第章君子不器
深秋蒞臨，雖然天空中濃厚雲氣還沒舍得將大雪落下，但蕭瑟地秋風凌厲，卻寒氣天比天更重起來
中州元城內，大戶家早已奴才家婢推來大車大車上等松木黑炭，在每個屋中只要擺上這麼小盆，再關緊門窗，只消過上小會兒，屋內便立時溫暖如春夏般
尤其這上等松木黑炭，燃燒時候能夠放出大量熱量，就那麼幾兩重小塊，就能夠點燃上好幾天而且在點燃同時，釋放出股沁心脾地松香味，裊裊不絕，讓聞到精神頭都變得好起來
萬物皆祖于虛，生于氣，氣以成體，體以受性，性以辨名，名以立行，行以俟命……
陣朗朗地書聲從中州元城內個茅草房內傳出來，擲地鏗鏘力，每個字從口中月兌出都好像用盡全身力氣般
通篇文章讀誦完畢，杜言緩緩地將手中古書放下，雙手被凍得紫青腫脹，但卻點都沒哆嗦
古常，讀聖賢之書，記于心，發于聲，便可御寒，亦可充饑看來果然這樣，當將全身力氣都去誦讀這篇上古奇文《潛虛》時候，便感覺到股溫熱從丹田處升騰起來，便感覺不到寒冷，也感覺不到月復饑
看己那被凍得腫脹雙手，杜言真後悔怎麼沒早將這篇上古奇文拿出來誦讀
屋內炭火盆早就已經熄滅，里面殘渣焦糊糊片，看就那種再劣質不過黑炭頭這種劣質黑炭頭燃燒起來還會產生種嗆黑煙，所以每隔段時間，杜言就不得不把竹窗打開，讓寒風將這些黑煙吹走
茅草屋內只鋪滿稻草硬床，硬邦邦，上面床爛棉花除此之外，就個精致小木箱，里面滿滿裝本本都快要被翻爛書
這本古書《潛虛》還真神奇，為什麼誦讀其諸如《子論》、《經史》之類科考書籍時候，沒這種奇怪感覺呢
撇開旁炭火盆，杜言小心翼翼地從小木箱內拿出本《子論》，隨意翻開其中頁，如同方才般，大聲地誦讀起來
興邦之道唯仁矣，故之君萬國來朝，暴戾之君世所唾也君子歸于德而亡于暴，興邦乃可期也……
雖然還如同方才那樣鏗鏘力地誦讀，但杜言卻覺得周體陣寒冷，本來丹田處暖流卻又被下擊散，寒冷、饑餓感覺又涌上來
怎麼回事這《子論》乃朝開國始皇秦贏召集舉國文士之力，將上古諸子言論，去其糟粕，取其精華，專門匯編而成門著作廣納百家之言，暢談興邦之道，為何反倒不如無意之間得到那本上古奇書《潛虛》呢
杜言百思不得其解，今天雖然領悟讀書確可以御寒充饑道理，但為什麼誦讀朝廷科考指定《子論》沒效果，反倒己無意當中得到上古奇書《潛虛》卻可以
將《子論》放下，杜言哆哆嗦嗦地，牙齒都打起顫來，拿起書桌上《潛虛》，字句，鏗鏘力地誦讀出聲︰萬物皆祖于虛，生于氣，氣以成體，體以受性，性以辨名，名以立行，行以俟命……
越讀這《潛虛》，杜言就越覺得這《潛虛》深奧無比，包羅萬象，尤其其中，居然還蘊藏許多上古先賢奇聞趣事，這就其書籍所根本沒
大潛國重武輕文，以武立國，始皇秦贏據就武道聖者，後來經過歷代幾百年征伐，大潛國版圖已經非常之遼闊，而且擁不下二十個屬國
所以武者在大潛國內地位非常之高，相對比之下，文待遇就落千丈，即便協助聖上治理天下當朝宰輔，踫上那些軍中大將軍也不得不低下頭來
但要培養個武者卻非常之艱難，除需要那些不外傳武學功法之外，更要頓頓上好肉食，這樣才能夠保證身體力量跟得上
所謂富習武，窮學文，杜言小孤苦伶仃，可連飯都快吃不飽，然也沒任何條件去學武，只能夠省吃儉用從書鋪當中買些科考劃定書籍，讀聖賢之書，靠考科舉出頭地
不對，听書鋪老劉頭過，現在所謂這些科考聖賢之書，其實都已經被朝廷改得面目全非許多上古諸子聖賢言論，其實都去其精華，反倒取糟粕來更多卻，許多諸子言論都被篡改
隱約間，杜言想起道听途來些秘聞，據從前聖賢之書都聖賢之力在，聖賢言論，諸子教誨，都在冥冥之中會形成股聖賢之力所以，誦讀聖賢之書，能夠御寒也能夠充饑，這便其中道理
而現在這些所謂聖賢典籍，不過當朝者為更好控制文而胡亂杜撰出來雖然里面不乏些諸子言論，卻已經言不符實，沒絲毫聖賢之力
想到這里，杜言這才道己撿到寶，這本從土地廟後面草堆里不小心挖到古書，居然還真個好寶貝
翻動這本《潛虛》，前面那部分太過于生澀，杜言怎麼也看不懂，好像在闡述世間萬物組成由來，每當杜言要深入去想去沉思其中道理時候，都感覺到陣頭暈目眩
而後面大部分，卻描述上古時期，諸子百家，那些先賢們奇聞異事或者日常生活
上古時期，諸子百家，這些只存在于近乎神話之中物，杜言從前也只從《經史》這本當朝匯編史書當中解到點，但如今看《潛虛》內記載，方才道《經史》內所言大多胡編亂造
《潛虛》內記錄個個上古先賢事跡，杜言目十行飛速地翻動書頁，就仿佛那些上古先賢，諸子百家都在己眼前般
這其中，杜言對于個被稱之為孔子先賢最為敬佩相傳這孔子乃上古時期最名先賢之，周游世界七十二國家，廣泛宣傳己思想，收徒不多少，但都悉心教導，教無類，這其中記載件孔子在教導己學生事情，就讓杜言立馬眼前亮
這件事，孔子將己幾個弟子叫到身旁，指個裝水陶器道，每個都其特殊用途，就好比這裝水器物樣，它作用就用來裝水
這個時候，就弟子紛紛上來向老師孔子求問己個什麼器孔子微笑給們點出來，其中最受孔子器重弟子子貢被孔子比喻成瑚璉這瑚璉乃上古時期，宗廟當中盛放黍稷祭器，由此可見，孔子對子貢評價之高，將比喻成為瑚璉，意思就子貢安邦治國才能
但，這個時候，子貢卻皺眉頭，斗膽問孔子，︰請問老師什麼器
孔子微笑搖搖頭，口中輕聲吐出四個字︰君子不器
子貢方才恍然大悟，老師所言，尋常之為器，就好像那些器皿樣，只固定作用，而真正君子，卻要多才多藝，不能夠像器樣只固定作用
子貢將己所悟到出來，其弟子也恍然大悟，紛紛稱贊子貢悟性得但，孔子卻還嘆息聲，不再言語
這則上古趣事就到這里戛然而止，杜言看得些滿頭霧水，腦子里滿滿都孔子所那四個字君子不器
杜言悟性不差，讀書往往能夠舉反，但從這四個字當中能夠體會到也只不過子貢樣，以為孔子所君子要多才多藝，不局限于種才能罷但，故事最後孔子對于子貢回答卻搖頭嘆息，這究竟為什麼呢難道子貢所不正確麼
寒風凜凜，從開竹窗那席卷進茅草屋內屋里黑炭頭所產生難聞黑煙早就已經消散空，但杜言卻無暇將竹窗關上，就這麼任冷風刮在己皮膚上，沒絲毫在意，卻眉頭緊鎖，雙目緊緊盯手中《潛虛》，陷入沉思當中
君子不器，所謂器，尋常不過些裝水器皿，貴重點恍若祭祀瑚璉，但其本質上都樣，都只固定用途而先賢孔子所君子不器，既然君子不能夠與器皿相同，就明君子不能夠只固定用途，那麼……又不子貢所多才多藝，難道……孔子意思……
猛然間，在寒風凜冽中，杜言頓悟
君子不器君子不器原來這個樣子，原來這個樣子先賢孔子果然大賢，茅塞頓開茅塞頓開
拍腦袋，杜言咧嘴大笑起來，原來孔子所君子不器真正意思，卻指不君子應該多才多藝，而根本就不應該具體才能，而應該成為價值承擔者，君子應該形成己道
君子無論在做什麼時候，都貫徹己道，也就己認識價值，而不應該只會某種或者某幾種才能在孔子看來，那些所謂才能都末，而君子道才本君子不器，而要成為掌握器
轟聲，在杜言丹田深處，隨杜言領悟君子不器道理，丹田當中開始形成個旋渦狀暖流，不斷發散出去，滋養全身，然後通過全身各個經脈之後又返回到丹田當中
砰砰砰
正當杜言沉思在這奇妙境界時候，突然門外傳來敲打聲音
在敲門，但聲音很大，用腳在踢杜言將眉頭皺，起身要去開門