴跳如雷，勒令崇厚立即釋放兩名拐犯；旋即開槍恫嚇。崇厚嚇得面無人色，急忙宣布︰「無罪釋放」。豐大業仍不滿足，與其隨從西蒙各提起一把椅子，胡掄亂砸，肆意發泄，將堂內什物搗毀一空。嚇得崇厚和眾衙役連滾帶爬，逃往後院躲避。豐大業發泄之後，傲氣十足地走出通商衙門，忽見天津知縣劉杰正在勸阻百姓散開。豐大業有意尋釁，當即向劉杰開槍。劉杰急忙閃避，子彈擊中其隨從高升。槍聲嚇不倒人民，示威的群眾怒不可遏，一擁而上，揮起鐵拳，劈頭蓋腦地亂砸一通，當場毆斃豐大業及其隨從西蒙。示威群眾如同火山爆發，滿腔怒火噴涌而出。「殺洋鬼」，「滅洋教」的吼聲響徹雲霄。蓄怒已久的天津人民乘勢沖向望海樓，砸爛育嬰堂的大門，蜂擁而進，殺死法國傳教士十余人，救出幼童一百余名。望著這些被折磨的骨瘦如柴、氣息奄奄的兒童，在場的人無不氣炸肝膽，齊呼︰「為孩子們報仇」，「燒掉這座魔窟」。憤怒地吶喊迅速變成了實際行動，片刻之間，育嬰堂和望海樓便燃起了熊熊的大火。隨後，人們又分頭行動，趕往城中，放火焚燒了法國領事館、英國和美國的教堂；共打死洋人、洋教士十五人。這便是震驚中外的「火燒望海樓事件」，亦即「天津教案」。何以見得，有詩為證。詩曰︰
名為育嬰卻害嬰，偽善難掩真罪行。天津人民殺洋鬼，萬眾一心救兒童