我之所以會跟方信一起游覽西城區見仁寺，其的緣由是這樣的:
自從冬山七雄逃出冬山精神病院以來，曾經被方信視為冥想聖地的精神病院，有了改變。
守衛加強、崗哨增多對方信來說不算什麼，最重要的是，重癥病人被分別關押了，病房從相距5米變成了相距50米，而且間還層層設卡，防止病人們「串聯」。
方信始終認為，精神病人的囈語是最好的白噪聲，如今想得到這樣的白噪聲都成了奢侈的事情，讓方信很是郁悶。
冬山七雄沖擊二十八事件之後，領頭的白西服被轉院，其他人都受到了不同程度的監控處置，方信在精神病院里也沒有了挑戰者，雖說對方的級數根本就不夠，但也聊勝于無，現在可是無聊透頂了。
既然精神病院再也起不到啟發自己思維的作用，那麼也多留無益，方信聯系他父親白教授，給自己辦了出院手續，由于他本來就不是什麼狂躁型精神病，被判定對社會幾乎沒有危害，所以院長很容易就對他放行了。
出院以後的方信，大多數時間不是去科學幸福教當他的「大智者」，而是整天穿得像個退休干部，背著雙手，在冬山湖、大寧江邊閑逛，從湖光山色里領悟宇宙真相。
周那一天，他突發奇想找到了我，讓我陪他去參觀西城區的見仁寺，說是要藉此向我證明科學幸福教的優越性。
你要標榜自己創造的邪教比佛教更有優越性嗎，真是恬不知恥，臉皮賽城牆，佛教怎麼說也積攢了先人幾千年的智慧……
然而我疏忽了一點，當今不管是名山大川還是陋屋小室，得道高僧、居士的數量，基本跟大熊貓一樣稀少，在見仁寺這個向游人收高價門票，節假日票價還翻倍的地方，別說有什麼高僧，就算真正的佛教徒都沒有幾個。
我之所以答應和方信一塊去見仁寺，原因很復雜。
首先我需要跟方信這個真正的科學幸福教教主搞好關系，好得到接近因果計算程序的機會，完成跟艾淑喬的交易。
其次，我很好奇，方信這個自稱為神的家伙，現在淪落為一個邪教的教主，他見了我會不會害臊。
另外，方信並不是非帶我去不可，宮彩彩也被隨機挑選成了「大智者」的隨從，她得到這樣的機會超級興奮，覺得距離自己的願望達成又近了一步，為了不讓宮彩彩的世界觀受到進一步摧殘，我決定陪方信和宮彩彩一塊去逛見仁寺，好利用老爸在飯桌上傳授給我的宗教知識，對方信的謬論進行反擊。
本來，這種存心搗亂的場合，叫小芹來是很合適的，但是小芹被任阿姨帶去參加舅舅的生日聚會去了，月兌不開身。
于是教主方信，以及我和宮彩彩兩個教友，以類似去武館踢場的姿態，進入了描金勾銀、雕梁畫壁、牌匾高懸的見仁寺大門。
見仁寺取「智者見智，仁者見仁」之意，雖說古意盎然，但是總被人戲稱作「賤人寺」，說這一寺和尚都是賤人。
「方、方先生。」
我們在寺廟門口踫頭之後，宮彩彩萬分緊張地跟方信搭話，白教授事先囑咐過，「大智者」之類的內部稱呼不要在外面亂用，對于這位事實上的教主，只需要稱呼「方先生」就成。
「不錯。」方信沒有改變雙手倒背的姿勢，兩只淡色的眸，既無善意也無惡意地向下瞟了宮彩彩一眼，「你心思純淨，不染塵埃，因果計算程序選擇你作我的伴游，倒是很能反襯那些假和尚的丑態。」
被當面夸獎的宮彩彩立即羞紅了臉，「我、我只是想在方先生身邊增長些智慧而已，見仁寺里面的和尚也不能說是壞人吧，雖說門票有點貴……」
得了吧，連你這個白富美都認為門票小貴，何況是勞苦大眾，這所寺廟根本就是和尚們斂財的搖錢樹啊。
非常意外的是，方信帶著我和宮彩彩正大光明地邁入寺院，居然報了名字之後就不收門票，而且守門僧人還尊稱方信為「方居士」，搞了半天方信是在佛教界有一定聲望的在家修行之人，可以在全國寺廟暢通無阻。
「這些人真是瞎眼啊。」跟在方信身後踏上了寺院里的石板地，我低聲吐槽道，「你從研究佛教起家，結果另立門戶開創了科學幸福教那種邪教，佛教界應該宣布你為叛徒，把你下油鍋才對。」
宮彩彩慌忙替方信解釋道︰「科學幸福研討會不是宗教，麟同學請不要說下油鍋這麼野蠻的事情了……」
「哈哈，其實佛教也不是宗教。」方信不慌不忙，氣定神閑地看著天際上的流雲，「在美國，很多基督教徒同時也接受佛教思想，把它當做一種人生哲學，，基督教《新約》里表達的思想，和佛教有許多相似之處，甚至有耶穌本人就是佛教徒的傳言。」
我拽著方信的胳膊把他稍微拉遠，問︰「你不是在我面前自稱神嗎，現在當著宮彩彩怎麼又正常了。」
方信淡然一笑，「我只是神的容器，有的時候神會從我的身體里離開去觀察世界，等到他回來的時候，你會知道的。」
我嘴一撇︰「你的那個神名叫納魯吧，如今在身體里養個別的東西真是流行啊，鳴人不也在體內養著尾狐嘛……」
今天是周末，雖然見仁寺的門票貴，但還是吸引來了不少人前來燒香拜佛，其以老年人士居多。
為了今天的行程，宮彩彩穿了一身比較素雅的衣服，淡黃色的絲質襯衣配上百褶裙，透出溫婉的氣息，而襯衣外面的小外套，在胸部尺寸上極盡遮掩之能事，仿佛不這樣就不足以向佛祖們表示尊敬似的。
「方先生，我不明白……」宮彩彩一副求知若渴的樣，「佛教有如來佛、觀世音菩薩這麼多神仙，為什麼還說它不是宗教呢。」
到了這時，方信的手才從背後拿出來，朗朗而談的他頗有指點江山之意。
「彩彩，你犯了一個錯誤，如來佛，也就是釋迦摩尼，他不屬于神仙的行列，而是跟孔一個層次的‘聖人’，‘釋迦摩尼’這個尊號，翻譯過來就是‘釋迦族的聖人’，而‘佛’的意思是‘覺悟者’，真正讀懂佛教的人，不會把釋迦摩尼當成神的，他只是喬達摩•悉達多，淨飯國的王，心憂天下終于悟道的聖人。」
為了不讓方信完全掌握話語權，我插嘴道︰
「至于觀世音的事情我知道，她的原型是印度婆羅門教里的雙馬童神，佛教創立之後把雙馬童納入了自己的體系，稱為‘馬頭觀音’或者‘馬頭明王’，那時候觀音還是男的呢，不過國人覺得由一個男人負擔送的任務，有給老百姓戴綠帽之嫌，于是就把觀音給改成女的了。」
一股腦說完這些，我的鼻像匹諾曹一樣變長了不少，這些宗教冷知識，一般人不會在飯桌上听自己的父親講起的。
「雙……雙馬桶。」一個貌似只有18歲的眯縫眼小沙彌，在路過的時候听了只言片語，然後口出驚訝之言，「觀音的原型竟然是馬桶神嗎。」
我勒個去，你缺乏佛教知識就不要來當和尚啊，雙馬童是一對孿生兄弟，不是一對馬桶啊，你隨便污蔑觀音大士不怕遭天譴嗎。
「不錯，麟你的知識很廣博。」方信點頭道，「雙馬童是婆羅門教的傳統善神，傳說神力很大，可使盲人復明、公牛產乳、朽木開花……」
喂，盲人和朽木倒是得到了福音，但是這位大神有沒有問過公牛的意見啊，反正我要是突然能產乳了，我可不高興。
剛剛想對寺廟偏殿的觀世音拜上一拜的宮彩彩，听了方信的話，突然不敢行動了，不知道是不是觀世音的原型雙馬童喜歡讓公牛產乳，這和宮彩彩祈禱的願望相矛盾的原因。
「保佑我家老頭的病趕緊好……」
一個白發蒼蒼的老女乃女乃跪在蒲團上，誠心誠意地向觀世音菩薩的七尺金身跪拜祝禱。
哪料到有一個面目凶惡的和尚，很煞風景地敲了敲菩薩身前的紅木功德箱，，里面動輒是百元大鈔。
「喂，您年紀這麼大我不願意說您，剛才您就沒買我們廟的高香，而是用自己帶來的香拜佛了吧，那是違反規定的，現在來拜觀音，又一點香火錢都不投，這樣是不會靈驗的。」
「可、可是。」老女乃女乃為難地把遍布皺紋的手伸進自己的衣兜里，「我帶來的錢都買了門票了，一會還要吃午飯……」
看到這個鑽到錢眼里的凶僧，我就覺得「賤人寺」這個外號一點都不冤枉，可憐總是有善男信女听了宣傳，誤以為這里歷史久，一有空就跑到這來燒香拜佛。
歷史久個屁啊，真正的見仁寺早就在`革被拆了，我還見過當時的和尚們被逼著手拿橫幅，上書「什麼佛經，淨放狗屁」的歷史老照片呢，現在的見仁寺是在偏離原址一公里以外的位置重建的，寺不是從年前的寺，和尚也不是從前的和尚，根本和原來的歷史久沒有半毛錢關系。
「請、請別難為老女乃女乃……」宮彩彩從錢包里掏出50元投到了功德箱里，畏畏縮縮地對凶僧說道，「就讓老女乃女乃安安靜靜地拜菩薩吧。」
如果是自己一個人，再給宮彩彩一個膽，她也不敢上去管閑事，但是此時一來有教主方信，二來有我，對方不管怎麼說還是僧人，于是宮彩彩終于鼓起了些許勇氣。