進入巨浪牧場首先要經過南壕，南壕是一條人工挖出來的小河，寬四米，深兩米。浪客中文網一直是周邊住戶排水，灌溉的主要依靠。
故事的發生是由一幅畫引起的︰
三爺年輕時上過私塾，寫得一筆好毛筆字，畫得一手好工筆花鳥。所以每到年節總有人求他寫對聯。過去的家具都是實木打造的（現在想象起來有點奢侈）。木匠打完家具就會在櫃門上，床頭處畫上山水花鳥等。東北的木匠不比南方，一般只會木工活，不會畫畫。所以畫花鳥的活就落在三爺身上。
不過進入90年代以來，越來越多的人家開始買現成的家具，所以找三爺畫家具的越來越少。
村東頭的老張家有一對70年代打造的木箱。質量很好，二十多年都沒有變形損壞。就是上面的圖案被磨掉了。老兩口又舍不得扔，所以找三爺幫著重新畫一幅畫。三爺想了想就答應了。三爺問老張頭想畫什麼？老張說︰「咱農村人也不懂什麼藝術，只要畫得好看就行。」
三爺醞釀了一會提筆蘸墨，一會就畫好了。是一只枝頭小鳥，紅嘴黃羽，甚是好看。又提筆寫上一首白居易的詩。畫干後涂上亮漆，箱子就和新的一樣。老張頭非常高興，特意請三爺喝了兩杯。
過了兩天，在村西頭住的老張頭的兒子來了，一進屋也被新畫的箱子吸引了，仔細的端詳。忽然看到了那首詩，臉色一變，問道︰「爹，這首詩是誰寫的？」老張頭說︰「是你三爺寫上的，說是白居易的詩，大詩人啊。」
小張說︰「這些的是什麼亂七八糟的，讓人添堵，我找他算賬去」。老張頭一把沒抓住，小張沖到三爺的一念齋大聲指責三爺，什麼添堵啊，多事啊，招人煩之類的話。惹得左鄰右舍都來勸架。
我是高中畢業，有一點文化。听出了他們吵架是因為一首詩。很是奇怪。跟隨大家到老張頭家一看，當時明白了怎麼回事。只見那首詩是這麼寫的︰
——唐﹒白居易
誰道群生性命微？
一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥，
子在巢中望母歸。
牧場里人人都知道小張和鄰居小趙沒什麼職業，主要的經濟來源就是打鳥賣鳥。小趙主要是打大型鳥，白鸛，野鴨，水鳥之類的。打的方式是氣槍，散彈槍以及下藥。據說還曾經打過丹頂鶴。每次的獵物都賣到大慶的野味店，收入十分可觀。小張主要抓小型鳥，如麻雀之類。方式是白天用上百盤夾子一字排開，然後驅趕鳥進入區域，鳥一吃食就被夾子夾死。夜晚就用粘網，找到鳥棲息的柴草垛，一網罩住，然後天亮一網打盡。每次以8角錢一只的價格賣到各個小吃店，據說每天收入在百元以上。
兩人捕鳥職業化，而且手段專業，收獲極豐。據說兩年前鬧的那場蟲災和二人有直接關系。三爺幾乎每天散步時都要勸兩人不要殺生太甚，鳥也是生命，也要愛護。兩人見他年紀大，也不爭辯，只是嫌煩，每天遠遠的見到三爺就躲開。
三爺題這首詩的意圖很明顯，就是勸二人動惻隱之心，不要造孽。大家一看就知道是怎麼回事。
小張也是高中畢業，有些文化。辯論的聲音也最高︰「鳥不過就是禽獸而已，即使是有生命，那也是為飽人們口月復的，屬于食物鏈的末端，殺幾只鳥有什麼了不起。狼還吃羊呢，這是天經地義的事。如果說被吃了也是它前世作孽，今生該著讓我吃」
三爺只是搖頭嘆息，輕聲說著「造孽啊，造孽」，大家都覺著小張不對，但是對小張說的話也感覺不好反駁。
這時姑父從人群中走了出來。姑父是三爺的小女婿，是一家安裝公司的工程師，這一段放假在家。三爺常說姑父是命犯驛馬，歲帶華蓋，注定要與宗教有緣。
姑父對小張說︰「小張啊，不要吵了。雖說六道輪回是為了投生畜牲道是為了受苦，但野外漂泊的動物受的是長期捱受寒、熱、饑、渴、被同類獵殺及相互啖食之苦。人類畜養的動物，則被勞役、鞭打，更被宰殺而取皮、肉及骨等，一樣苦不堪言。上天終究有好生之德，捱至業力消盡有望再度為人。同樣作孽太多也會因果循環。善以善待,惡以惡待。」
「我現在給你講一個挽救生命，得以善報的故事︰古時候有位劉秀才在古廟中教兒童讀書。一夜，突有兩個自稱"餓鬼"的來求他布施一些殘羹剩飯，劉生答應了他們的要求，從此以後，他就時常把殘羹剩酒灑向牆外。
一年後的一個夜晚，忽听牆外有聲音說︰"感謝您對我們長期的救助，今天特向您來告別。"劉生問︰"你們去哪里？"他倆說︰"我們生前在官場鑽營，誰有勢力就巴結誰，一旦衰敗了，就扭臉如同陌路之人。我們平時未做過善事，因此沒辦法求得超月兌，這幾年只想多做點好事以求自拔。這片樹林里野鳥很多，有來射殺的，我們就驚嚇鳥兒使它們得以遠走高飛；有張網捕捉的，我倆就事先驅趕它們，不叫他們入網。由于這點善心，感動了神明，現在已經獲準轉輪托生了。"
劉秀才把這個故事講給別人听，說︰"他們沉淪已久，尚且能用微薄之力，想盡辦法救護生物，使之免被屠殺，為什麼我們許多人卻對保護生物、保護生態平衡說什麼力不能及呢？"。」
小張听了姑父的話，又想到自己的確是理虧，隨即在大家的勸說下下了台階。回家去了。
如果小張知道這是上天對他的一次挽救能夠幡然醒悟的話，也許就不會發生後面的事了。