話說通天教主對多寶道人起了愛才之心，欲納入門牆，話剛出口，多寶道人一驚，心知老師要自己等待的人終于來了，但是又不敢真個確認，怕拜錯師門，恭敬的問道︰「承蒙道長不棄，只是小道修行多載一直似閑雲野鶴，從來都是居無定所，怕是要辜負道長好意了。文字首發138看書網」
多寶道人也不敢真個詢問通天教主道號，按照老師曹小龍曾說，將來收自己入門下的乃是聖人通天教主，是一番大機緣。聖人乃是萬劫不滅之軀，修行界中最巔峰的存在，多寶道人隨意詢問聖人道號，本身就是一種不尊敬的行為，害怕因此惹怒聖顏，還不如假裝不知，以退為進，讓通天教主自報名號，這樣也防止丟人出丑。
通天教主堅毅的臉上笑容更盛，連連大呼有意思。通天教主這也是第一次開口收徒，加之為人又比較豪爽熱情，並不因多寶拒絕而不爽，反而更加加定了收多寶為徒的決心。
需知徒弟有一個名師指點修行重要，師傅也需要高悟性，大德行的徒弟。似通天教主這般聖人，立了大教，肯定不能只做一個光桿司令，需要弟子支撐場面，這弟子的素質就顯得尤為重要了。資質一般的弟子拿出去也是丟人現眼，反而弱了本教面皮，這個做老師的臉上也沒有什麼光彩。
而且聖人立的大教，一般支撐整個大教場面的都是教中弟子，真正聖人是不會輕易出手的。兩教相爭也多是小輩比拼道行法寶，聖人只會端坐雲頭看戲。但是聖人都好臉皮，弟子爭斗輸了，損了大教氣運不要緊，丟了聖人面皮事大。
所以在一定程度上，弟子的資質決定著聖人的面皮，似多寶道人天生異秉，又有先天靈寶護身這等大福緣的弟子，即便是通天教主看了也心喜，急欲納入門下。
通天教主哈哈大笑，說道︰「多寶听真，方才本聖沒有自報名號，你不知吾也不怪！吾乃三清之一，上清聖人通天教主，有無上上清妙法，今欲收你為座下開山大弟子，你可願意？」
通天教主說完，顯示出聖人法尊，卻是頭頂三花直沖霄漢，胸中五氣混沌一色。身著葛袍道裝，背負三尺清萍長劍，無邊威壓徐徐而出，天地為之失色。
多寶道人心中一喜，心知總算找到正主子，沒認錯人，哪里還有拒絕的道理，連忙跪地頓首，口呼︰「弟子願意！」
從此多寶道人入了通天教主座下做了截教大弟子，當真是風光無限，聖人之下，億萬修士之上，地位尊崇無比。
通天教主在無名島中收了多寶，心血來潮，也懶得再回昆侖山，將無名島更名為金鰲島，用無上**將金鰲島定在東海之中，從此算是安居落戶東海了。金鰲島既然做為聖人道場，很多方面自然需要布置一番。
通天教主從周天星辰中取出一塊天外飛石，花七七四十九日之功，雕成一座大殿，取名為「碧游宮」又用上清**將金鰲島生生分為兩塊，取內島和外島。內島為通天教主和多寶道人居住之地，設置多番禁制，沒有手訣，休想闖入。外島暫時留空，計劃將來留給門下弟子，卻是細心周到，當然這些想法並不是通天教主想出來，而是多寶道人從旁建議的。
通天教主將道場裝點完畢，閑不住，起了講道之心，這日叫來多寶道人于碧游宮外開始講道。多寶道人側耳細听，神色一片虔誠，即便對通天之道有不明之處，也是強行記下，留待以後慢慢參悟。
通天教主講道，口若懸河，滔滔不絕，舌吐金蓮，頭頂一畝慶元，大道箴言化為無邊道法，直傳的很遠很遠，不知不覺間通天教主由講道遁入悟道之境，現出了聖人法軀。聖人講道，非同一般，整個洪荒大地物斐遠近，俱能得聞，一時之間洪荒迷惘眾生听的有些痴迷了，更有心性堅毅者追隨著大道之音到了金鰲島，跪坐于多寶道人身後，細細听道。
多寶道人此時全副心思都投入在悟道之中，對這些听到之眾視而不見，隨著通天教主講道時間越長，吸引的修士越多，漸漸金鰲島外島已經擠的水泄不通。
這時昆侖山方向同時傳出講道之聲，同為聖人講道，卻是元始天尊耐不住寂寞，也開始講道。原本一些已經趕往金鰲島路上的修士，陡然見到昆侖山也有聖人講道，抱著取近舍遠原則，又掉過頭朝昆侖山方向跑去。
在通天教主和元始天尊之後，西方之地也響起無盡的梵唱之音，但見兩尊聖人端坐蓮台，口誦西方大方，無邊金光遍灑西方之地，卻是接引和準提不敢落後，也開始講道。但是西方原本就離東方較遠，又多是苦寒之地，靈氣稀薄，東方修士根本不屑一顧，放著大好的東方妙法大道不听，萬里迢迢跑去西方找罪受。所以接引和準提講道排場就沒有元始天尊和通天教主大了，只有寥寥幾只離西方之地比較近的修士才跑去听道。
原本通天教主不過是閑不住，想傳授一些上清妙法給多寶，最後竟然演變著各大聖人變相的競爭，當通天教主從講道中清醒過來，看這滿山密密麻麻的听道修士，著實為之嚇了一大跳。
「今講道完畢，爾等各自散了吧！」通天教主收回聖人法相，對滿山修士說道。
修士們這時才從如痴如醉的大道之中驚醒，一個個卻不願意離去，集體統統跪下，口呼︰「請聖人老爺垂憐我等修行不易，納入門牆吧！」數千人同時一句「納入門牆」氣勢恢弘龐大，險些將多寶道人耳朵震聾。
通天教主念頭一轉，心想截教以後需要發展，肯定需要一些弟子听候差遣，光多寶道人一個肯定不夠，也動了收徒之心。又見跪于滿地的求道之人滿臉悲苦，求道之心虔誠，不覺動了慈悲之心，呼啦大筆一揮，凡是此次有機緣前來听道的，統統納入門牆，其中歸靈聖母，無當聖母，趙公明，三宵等俱在此列。
通天教主收徒弟，不論出身，不論品性，只問求道之心是否堅定，有教無類，所有前去金鰲島的听道的修士有福，得以入了聖人門下，做起截教高徒。但是去昆侖山听道的修士就沒那麼好運氣了，元始天尊雖說和通天教主同為盤古元神所化，又為一師之徒，但偏生對道的理解迥異不同。通天教主講究有教無類，元始天尊卻看重出生，看重資質，濕生卵化之輩，草木鳥獸之流，一律不收，最後滿山听道之人，只留下十四人。
西方教就更不用說了，地處偏僻，人獸罕至，又是苦寒之地，鬼才願意留在西方教，最後只收下小貓小魚三兩只，也足夠接引和準提二人高興一陣，總算不用做光桿司令了。
元始、通天、西方二教主齊齊講道，又廣收門徒，這麼大的事情早驚動了閉關參悟誅仙劍陣的曹小龍，曹小龍微一沉吟，失笑出聲，對著手中的誅仙劍陣笑著說道︰「巫妖大戰終于要來了！」
話說老子在三十三天外開闢道場，取名八景宮，回昆侖山時經歷一座高山，但見一名人族練氣士苦心尋道，每走一座山頭必然下拜，求道不成繼續前行，一步步走來已經連拜三千六百座山頭，絲毫未見退卻。老子心中一動，感其人道心堅定，收入門牆，取名為靈寶**師。
老子收了靈寶**師也不再回昆侖山，隨手將太極圖一丟，就直接帶著弟子回八景宮去了，太極圖在空中呼啦轉了數圈，最後回到曹小龍手里。老子也算守信，百年期限未到，太極圖如今還份屬曹小龍，老子開闢完道場就將太極圖歸還給曹小龍。
誅仙劍陣不愧是號稱可屠聖的逆天中的逆天大陣，以曹小龍的資質和對陣法一道的造詣，苦研數年竟然只略微弄懂一些皮毛。這日曹小龍從入定中醒來，知道此事急不得，還需緩著點來，不然恐怕反而落了下乘，有走火入魔的危險。
太極圖和盤古幡的煉制原理，曹小龍略微掃視幾眼便已心知肚明，畢竟它們不比誅仙劍陣，要求的是對陣法的領悟，它們要求的是需要大量的混沌之氣和先天材料以及煉器水平。現在曹小龍暫時手里沒有可以煉制先天至寶的材料，只能將制造山寨版太極圖和盤古幡的想法擱置一邊。
這樣一來，曹小龍突然感覺自己成了閑人，又沒他什麼事情了。
曹小龍想到提升修為上來，可以曹小龍的修為想要再行提升，除非能突破準聖境界，打破天地桎梏以力證道，否則再難寸進，顯然也不是眼下就能成功的，這需要大量的天地氣運以及對大道規則的領悟。
提升修為不行，但是可以提升戰斗力。
戰斗力和修為不是一碼事，修為越高，戰斗力確實可以得到無限提升，但並不代表戰斗力就一定高。
面對低一等級的高手，修為高低可以決定戰斗勝負，光對大道規則的領悟和借用天地能量的程度，就可以死死的吃定對手。但是對于同等級的對手，大家修為一般，借用天地能量程度相同，運用大道規則手法一致，這時候決定勝負走向除了靈寶，就是戰斗力。
想要提升戰斗力，除了煉制更為強悍的靈寶之外，更多的是對自身力量的控制。
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