09新年鐘聲響起的時候，我一個人呆在室內，什麼都不做，眼楮看著電視，好像什麼也沒有看到，我不知道現在這一刻孤獨的我，可是那個在威海的我，外面的砰砰趴啪的鞭炮聲震耳欲聾。可是我好像什麼也沒有听到，我寂寂的轉動般若經輪，為天下的人祁福，願新的一年人們少生病，健康幸福呀！
不知何時炮竹聲，已經漸漸遠去。我又陷入寂靜了，我又想起老師，他一個人在這樣的深夜做什麼呢？他是寂寞的夜讀還是吃著餃子，還是听宇宙的聲息。
老師我好累了，我不想妄言做聖人了，聖人太苦了，無論何時也不可以想自己，可是教育也是很累的，那些學生不努力，我過去早急死了，我現在再也急不起來了，我再急，就離住醫院不遠了！
一個25歲大女孩，在父母的嬌慣下長大，原來連尊師重道都不懂，後來在她母親和我的努力幫助下，學會了尊重老師。可是她卻是沒有一點感情。從來都是別人關心她，很少她關心別人！她說她怕動感情，一動感情就會生病。眼楮高度近視，身體總是沒有力氣。這樣的學生背誦書也不努力，學佛法不去思考，聞思修，一點都不用腦子。每天生活碌碌無為，如果這樣的人能在學佛法上有成績，也是天大笑話了。她們都想速速往生，為了逃避繁忙的工作，為了不去努力工作，這樣的人念佛錯解佛法，真是天大笑話呀！在世間法上也和人交往，不關心朋友，天天都是不說話，可是不說話心卻非常不靜，卻時時在胡思亂想。有一天說想努力學英語了，竟在床上躺著看英語書，兩頁都沒看就放下了，真的是無藥可救了。
一個人自己不努力，靠別人，都是外力，哪有作用呀！
教育是天下最難的事，80後這一代人的思想真成了社會的大問題。看問題那樣的膚淺，做事那樣的浮躁，心上又是非常的自私。如此
什麼重要的大業可以教給他們做呢！利益國家的大業，他們真相差甚遠！
只懂得混錢。只懂得要佔便宜，只怕是便宜佔多了，最後是吃了大虧了。吃虧不是表面的東西，冥冥中的一些意外都發生的不是沒有原因的。可惜很多人，死都無法死的明白，一生就在那里迷迷糊糊，一生葬送了去！（當然我相信這也是少部分的人，八零後的人仍是有很多優秀的，比如在威海遇到的小朋友們）
老師，我累了，我也好象摟著家里的小花貓枕頭一直漫無目的的沉迷，沉迷！有時听貝多芬的命運交響曲震撼到心靈深處去！有時听浪漫的大海的旋律，是克萊德曼鋼琴聲伴我睡去的。
老師，為什麼相識你那樣的晚，為什麼看到你的作品是我還是一個乳臭未干的小女孩。
老師，我從童話中走來，攜著初春的第一縷情思，爬上歲月的遙遠的空靈。等待童話會真的化雨化作風，來裝點更為精彩的人生。老師這些年我都嚴格要求自己，不完成讀書任務就不睡覺。可是仍然距離您是那樣的遙遠。就象我的學生和我距離一樣的遙遠那樣。
正如《華嚴經》空間所講的那樣，一心一蓮華，一心一世界，你對所以宇宙人生的貢獻有多大，你對社會的無私奉獻有多大，你的心量才有多大，你的極樂世界才有多大！
老師，我永遠以您為學習的榜樣，盡管很累，我想我還可以堅持。童話的故事我可以變換不同的風格，再把故事延伸去。老師，听鐘聲敲響了，在我是一種提示，永遠續寫完美的生命童話，累得倒下去，仍然可以重生。
老師，我思念您，思念無數個青春歲月，由您的思想伴隨我的日子。老師我祝福您，長壽健康幸福，听有一古箏在彈奏，它或者在太湖的湖水邊，又或者在津城的上空，又或者旋環在威海的幸福門的周圍，音樂美麗淒婉，飄渺醉人心，她在訴說生命的無限惆悵，還是譜寫了對巴蜀文化的痴痴陶醉，或者訴說青城山幽幽夢囈，歲月的流逝，象流動的溪泉，每一顆晶珠都不是原來的那一顆。但流不走的是水的精靈本質，那是一顆不被挫折與失敗動搖的不動心境！
願意老師可以到很美好的地方去生活!
昨天中午，有接近國學大師南懷瑾的人士發布消息，稱先生已于9月29日在蘇州太湖大學堂去世，享年95歲。在南懷瑾逝世前一周，其弟子曾表示老師已進入「入定」境界。南懷瑾一生學術著作豐碩，對中國文化和社會發展均產生重要影響。
文/本報駐上海記者
賀涵甫(署名除外)
臨終一事
忽然要求「寫自傳」
昨天，樂清市人大主任趙樂強在接受當地媒體采訪時證實，南懷瑾先生于9月29日逝世後，其遺體是否運回家鄉樂清，以及其他善後事宜，趙樂強表示還不清楚。
而早在一周前，即9月19日前後，網上就開始流傳南懷瑾先生逝世的消息。當時，南懷瑾住在上海中山醫院內。9月22日，醫院醫務人員稱，當時南先生「已出院回家」。後經多方證實，先生是在太湖大學堂病危，並進入所謂「入定」境界。
之前從不肯「寫自傳」
其實，一個月前，南懷瑾因感冒引發肺炎住院，曾一度傳出病危消息。他的弟子透露，約兩周前，他要弟子記錄自己的生平，「這是前所未有的，以前有弟子要這麼做都被他拒絕」，「應該是南老知道時間到了」。
處世之道
曲者生存為人圓融
南懷瑾出生于20世紀早期，一生歷經戰爭洗禮、社會巨變，這些都讓他形成了一套「曲者生存」的處事理論。
20世紀70年代，南懷瑾曾受聘于台灣輔仁大學。沒想到因為他講課生動受學生歡迎，竟然令其他教授課堂冷落。為此，他主動把課停了，最後還辭去輔仁大學教課職務。
南懷瑾認為，世界是圓的，「曲成萬物，曲則全。」所以，為人處世，善于運用巧妙的曲線，只此一轉，便事事大吉了。」因此，他主張處世要講藝術，要講求曲線的美。所謂「曲者生存」。
贍養父母並不等于「懂孝」
南懷瑾說︰現在的人不懂孝，以為只要能夠養活爸爸媽媽，有飯給他們吃、有錢給他們花，就是孝了。其實這些不算「真孝」。孝不是形式，不等于養狗養馬一樣。真孝，是用愛來回報，他說︰「你只要記得自己出了事情，父母那麼著急，而以同樣的心情對父母，就是孝。」（魚）
教學心得
「望子成龍是錯的」
南懷瑾強調，孩子成長要靠自己，不要過分要求。他說︰「望子成龍，望女成鳳，是幾千年來人類基本的錯誤觀念。」他說，「這是一個自私的想法，天下事為什麼要你的兒女好，別人的怎麼辦？中國歷史上有多少狀元？你們知道幾個？」他繼續闡述道︰「孩子成長要靠自己，要讓他自由發展。成功不成功不重要，先希望他做個好人，有好的人品和教育修養……另外，古語說‘良田千頃，不如一技在身’。孩子將來能有自我謀生的技術，做木匠、泥水匠什麼的都好，跟學問、身份、地位沒有關系。」
快樂朗誦不要變負擔
對良莠不齊的社會辦學，南懷瑾糾正道︰「現在社會上有的人帶領兒童讀經，亂讀……大家不要把讀經和學習現代知識技術對立，不要以為讀經可以代替做人做事的修養，讀經也不要每天讀很久，讀煩了會反感，一二十分鐘快樂地朗誦，很容易背下來了，不要變成負擔。」（魚）
南懷瑾生平
南懷瑾生于1918年，是溫州樂清南宅殿後村人。他自幼受到嚴格的傳統私塾教育，少時熟讀諸子百家，詩書嫻熟，通武術劍法等。1949年到台灣後，相繼受聘于高校授課。他的著作眾多，還曾籌資興建金溫鐵路，其門生也籌集巨資，用其名義在大陸創立光華獎學基金會，資助北大、浙大等30多所著名大學。
南懷瑾在國內桃李甚多，同時又是一位極具爭議性的人物，尤其是學術界人士對其批評眾多。如學者張中行就專門撰文批評南懷瑾代表著作《論語別裁》，指出該書錯誤百出，對其舉辦的太湖大學堂，外界也褒貶不一。但不能否認的是，他的言論和著作都對中國文化和社會產生了深遠的影響。
先生語錄這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質文明發達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。
光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時間都是真的，內容不太靠得住；而小說，人名、地點、時間都是假的，但那個故事卻往往是真的。
良醫終不救無病之人；導師亦不引識路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐；異寶奇珍，未必動廉士之念。
南懷瑾及夫人舊照。
(本文來源︰大洋網－廣州日